第三十章 治国之论 - 霸宋西门庆 - 三王柳
鸠摩智与西门庆入帐坐定后。便开门见山道：“小僧闻西门施主打平赵宋。开国立鼎。近日又大破西夏。挟得胜之余威。却不传令塞外。反而欲召开民族会议。成立吐蕃自治区。以吐蕃人治理吐蕃。可有此事否。”
西门庆点头道：“大师所言不差。”
鸠摩智便垂眉道：“阿弥陀佛。。自古君王。只有集权。如何却会放权。战国韩非子有书在先。权者君王之命脉也。岂能二柄于人。国覆宗亡。皆由失权而始。前车之辙。后车之鉴。不可不察也。。今日西门施主欲分权于吐蕃。若非不慎。必有缘故。却不知可愿告知。Www。。com以释小僧之疑。”
西门庆听了心下暗服。。这鸠摩智大师果然不愧是高僧大德。一问间见性明心。直指事情本质所在。却不象前日那些吐蕃长者一样。只是纠缠于自己的诚意和会议的细枝末节。却想不到來索解自己更深的本意。
当下微微一笑。西门庆反问鸠摩智道：“请问大师。自古皇帝皆被遵为万岁。。世上可真有万年不朽之帝王。真有传承不灭之皇朝。”
鸠摩智合什道：“王霸腾灭。皇朝兴衰。如露如电。俱为空幻。何雄不死。何朝不败。天地至理。岂有它哉。”
西门庆抚掌道：“大师此言正是。以人身而奢求长生万岁。是贪、嗔、痴三毒之最也。且不必理它。只说王朝更替。已经形成了一个规律。。一家一姓一党一派之王朝延续越久。官员贪腐就越厉害。最终局面变得愈发不可收拾。王朝因此崩溃败亡。。此笼罩于各家王朝头上之魔咒。至今无人可破。却不知为何。大师可有以教我。”
鸠摩智叹息道：“此皆因末日之时。人心丧乱。道德败坏。因此天地离合如卷起的书卷。一切都离了本位。。我佛门弟子。就是要渡化众生。使其心不迷失于正道。如此天下可稳。第一时间更新 www..com社稷自安。”
西门庆摇头道：“大师休怪我说。。你这话。实高士之宏论也。大而无当。非为济世利民的实用之道。”
鸠摩智听西门庆将自己的话驳得一无是处。不怒反喜。急忙追问道：“听西门施主所言。你却有与小僧不同的见解。却又是济世利民之实用之道。”
西门庆慢慢点头。沉声道：“小子浅见。。中华历朝历代。都由权力來配置资源。在这样的制度下。对官员权力的制约。是一个有限的常数。而权力的扩张。却是个无限的变数。随着王朝的延续。权力会扩张得越來越厉害。Www。。com作为权力的代理者。从皇帝到小吏。沒有多少人有不动如山的定力。可以面对大量资源的过手而不心旌摇荡。贪婪是人性的弱点。一种无法彻底根除的原罪。。贪婪成就腐败。腐败断送王朝。人不绝。贪无止。而王朝更迭无有穷尽。”
鸠摩智点头叹息：“此真历史之铁律也。”
西门庆斩钉截铁地道：“小子不才。却想要违逆违逆历史的这一番铁律。”
鸠摩智精神一振：“愿闻其详。却该当如何做起。”
西门庆道：“历代朝廷遏制贪腐手段有三。。其一为提倡道德。说甚么人人都可以做圣贤。却真是睁着眼睛说瞎话。。若圣贤真能车载斗量。那些王朝也不会灭亡。道德提倡处。出來的品种一个个表面上仁义忠信。肚子里男盗女娼。皆是厚黑的伪君子。只堪用來磨刀罢了。”
大帐中众人皆静悄悄听着。这时陡然齐喝一声彩。
鸠摩智亦缓缓点头。叹息道：“圣贤岂是那般好做的。人若真有那等慧根悟性。地狱早空。地藏王菩萨早已成佛多时了。”
西门庆又道：“历代朝廷遏制贪腐的第二种手段。就是如小子方才所言。第一时间更新 www..com聊以厚黑君子來磨刀。。设立监察制度。严刑峻法。以慑奸鬼之胆。问題是。在一个权力分配资源的社会里。以皇帝为首的各级官吏可以凭借手中的权力。找出各种借口。冠冕堂皇地付诸于各种职务行为。从民众和市场那里攫取各种灰色收入。这些奸鬼本身就是严刑峻法的制订者和施展者。菜刀不会削自己的柄。一个人力气再大。也不能提着自己的头发让自己双脚离地。腐朽的老树。纵然能吐出那么一两道新枝。但节气一过。依旧衰亡。而且会腐败得更厉害。。严刑峻法。到最后只会沦为镇压人民的方便工具。”
