第四十二章 美尼斯定都孟斐斯 - 世界演义 - 绅士西里
据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。所以每个人的真名具备神秘的力量，所以拉神很忌讳将自己的真名告诉别人。
伊西斯(Isis)密谋反对拉神，她希望自己的儿子荷鲁斯掌握权力。在一则神话中，伊西斯利用拉神的唾液混合泥土，捏造了一条毒蛇，在拉神巡游时袭击了他，她要求拉神将自己的真名告诉她，她才给他解药。拉神担心，一旦将自己的真名透露给伊希斯，她就可以动用真名全部的力量来控制和对抗他，并让荷鲁斯接掌王位。最终，拉神还是妥协了，伊西斯如愿以偿。
塞尔凯特Serket，逝者的守护女神，保障逝者呼吸之神，也是冥界四门之一的门神。以头戴蝎子的女人形象出现。为无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者。
索贝克Sobek，鳄鱼神，崇拜地在阿尔希诺Arsinoe。据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素：拉的火，舒的空气，盖勃的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈夫提斯消灭塞特。是法尤姆地区受到尊崇的鳄鱼形水神，尼罗河三角洲守护女神努特的儿子。中王国时代索贝克神信仰被普及，成为地方主神。以鳄鱼或鳄鱼首男人身形象出现。
罗马帝国基督教的崛起，结束了埃及公民对拉神的崇拜，因而，拉神的影响迅速消失。即便在埃及祭司之中，对拉神的研究也已成为纯粹的学术兴趣。
由于古埃及人极重视宗教信仰，所以他们建造巨大的神庙来崇拜天神。在新王国时期，埃及通过武力扩张积累了空前的财富，但在几代法老在位期间都被用来修建神殿。
古埃及的神都以符号，植物或动物的形象出现，如女神哈托尔是一头在榕树上栖身的母牛，奈菲提斯住在荷花上，耐斯女神是一面盾牌，上面交叉钉着两支箭。但多数神是以动物形象出现的，如赫努姆是公羊，荷鲁斯是隼(一种凶猛的鸟），托斯是朱鹭，索贝克是鳄鱼，布巴斯缔斯的女神巴斯泰特是猫，女神艾德乔Edjo是蛇。除各种动物外，有些动物只要具备一定的条件也成为崇拜对象。孟菲斯的公牛塞拉皮斯就是最著名的神兽，它受到的崇拜礼仪也是最隆重的。神牛就是活的公牛，由牧师在庙里喂养，死后由药剂保付，葬礼隆重，然后寻同样花色的公牛接替。
这些神兽的墓地规模不下于神诋和帝王的陵墓。布巴斯缔斯和班呢.哈桑有猫陵园，昂博斯的鳄鱼陵园，阿什穆耐因的朱鹭陵园，埃勒芳坦的公羊陵园，在孟菲斯神牛的地下墓的入口出有一座安葬前的放置神牛尸体的教堂，其规模较之埃及贵族的平顶墓前的教堂不相上下。一条很陡的通道通向长形墓室，里面安放着从拉美西斯大帝起，数百年来无数具神牛的尸体，这些尸体各占一间墓室，许多墓沿着320英尺长的通道排成长列，加上后来托密勒时期的墓葬，墓总长达到1120英尺。对神牛的崇拜一至于此。