第01章 武林山水 笔墨纸砚四宝阵 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 卢嘏的资质及提升品级的手法都与杜悊差不甚多，只不过他的二品儒器乃是家传的商代古董，气运山河鼎，被他当做本命儒器祭炼成功，这才得以升至三品半圣修为。 像杜悊、卢嘏这样不靠苦读提升修为的儒生，被强行提升了修为后，再也无任何方法能够再进一步了，三品修为，已经是他们此生的巅峰了，但如果不靠外力将其提升，想必此生也没机会进入三品了吧！所以在任何人看来，这么做都是值得的！ 总体上说，儒家的平均实力原本就不如靠优胜劣汰、残酷竞争而提升入品的妖族，而同品级相较，以提升智慧为主的儒生的战斗力，也不如以提升法力为主的魔族、及以提升肉身强度为目标的妖族和兵家。 再加上杜悊、卢嘏这两位三品半圣的实力，要比凭借自身苦读提升上来的儒家半圣弱得多，故此次对决，若不考虑儒器、妖器的优劣，儒生定然打不过妖族，所以一位儒家三品半圣，只能与一位妖族四品虚圣斗个旗鼓相当，保持不败。若四品的妖族加上先天的甲壳、爪螯、毒素等优势，依旧能与三品的带有二品儒器的半圣对个半斤八两，二者依旧势均力敌！ 但这次，儒生仅出动了十二人，就能在如潮水般汹涌而来的妖族攻击的情况下，完全抵挡得住，而且还斩获无数，自身无一损伤，这就有点奇怪了！ 这其中的缘由，乃是儒家智慧卓绝，自董仲舒董圣的大一统功法开创以来，儒家就能融合百家所长，将道家、阴阳家、法家、名家、墨家等功法融入儒家，而汉朝出现的玄学，又将《周易》和《老子》、《庄子》的功法融合在一起，所以儒家有了极多的途径，开创出众多的流派和术法，弥补自身实力的不足！ 十二位儒生及王博士都在草堂外战斗，可谓是精英尽出。 现在的万松草堂内，只留下了数十位中下品的儒生，以及一些杂役、女子，再加上草堂的面积广大，根本是守不住的，但王博士祭出了本命儒器，四品的金线蛇和玉龟，另用一卷铭刻着《周易》的四品书册作为阵图，组成了龟蛇宏图阵后，仅靠数十位低品级的儒生就可以维持阵法，整个草堂不说固若金汤，至少到了现在都未被低品级的妖虫攻破！ 玉龟及金线蛇都是较为罕见的灵兽，成长极为不易，而且不容易捉到活的，王博士得到后，另取龟妖和蛇妖的精魂，祭出阵法时投入龟蛇的躯壳内，龟妖和蛇妖得了宝体，就有能力摆脱儒生的镇压，但用儒家的二品书册可平复其暴戾的思想，待龟蛇安静后，就可将书册托起，在半空中放大，笼罩整个草堂！ 此即所谓龟蛇静，起宏图，儒家儒道合流派开创的龟蛇宏图大阵！ 妖族暂时攻不破有阵法防御的草堂，这就让在草堂外作战的儒生没有了后顾之忧，再加上来草堂学习的儒生大多身家都很殷实，一般都有些保命的儒器和补充儒气的书卷、古董、丹药，平时也都修习过阵法，熟知如何联手才能对抗妖族，所以即便是儒生的整体实力偏弱，但还是坚持了下来！ 比如现在，就是依次由三品半圣卢嘏居东、五位五品鸿儒位北、半圣杜悊在西、三位四品虚圣于南，共十人分为四组依次立四门，各喷出一股紫气，卢嘏在紫气的末端形成一张白纸，祝英台等五位鸿儒用紫气形成一块墨碇，杜悊的儒气形成一只毛笔，四品的陆禽等幻化出一方石砚，由山伯操控这四件来到上空的儒器，组成了一个笔墨纸砚四宝阵法（“文房四宝”的叫法起源于南北朝，此处因为有四件宝物只是称为四宝阵）御敌。 此四宝阵法自成一体，任一处受到妖虫的攻击，都由众人共同承担，所以只要阵法不破，倒是不用担心某位儒生受伤。但毕竟大家的实力不同，低品级的儒生身体承受同样的攻击偏弱，而且每组若都要提供相同的儒气，高低品级之间的恢复速度也是不同的，故只要有一组的身体承受不住或者儒气枯竭，那么阵法也可能被破除。 