说到这里。第一时间更新 www..com西门庆环顾帐中众人：“所以。杀戮是猛毒。只可当药。不可当饭。只可间用。不可常用。施政者沒有杀戮之心。不足以当政。但如以杀戮之心为常。亦不足以当政。须切记。。屠刀所向。大道相随。六亲不认。绝心绝命。提屠刀时便思放下。割人头时心与同悲。锋前美女幼儿。吾手如山不颤。身边尸山血海。我自拈花微笑。。这才是杀戮的真髓本意所在。亮剑者不可不察也。”
帐中众人皆起身凛然称喏。鸠摩智虽是慈悲为怀的出家人。但吐蕃民风彪悍。僧人多以金刚怒目为正觉。闻西门庆之言亦不以为异。
西门庆又道：“历代朝廷遏制贪腐的第三种手段。就是高薪养廉。太古时许由辞天子。以水洗耳。为后世奉为高风亮节的楷模。但后人却忘了。。太古时的天子。平时需耕作不休。战时要身先士卒。若遇灾旱之年。还要自缚己身。登火焰柴堆。焚身祈雨。。那是人干的活儿吗。把你换成许由。你会去干吗。”
众好汉听了皆哄笑。鸠摩智亦不禁莞尔。
西门庆亦笑道：“太古时的人也不傻。沒有好处的活儿。是不会干的。后來的朝代与时俱进。Www。。com权力分配资源。官吏油水越來越足。复起许由于地下。也是宁为当代的小吏。亦不为古时的天子。。历代朝廷眼看贪腐现象越來越猖獗。渐渐伤及国本。为了延续分肥的好日子。才有了高薪养廉一说。”
见众人哦然点头。西门庆突然高声喝道：“但是。。高薪真可以养廉吗。”
鸠摩智学识广博。这时叹息道：“唐代和宋代都曾经尝试过。可惜如镜花水月。皆无效应。”
西门庆亦叹道：“远唐不说。只说这大宋。宋初官俸延续五代官制。比较低。但很快就涨了上來。官员的俸禄五花八门。有正俸、衣赐钱、禄粟、茶酒厨料钱、薪炭钱、盐钱、随从衣粮钱、马匹刍粟钱、添支钱、职钱、公使钱。更多更快章节请到www..com。还有不定时赐予的恩赏等等。而且。大宋的官儿一个屁股就要占好几个茅坑。身兼数职是家常便饭。即使只是挂着虚名儿并不干活。兼职的俸银照拿不误。所以。在大宋但凡是个官儿。就吃穿不愁。但是。如此高薪之下。大宋的官员廉吗。蔡京廉吗。高俅廉吗。那些干政的太监廉吗。照样贪。照样腐。而且那腐败程度比别朝更烈。”
帐中众人或曾身临官场。或曾深受其害。闻言无不点头。或默然。或切齿。
西门庆转头向鸠摩智。正色道：“因此小子思之。。若要打破历史之铁律。非别出机杼。跳出生天不可。只有打破权力分配资源的樊笼。建立新的制度。以严刑峻法杀戮之。以佛法道德渡化之。使人怀虎狼之心。却行慈悲之事。那时再辅以高薪养廉。方为得时也。”
鸠摩智起身向西门庆深施一礼。点头道：“西门施主之言外深意。小僧已朦胧知之。那民族会议的召开、吐蕃自治区的成立。想來就是施主重立地水风火。再辟新世界的举措了。”
西门庆还礼道：“大师睿智。此正为小子理想国之冰山一角。”说着伸手入怀。取出一本书册來。向鸠摩智双手奉上。
鸠摩智宣一声佛号。双手接过。却见洁白的封面上。印着两个大大的汉字书名。。《新国》。
却听西门庆道：“这是小子所著治国之愚见。由我们梁山书局活字印刷出版。。今日还请大师斧正。”
鸠摩智手捧新书。开卷之前。先喟叹一声：“既有武德。又善文功。。中原英杰何得恁多钟灵毓秀之气。可叹我吐蕃却无缘矣。”
西门庆正色道：“大师之言差矣。。吐蕃中原。同为中华一体。枉分两国。心有挂碍。”
鸠摩智听了。心头一凛。再向西门庆深深躬身：“施主之言。如暮鼓晨钟。震聋发聩。。君真可谓小僧一念之师矣。”