第三八九章：白衣秀士 - 上苍伐谋 - 左文太子爷
“不学，我干嘛要学那些酸腐儒生的东西？就你刚才唱的那段，听着就觉得牙酸，而且学那有什么用？我将来是要修武炼道的……”姜怀秋嚷嚷着道。
听到姜怀秋如此说话，赵东林心中一动，随即一本正经之色，语重心长地与姜怀秋开导了起来，却是如此着道：
“其实，为师让你去读书，并非是单让你去学那诗词歌赋之类的东西，而是想让你通过读书来提高你的素养。修武炼道，这是一个不断体会自然和天地的过程，靠的是你的心和感悟能力……通过为师多年的人生经历，和历来所见的活生生例子做佐证，为师得出了一个结轮。”
经过赵东林这一番开导，姜怀秋的心里隐隐有些动摇了，不禁问着道：“什么结论？”
“一般来说，读过书的人比没读过书的人更具有可塑性和发展性，即使是在修炼一途中也是如此，读书会使人变得敏感，对于事物会更加具有判断力和感悟力，这就好比竹篮打水，虽然竹篮打水终究是一场空，但是在打水中竹篮会因水而变得干净，若说读书这便叫做净化心灵。”
“读书，简单地说，就是你在体会别人对于事物的理解和判断，读得多了，你的判断力和感悟力自然也就会跟着上去，读书有用没用就在于你怎么看怎么想，在于你想用它来干什么，一句话，你读书的境界决定了你的人生高度……”（注：这个竹篮打水的比如是源自于已故国学大师任继愈先生的亲生经历。）
赵东林的一番教诲让陷入了姜怀秋沉思，良久之后，姜怀秋这才清醒了过了，随即却是喃喃着道：“师父，我好像懂了点什么了……”
看到姜怀秋的表情赵东林就知道其已领悟，不过赵东林有心考校姜怀秋，却是喝骂道：“你懂个屁啊！”
姜怀秋没想到赵东林会突然暴粗口，心中气愤，有心证明自己，却是忍不住争论了道：“谁说我不懂了，你的意思不就是说，只有让我去读书才能提高我对于事物的感悟能力嘛！我记得你早上还曾对我说过——‘修道修心’，而读书能够提高和锻炼心境，这便是于修炼有益的……”
“所以，师父，我听你的，去读书——”
听过姜怀秋的一番话后，赵东林顿时欣慰不已，摸着姜怀秋的脑袋，忍不住赞了声道：“好——小秋真是聪慧，能领悟到这般程度，果真是孺子可教也！”
被赵东林一番夸奖，姜怀秋不见有丝毫高兴，反而一变脸色，与赵东林问道：“师父，您老先别急着夸我，我想问下，您读过书吗？”
看着姜怀秋一脸正经的模样，赵东林先是微微一笑，随即一抚须颔下‘胡须’，随后却是与其夸夸其言道：“……为师一岁便已识字，两岁便可断句读文，三岁便开始博览全书，时至今日依旧手不释卷。”
“……”
“……哎！乖徒儿，别走啊！”
赵东林心中一高兴便开始吹嘘起了自己，口若悬河，滔滔不绝，一泻千里，不过眼看着就快要到高/潮了，而姜怀秋却是在这个时候转身走了，赵东林不禁苦笑着摇了摇头，随即牵着马赶紧追了上去……
“师父，这就是天都城吗？怎么比圣皇城还甚有不如啊！”姜怀秋一边走着，一边环视着四周，却是忍不住感慨了道。
听到姜怀秋如此一说，赵东林便笑着与其解释着道：“乖徒儿！这里哪是天都城啊！这里是‘临圣城’……”
“顺着我们脚下的这条官道，往西继续走，先后再过‘望天城’、‘白门城’，接着再往西走就能到天都城了，这四个城是在同一条直线上的城市，另外还有环绕天都城的其它三城——‘天玑城’，‘天玄城’，‘天圣城’，此七城共被称‘七龙珠’，我们现在所在的这个临安城是七龙珠的一城，这个城虽说不似圣皇城那般繁华，但是它东临青龙关以通极东圣域，西经两城可达天都城，往北是索龙山脉可通东北圣域，往南是金冠口可及东南圣域，此城的地理位置特殊，是一军事战略要地，所以说此城算是边关之城，繁华程度自然是远不如其他城市了。”