山伯没有入品，只能借用一件儒生形状的玉雕儒器，由众人灌输儒气，助其寄托出精神飞向高空中的阵眼，用《周易》观察并预知妖族围攻中的弱点和漏洞，通过掌控笔墨纸砚四件儒器宝物御敌，同时由兵家六品修为的马文才在山伯身边守护、策应、适时出击，这才堪堪稳住了阵脚，使儒生不至于被各个击破。//天蚕土豆改编的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公测啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 两晋历史 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 第02章 暴雨梨花 山伯中毒阵法破 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 练武以提高肉/身强度为主的游侠和兵家的实力，与儒家完全不同，儒生以开发智慧为主，游侠、兵家却是以身体的锤炼为主！ 以六品的兵家功夫，马文才凭借着强悍的身体，用长枪就能击杀此地大部分与自己实力相当的五、六品级的妖虫，用弓箭，以有心算无备之下，甚至能暗杀四品的妖族。比如这次刚一开战时，就被他暗杀了一个四品的蛇妖，否则此战必将更加艰苦。 此次战斗的最大威胁，除了三品的毒蛟外，就数三位四品的妖虚圣毒蛇、毒蝎和毒蜈蚣最为难缠，马文才一上来就暗箭杀死了毒蛇，此次又偷袭射/死了毒蜈蚣，再加上最后的一只毒蝎被废，高端战力尽数折戟沉沙，总算令阵法中的儒生大松了一口气，山伯暗中传言，现在可以恢复实力、维持局面为主。 等到众人都恢复了身体、精神和修为，就要再次屠戮妖虫了！ 再说掉落为五品初阶的毒蝎，此刻终于摆脱了相思的困扰，眼见如此结局，已知用高品对高品的计策失败，大势已去，事后必被毒蛟首领惩罚，想想生不如死的惨状，不由大是恐惧，随后暴怒万分！ 毒蝎虽然品级跌落，但是境界、威压暂时还在，就见他急躁地一声嘶鸣，就令四周的毒虫开始拼死冲锋。 四宝阵周围的妖族听命，开始不顾死伤，也不管战术，全都蜂拥而来，堆堆叠叠，人山虫海，不分尊卑，不论高矮，想要将一众儒生埋在里面。 在山伯旁边调养的马文才见此，赶紧抖擞精神，一挺手中大枪，在阵中四下游走，左右支援！ 现在马文才碰到五品或以上的妖族就弯弓射箭，见到低阶的妖虫直接用一条大枪指指点点，飞速地收割着生命，大多数的妖虫都死在他的枪下。 马文才将一杆大枪武得时快时慢，上下翻飞，指东打西，水泼不进！ 挥舞大枪至酣畅淋漓时，马文才搬运全身气血，体内有如热浪一般散发出了纯阳的气息，同时将气势外放，产生出暴雨下梨花凋零的意境，将杀死妖虫产生的煞气吸收，融入自己的意境中！ 越来越多被枪杀的妖兽虚影在意境中出现，融入暴雨的雨滴中，融入每一朵梨花中，暴雨下的梨花，仿佛有了生命。而马文才的一条枪影在四宝阵的空隙中飞速盘旋，透过阵法击杀妖虫，不由越战越勇！ 脚下堆满了妖虫的尸体，众人无法下脚，只好跟随阵法渐渐旋转挪动，来到平实的地面，妖兽毒虫的尸体，随着阵法经过的地点，堆满了一路！ 无数的人形毒物密密麻麻，看得人头皮发炸，祝英台见了如此恶心之物，心内惊俱，手下一缓，顿时有数十个毒虫进得阵中，径奔山伯而去，旁边的马文才吃了一惊，赶紧收回枪尖，照着毒虫就是一顿乱点，闯进来的毒虫顿时死于非命，不过仍有一只毒蜂在临死前，借着枪尖的点击，将尾部的毒针射向了山伯，毒针细小，又有剧毒，射中山伯的后颈时，无声无息，不痛不痒！ 过不片刻，山伯头晕眼花，头重脚轻，本就透支的身体，忽然栽倒下去！ 山伯倒下，其外放到高空的精神、意志，顿时没有了心力的支持，返回体内，山伯彻底昏迷过去。..