第三四章 联邦那些事儿 - 霸宋西门庆 - 三王柳
第一次民族会议除了吐蕃自治区的成立外。大理的加盟也是亮点。
这其中当然多有本识大师晁盖的功劳。但大理国主段和誉的积极配合也是重要原因之一。对段和誉这种宁愿舍一国之权势而入联邦的义举。西门庆格外敬重。
但西门庆不知道的是。段和誉的豁达是有更深层次的原因的。虽然他和李乾顺都是一国之主。但李乾顺一手掌控西夏。只手遮天。推行汉化改革。巩固自家权位。乾纲独断。自然视权过重。从心底抵触有可能削弱自家权势的这个民族会议。
而段和誉的情况却又是两样。更多更快章节请到www..com。他自即大理皇位以來。虽然勤政爱民。满国上下交口称誉。可权臣高家却始终把持着朝纲。左右着政局。段和誉虽贵为皇帝。亦无奈其族何。这样掣肘的皇帝。当着终究沒什么兴味。所以段和誉对参加民族会议一事。表现出了极大的热情。他是个和善厚道人。倒也沒想过乘此机会结好西门庆为援。然后将高家怎么的怎么的。高氏虽然弄权。但还算守礼。并无谋朝篡位之心。但是。。以后呢。如果乱象一生。大理蕞尔小国。民生必然残破。还不如趁现在加入中华联邦。将來也少了多少无谓的烦恼。
对国王的这一决定。更多更快章节请到www..com。大理权臣高氏也不敢阻挠。毕竟西门庆号称天星转世。举手平赵宋。威伏四夷。都说其人有呼风唤雨之神通。毁天灭地之手段。大理小国。这等狠人是万万招惹不起的。反正高氏在大理盘踞多年。根深蒂固。任他哪一个当皇帝也得加以倚重。既然减不了自家的泼天富贵。一切就随他去吧。
上下同欲。于是大理的加盟就显得水到渠成。段和誉亲临会场后。和西门庆多有会晤。很快就迷上了西门庆蓝图中所构划的一切。他本來当皇帝已经当腻了。若不是自己的王皇后还是妙龄。夫妻正情浓之时。他早就躲进崇圣寺出家多时了。更多更快章节请到www..com。但是现在。段和誉在西门庆绘出的未來蓝图中找到了属于自己的通幽曲径。。他大可以带着自己的王皇后往中原去。将大理之地交给高家打理。而他自己在三年之后。也竞争竞争国家元首的宝座。
当然。段和誉并沒有取西门庆而代的想法。他只是觉得这个“皇帝轮流坐。明年到我家”的游戏很有趣。而且最重要的是。当他有了这个更“宏伟”的目标后。他和高家之间关于大理权势的纠结就从此不见。沒了直接的利益冲突。双方自然和睦。那时的高家还要反过來支持自己参加竞选。毕竟段家和高家都是大理同源啊。更多更快章节请到www..com。
一想到这些美好的未來图景。段和誉就觉得有趣。他的人还在民族会议上列席。心却象风筝一样。高飞到了九天的云层之外。翩然翻然。此乐何极。
西门庆哪知段和誉要來同自己竞选的心中大计。其实就算知道了。他也是付之一笑。。他现在正忙着解决各蕃部间内部的纠纷。沒工夫想别的。
迁居于汉境中的吐蕃族群虽多。但大部分的吐蕃部族都还保留着吐蕃人“轻土重货”的游牧民族传统。能回到英雄的祖先格萨尔王战斗过的高原上自由自在地生活。这本身就是一种诱惑。第一时间更新 www..com所以他们根本无须动员。一呼即诺。卷包就走。干脆利落。
这种赤条条來去无牵挂的部族虽多。安土重迁的部族却也不是沒有。。有些部族迁入汉境后。百多年经营。已经广有产业。全族赖以为生。血肉难连。一时难以舍弃。比如前面提过的尚波于部。他们在秦州以西植树造林。成了木材经营的大户。除此之外。还有的部族开盐井。有的部族发现了金矿……
总之。总有舍不得走的。废话。这是基业呀。一走全扔。谁乐意啊。
人怕出名猪怕壮在哪里都通用。第一时间更新 www..com不少吐蕃人就乘机跳出來说吐蕃自治区的成立是所有吐蕃人的大事。所有吐蕃部族都要去。少一个也不行。否则就是舍白业。就黑业。逐利忘祖。是最大的不敬……啊等等等等。数落了好几箩筐的罪过。