听过赵东林的一番解释后，姜怀秋顿时释然，随即却是继续问道：“那我们接下来该怎办？”
“今晚我们先找个客栈安歇一番，待到明天天亮我们再继续出发，估计到了明天中午我们就出现在天都城的大街上了……”说到最后赵东林不禁兴奋了起来，他能感觉到自己的心在狂跳，近乡情先怯，大概也就只有这句话才能反映出他此刻的心情了。
心情瞬间复杂，十三年春秋，恍然如梦，多年经历，伤感了眼前景，哀痛了心中思，虽然赵东林在天都城生活过的时间只有短短的三年，但是天都城于他而言才是真正的家，那里是他的出生地，是他父母和亲人们的所在……
情到深处人孤独，赵东林在这一刻心神由喜到悲，再到豁然开朗，有感时不禁吟唱起了唐代宋之问的《汉江》来——“岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。”
感思良久，赵东林又接着作诗唱道：“十年又三载，长作深山客。今朝下山来，望断故乡路。”
“啪啪——”
“‘近乡情更怯’，好诗，好诗啊！没想到这位兄台的文采竟是如此的好……”
听到有拍掌叫好声，赵东林不禁回头望去，夜色下灯光照耀，只见不远处的街巷口正站着一个白衣秀士……此刻，那白衣秀士正一边望着赵东林，一边拍掌叫着‘好诗’。
四目相对，互相打量……那白衣秀士生得面如冠玉，唇红齿白，身长七尺有余，身姿挺拔，手拿一山水折扇，却是一风度翩翩的美男子，其与赵东林的气质完全不同。赵东林给人以冷峻如剑，但又不失温和儒雅；而这白衣秀士却是冷傲如霜，给人以一种‘拒人于千里之外’的感觉，而且赵东林能够感觉到这个白衣秀士是一个神修者，而且让赵东林更为吃惊的是，这个白衣秀士的年纪虽然不比自己大多少，顶多二十刚出头，可是其修为却是与自己相当。
礼尚往来，被那白衣秀士夸赞赵东林岂有不回复之礼，却是赶紧拱手着与其道：“这位兄台太过抬举在下了，敢问兄台尊姓大名——”
听到赵东林问及自己姓名，那白衣秀士不禁‘呵呵’一笑，脸上有古怪神色一闪而过，随即却是与赵东林笑着道：“既然兄台有意相问，那在下岂有不告之礼，你且听我道来……‘家居天子城，做东皇城里。腰悬紫金剑，常往城中城。’”
听过那白衣秀士的一番吟唱后，赵东林瞬间便已猜出了此人的大致身份。
‘家居天子城，做东皇城里’，此二句不难解释，是那白衣秀士表明自己的籍贯，说自己是天都城人士，可是此时的后两句‘腰悬紫金剑，常往城中城’却是说的大有意思。
‘紫金’之色是为皇室专用色彩，这白衣修士说自己腰悬紫金剑，那就是说这个白衣秀士是皇室中人，‘城中城’，这个天下只有一个城中城，那就是天都城和紫禁城，这个白衣秀士说自己能够‘常往城中城’，显然此人的身份不简单，因为一般来说，如果不是赵氏皇族的直系子弟，那么是很难进入紫禁城的，而这白衣秀士不但是‘腰悬紫金剑’，更是可以‘常往’‘城中城’。
思量至此，赵东林便开始猜测起了这个白衣秀士的身份来，当然了，前提是这个白衣秀士所说的一切都是真的。
结合这个白衣秀士的年龄和修为，赵东林将赵氏皇族中的所有直系族人一一对比和筛选着，很快，赵东林便将目标缩小到了三个人身上……
这三个人，其一是赵东林的大爷爷，也就是紫禁九贤王之首赵风云，其有幼孙名‘赵卓然’，文武全才；其二是紫禁九贤王中的三贤王赵子龙，其有一孙名‘赵贤’，亦是文武全才，赵东林在九盘山上修行时曾多次听闻赵子龙谈起过；其三是紫禁九贤王中的九贤王赵逸暝，其有一孙名‘赵涵’，年纪轻轻却已是官拜当朝兵部侍郎。