唐家三少的《斗罗大陆2绝世唐门》手游发布啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第03章 金光降魔 击退毒蛟有奖赏 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 全部的战利品，只有三个活物，一个是八品的蚊子，另一个是六品的毒蝎，还有一个是六品的蜘蛛！ 蚊子天生孱弱，成妖不易，所以山伯一下就想起来了，刚开始有五位五品虚圣，在围攻四宝阵法时，被马文才用箭射杀了一只毒蟾蜍，后来就是四位五品的妖虫围攻阵法，这蚊子，就是其中之一。 这个毒蝎更是倒霉，被山伯摘取了相思豆打入它头脑中，又用人道水珠洗涤了他的妖气，导致他品级降到五品初阶，后来又被马文才刺伤，来不及逃跑就被马文才捉住，连同蚊妖，都送给了山伯。 至于这六品的蜘蛛妖，却是在与英台对敌中，不断的使用一张晶亮的蛛网，给英台造成了极大的困扰，也被众人捉住后，按照功劳值，奖给了梁山伯。 这几天祝英台经常来看山伯伤势，对于自己在战场上的表现，有着极大的歉意，终于在昨天山伯清醒后，说了出来。山伯仁厚，对他一点芥蒂都没有，依旧与往常一样交往，这让英台更加内疚，自告奋勇地用儒气消磨这三个妖虫的妖气，当妖气消磨没了，这些妖虫的品级又跌落了几个等级！ 虫妖去除了妖气，只留下了最为精纯的能量，体内没有了杀戮的魔道气息，改恶向善，就变成了虫精！ 入了品级的妖精，山伯都无法收服，只有入了品级的儒生，才能收服它们！ “看来只能等到自己入品之后再说了！” 山伯暗叹了一声，随即将此次收获都放到一旁，长跪案前，取过一管毛笔！ 自从身体精神恢复后，山伯全身儒气充沛，状态良好，又能控制自己的情绪了，而控制情绪使之心态平和，娴静淡然，则是写字的第一步。 否则哀伤、恚（读作会）怒、惊恐、厌恶等情绪会被写入书法中，就无法判断字体原本的好坏，更会让一些有心人循着这些蛛丝马迹，探查出写字者的弱点，以后面对会处处失了先机。 而且，只有平淡的心情写出的字，才能提高书法水平。书法中带有情绪，不会被头脑吸收，也感悟不到字中的精要与缺点。 心情浮躁，练不出好字。 山伯手腕悬空，挥毫书写钟繇（读作摇或游）以雍容自然、点画遒劲著称的《宣示表》楷体，但见其下笔张弛有度，笔法气势恢宏，刚柔并济，每字完成皆隐隐有光华流转，仿若有气血在字内游/走。 随着最后一字的完成，通篇文章的气血整合连横，成为一体，所有字迹都猛然亮了一下，待亮光收敛，就见有一种自然山水般的意境，朦朦胧胧地显现纸面。就好像一群乌合之众，本来各自为战，却突然变成了百战精锐。又如同一个骨断筋折、只余呼吸的人，却来了个鲤鱼打挺站起来，打了一趟拳脚般生龙活虎。 文章未成，意境被困在每个字中，文章一成，大势立现！ 书毕，山伯面色认真而凝重地缓缓放下笔，抬手拿起书法细细审视。 凝视着一个个鲜活的字体，山伯瞳孔微缩，带动一双笔直如剑的眉毛一蹙，随即右眼眉梢一挑，控制着儒气进入眼中，双目瞳仁中立刻浮现出一片氤氲的雾气，左眼中有一匹马在雾气中若隐若现，分解为密布的黑点白点，右眼中出现一云雾缭绕的龟形，立刻又分解成纵横斜类的各种线条。 这些黑白点和线条，不断凝聚分解，聚散不断，对眼前的文字进行深入的计算，剖析着书法的可取之处和缺憾不足。//天蚕土豆改编的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公测啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第05章 铁血丹心 洒去犹能化碧涛 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 在朦胧的睡意中，山伯勉强控制着心神集中于后脑，并逐步向小腹移动，最终来到到小腹肚脐与腰眼中间部位，然后散布向全身。