被数落的部族敢怒不敢言。。易地而处。这些人还会这么说话吗。平时眼红。关键时刻蹦跶到道德的制高点上葬送人。挟众仗势來欺凌。损人不利己。都占全了。
事情闹得不可开交。西门庆只好出场。说道：“中华联邦保护部族与个人的财产神圣不可侵犯。山林野泽之利既由部族开发。自然当归部族所有。更多更快章节请到www..com。从前部族逐水草而迁移。亦逐利也。然水草无定。而山林野泽不动。若以逐水草的旧俗來套用于山林野泽。反而见得愚蠢了。这些部族愿意留下。就可以留下。反正中华联邦成立后。蕃汉一家。海内存知己。天涯若比邻。只要兄弟之情常在。又何必在地域上说话呢。”
西门庆本身是天星转世。霸**夏。又首倡成立吐蕃自治区。是所有吐蕃人心上中的大恩人。鸠摩智更敬其为尊者。属威重之人。吐蕃各部落已是敬服。对于自己真心佩服的人。吐蕃人动辄合手加颡。以示礼拜之诚。
此时西门庆既然出言。Www。。com又有鸠摩智随声附和。那些眼红别族富庶的人也只好偃旗息鼓。怏怏作罢了。
但是有些事情。即使以西门庆现在如日中天的权威。也是玩不转的。。那就是选拔新赞普。
吐蕃人有尊崇贵种的传统。“惟畏大种”、“畏服贵种”。是其天性。吐蕃在唐时为大国。威长夷狄。至宋大中祥符年以后。邵族衰落。然其种贵者。吐蕃各部至今尊服。曾经统领西北吐蕃诸部的唃厮啰因为“绪出赞普”。幼年时就受到广泛爱戴与尊崇。吐蕃大酋纷纷拥戴唃厮啰为王。就是因为吐蕃人“但见贵种则巳悦恭附从”。第一时间更新 www..com因而且有强大的号召力。能使吐蕃人心慑服。就连唃厮啰的孙子摩正（有史书称木征）。其人“盛装以出时。诸羌耸视皆无斗志”。其敬惮如此。
现在吐蕃自治区既然成立。不免要选一个新的赞普出來。可问題是自唃厮啰的血脉已经找不出來了。也沒人有那个胆子敢去假冒。因为吐蕃人信咒诅。假冒赞普之绪那是何等的大罪。非全部落死光光不可。因此沒人敢动那种不敬的念头。
易乾卦用九说：见群龙无首。吉。但群龙无首。是因为群龙都遵循着天道之秩序。所以无争。方才能吉。Www。。com可现在吐蕃这些群龙你不服我。我不服你。又沒有一个唃厮啰那样的贵种來制约他们。在这样的无秩序之下。吉得起來才怪。
谁都想当新赞普。可谁也沒那个德望。索性大家谁也别想当。于是吐蕃众豪酋整天忙着开会、吵架、生气。还好。他们都给西门庆和鸠摩智面子。沒有拔刀子互砍。算是群龙无首中的一吉吧。
鸠摩智对此伤透了脑筋。除了倚仗着老脸。和谕各部落众豪酋不得生事外。大和尚就是苦思冥想。只恨一时无有善道。“美酒穿肠过。佛祖心头坐”的本识大师这时前來探访。见鸠摩智呆呆枯坐。不禁大笑道：“师兄因何少乐。犹为芥子之事心烦吗。”
听了这轻飘飘的话。鸠摩智叹道：“汝以为芥子。我视作须弥。。只可恨吾辈智量短浅。百思不得其解矣。”
本识便拉了鸠摩智道：“且休且休。山不到我面前來。我便往山面前去。。师兄既有大烦恼。何不去问四泉兄弟西门庆。”
鸠摩智斟酌道：“固所愿。不敢请耳。”
本识大笑着指点鸠摩智道：“师兄的心。我便如亲见一般。。你是因吐蕃内部事务。不想由外人插手。因此才闭门造车。不务外求。。是也不是。”
鸠摩智脸上一红。合什道：“小僧不净之私心。俱被大师一言道尽。”
本识笑道：“师兄坦言自承。足证心地间一片光风霁月。。不过如今中华联邦已成立。蕃汉一家。何分你我。纵是蕃人治蕃。但汉家兄弟在旁边出个主意献个策。也是应有之义。只要不蓄险心邪意。就算不得干涉吐蕃内政。。师兄却以为如何。”
鸠摩智振衣而起：“若非大师点醒。小僧几乎误了大事。。你我且行。去西门取那纳须弥为芥子的真经。”