周身开始暖洋洋的非常舒服，彻底睡去，进入了深深的睡眠中。 在睡眠中，一切思维停止，无意无念，气血缓缓流淌，呼吸时断时续！ ========================================== 《诗经.小雅.大东》：东有启明，西有长庚。有捄（读作救）天毕，载施之行。 先秦《天官占》：太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。 启明和长庚本是同一颗星星，即金星，又称太白星。清晨高挂在东方，叫启明星，傍晚则出现在西方，叫长庚星。 晋永和七年三月初六，将近卯时（5-7点）。 群星隐去，只余东方的一颗尤为闪亮的启明星高挂天空，灼灼生辉。星光洒下，照耀着万松草堂和附近的群山。 星光中，东方渐渐有了亮光，使得万松草堂所在的山谷，昏白一片。隐约可见的白雾沉淀、缠绕在林间，松下的小草灌木还是黑黢黢（读作躯）的看不清楚。偶有不知名的小鸟啁啾，给这座沉寂的山林，增添了些许的生机！ 过了丑时（1-3点）方睡的儒家山伯，虽然只休息了不足两个时辰，但还是按时的睁开了迷蒙的双眼。 他看了看前方，又闭目片刻，这才双手用力向前、向上，伸了个懒腰，劲力自足尖向上，足跟、小腿、腰腹、胸肩、头部，一直到指尖，肌肉依次紧绷。同时”啊哈”一声呵欠，腹中一口懒气喷出，立刻双目炯炯，恢复了平时的精明。 深度睡眠醒来之后，感觉不到双眼干涩，而是非常的温润，身体也和普通的充足睡眠后的状态没什么两样。 山伯也试过，在深度睡眠的方式下，休息时间决计撑不过两个时辰就会醒来，如果继续睡觉，很难再进入深度睡眠状态了，就算是继续按照普通方式睡眠，效果也并不好，也就是图个舒服、享受而已！ 深度睡眠两个时辰，可抵普通法睡眠四个时辰，等于每天多出两个时辰的清醒时间。 但若施行深度睡眠，以及深度学习，深度鼓励等这种用意念引导呼吸、进而控制气血，达到强化精神信念、恢复身体疲劳的调节方法，则要经过很长时间的练习才能达到如今这种比较满意的效果！如今他头脑灵活，学习时间长，做事高效，有自信，待人诚恳等等这些优点，与他发明的、几十年如一日的深度锻炼法是分不开的！ 注1：关于“以汉为‘羊’，杀之为粮”。据说把人当做双脚羊吃掉的记载出自南宋人宋绰所著《鸡肋编》。《鸡肋编》记载了北宋靖康之变到南宋初年，由于金人南侵，兵荒马乱，大量农田荒废，北方人背井离乡逃避战乱，SD京西、淮南等路粮食极度匮乏，发生大规模的人吃人事件，当时登州（今SD蓬莱）的汉人范温率领“忠义之士”南下，途中曾把劫掠到的老弱妇孺当作“两脚羊”吃掉。所以，“双脚羊”这一称呼，发生在南宋时期。 注2：网上流传着冉闵《杀胡令》为后人伪作一说。还指证出诸多的漏洞以此证明它很聪明，还说《大宋抗蒙古檄》也是现在人伪作，扬言：“就这样的伪作竟然会让一些sb信以为真并热血沸腾，真是不可思议”。其实，你怎么评论，怎么批杀胡令，怎么找杀胡令里面的漏洞，我都会认为那是学术界的事，这是允许百家争鸣的，但一看到“sb”这两个字母，可惹恼了我！请问你是在嘲笑别人的爱国之心吗？说这话的人真是太理性了，就好像一群看客在耻笑号召大家抗日的游行队伍一样，它们的血是冷的，平时就会躲在阴暗的角落里乱喷，等到抗日胜利了除了会心安理得的享受着胜利的果实，还会继续嘲讽那些前赴后继牺牲的烈士，嘲笑他们的傻，他们的热血。其实令人热血沸腾的不是文笔，不是历史真相，而是血性。就算是没有这篇杀胡令又如何，就算真的是后人伪作又如何？就能改变你的心态，就能靠你这种冷血的人拯救中国吗？如果没有了血性，敌人来了，它也只是一条摇尾乞怜的狗罢了！做什么事都以利益为先的人，不配拥有任何国家的国籍，也没有任何种族会接纳它。它只是一条孤魂野鬼，投胎到了狗身上，仅此而已！ 注3：推荐一个治疗失眠的良方，呼吸调节促睡法原文：利用鼻子吸气4秒，憋气7秒，最后再呼气8秒，做3次循环后你就能感受到睡意，一开始做可能不熟没睡意，但只要坚持一天做2次，持续6-8周习惯之后，之后就能迅速的在60秒内安稳入睡！这招主要是来自于古印度的呼吸调节方法，透过深深的吸气吐气让更多的氧气进入肺部并在里面流动，使交感神经放松，有助于减轻压力，让人真正的平静下来并放松身体，好尽快入眠。文中提到的其它两种方法也可以一试！..唐家三少的《斗罗大陆2绝世唐门》手游发布啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第06章 百花寻芳 百鸟朝凤五石散 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 读万卷书，行万里路！ 若观日出，就会吸收到紫气，以及蓬勃的生机！山河的壮丽！ 若观正午的太阳，气势就会如日中天，行事就会带有火热、强势的风格！ 如果观摩夕阳，就会感悟到万物成熟后的壮美！ 但因为心情不同，气势不同，思想不同，也有人会有各种奇异的想法，比如看了日出，心情郁闷、阴暗的人会将自己的儒器修成一轮红日，鲜血淋漓的红日！看到正午的太阳，会将自己的红日儒器中加入火毒，尸毒，虫毒，化作一轮毒日！看到夕阳，会想到暮色沉沉，让自己的儒器红日，加入凄凉，萧索，暮气沉沉的因素，会让靠近他的人畏惧，发自内心的害怕，对敌时还会吸收对手的境界、气血、生机、寿命等。 二人将儒气幻化出来的山川美景感悟一番，彻底定型，收回到儒气中，又“唰”的一下外放，群山红日的意境立刻显化。二人反复练习，做到了胸有丘壑，一触即发，这才彻底收回！ 山伯和英台又用儒气模拟了今晨一路行来的景色，随着视角、步伐的前行，景色也缓缓移动，但凡路上的景色，尽量做到栩栩如生，直至来到山顶，鸟鸣，日出结束。因山伯尚未入品，其气息尚显朦胧，而英台因为是五品的鸿儒境界，模拟的山水、昆虫、禽鸟、小兽更加逼真。 下山缓缓行走中，英台似有所感，抬头远眺，就见钱唐湖附近有数道儒气气势惊人，正遥遥奔来！有的顶上三丈生华盖，有文坛霸主的修为，这是四品的虚圣境界；还有的周身仙气飘逸，光芒有三五丈长短，若身居屋内，想必会满室生香，这是六品的大儒境界。其中一位头顶儒气冲天而起，与云朵并列，如云蒸霞蔚，染得附近的云霞烂若锦绣，这分明是三品的半圣异象。但大部分还如英台一般，显化出五品的鸿儒之境，头顶文思如泉，润泽天下！ 刚及山下，就感觉到有数股炎热、魅惑的气息越靠越近，同时身后传来了迅如奔马的“刷刷”声！ 英台面色为之一变，赶紧拉着山伯躲到一边，同时收敛了身上的儒气！ 英台为五品鸿儒，远远的一望一嗅便知，那是势族的弟子服用了五石散，正在行散！ 早在春秋战国时期，扁鹊就开始用石药治病，屈原《楚辞》里就有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿”的诗句，秦汉《神农本草经》中把包括“五石”在内的18种矿物列为能“轻身益气、不老延年”的上品药，《养生方》中说用云母制成药丸，服后“令人寿不老”等。到了汉朝，医圣张仲景研制了由五种带“石”字的矿石，钟乳石、硫黄石、白石英、紫石英、赤石脂，又添加其他辅料研制而成、药性燥/热、用来治疗伤寒的散剂，五石散。 在这五味药中，石钟乳、白石英、石硫磺壮阳温肺肾，主治阳/痿。 赤石脂敛疮生肌，主治遗/精、崩漏、敛疮、生肌。 紫石英能安神、暖zi宫，主治虚寒、不孕。 另外五石散还能使人的皮肤会变得异常敏感，在两情欢悦时，对纤毫举动莫不感受强于平时，心里会觉得“神明开朗”。 吃五石散被称为服食或服散，因为药性刚猛令浑身燥/热、性情亢奋，会全身发热，心中烦躁，如同火烧一般，这叫做石发。需要吃冷食，快步走出汗等方法来散发药性！ 魏晋名士服散始于玄学开创者之一的美男子何晏。他整日沉湎酒色，身体虚弱，精神萎靡，为了追求长生及肉/体的欢愉，开始服散，初时身体忽冷忽热、有一种短暂奇妙的痛苦，随后精神便会进入一种纯粹忘我、飘飘欲仙，类似《庄子》逍遥游的那种超凡脱俗的玄幻状态，没想到他非但病愈，还觉得精神爽朗，神智更加清醒。因为他是当时名士的领袖，带动服食之风在魏晋推广，居然成了名士风度的表现。由于药材贵重，服用此药竟成为一种身份的象征，就连当时的嵇康也受到了这股风气的影响，开始服药。//天蚕土豆改编的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公测啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第07章 阳春三月 花海大阵桃树林 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 随着话音，刚刚还将草屋笼罩，如倒扣的大碗一样静静悬浮的花海大阵，忽然就甩出几条藤鞭，将山伯捆了个结结实实。而那花香也是气味一变，闻着就让人酥酥/麻麻，昏昏欲睡！ “哎！又来这一套！” 山伯就像认命了一般，毫不反抗，一脸无奈地叹了口气！为英台的孩子气而一筹莫展！ 捆绑着山伯的蔓藤回缩，带着他回到草屋门前，就见同样一身胡服的英台，正笑语盈盈地看着狼狈的他！ 子曰：张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也！ 儒家之人也并非手无缚鸡之力，孔子所传的六艺典籍，就有射、御两种技艺，晋朝自汉末就屡经战乱，儒生对身体的锻炼还很重视，万松草堂中规定，单日文，双日武，今天是三月初六，到了练武的日子了！所以二人都换了紧身的襦裤！ 英台的草屋与山伯的不同，山伯的屋后栽种的是翠竹和寒梅，屋前是各种花卉。而英台的草屋周围都是密麻麻的桃树，桃花的上空，悬浮着各色的花朵，如一个大碗将桃树和桃林中的草屋扣在碗中。 花海大阵，看似美丽，无害，弱不禁风，实则攻防一体，任何人进来都要小心万分才行！ 二人出来，先沿着小溪逆流向上走了数十丈，见到通往万松草堂的山路后，拾阶而上！ 来到草堂，就见里面有十数人正围坐辩难，因为今天是双日，修武，很多人都去了演武场，但世家大阀最不喜舞刀弄棒，打打杀杀，从晋朝迁都建康至今，很多世家子竟然连马都不肯骑了，所以王博士也不规定必须每个人都得去锻炼，不喜欢的今天可以放假，也可以到草堂来读书，所以在学堂中仍有多人逗留。 没有了其他人，草堂内香粉、五石散以及调制的各种香脂水粉的味道尤其浓烈，再加上高谈阔论、口若悬河的儒气，高品级儒生外放的儒器所产生的异象，互相混合、掺杂、激荡，令人自叹弗如，望而却步！ 起初也有些寒门子弟打算加入其中，但只凭门第出身交友的世家豪门，根本都不正眼看他，而他又顶不住五石散以及儒器等所产生的排斥力，自惭形秽之下，只好黯然退出，不敢再凑上来自找没趣！ 只有在王博士讲学时，这些人才会收敛五石散和水粉的味道，仅以纯净的求学之念听课。 这些人此时将五石散的气息散发出来，一是因为早晨刚服用过，还未排净；二是可以将五石散的味道不断的吸收、释放，借吞吐气息的机会修炼；三是大家都聚在一起修炼，可以通过感悟别人的发散，交流、吸收其他人的服散经验和意境。 草堂的门和窗都敞开着，明亮但不**的晨光，斜斜地照射进来，给人以无限的温暖、舒适和畅快！ 山伯经过窗外时眼神扫过，就见三品半圣杜悊手执家传的二品麈尾儒器侃侃而谈，萧家庶子萧虚子手执铁如意轻敲案几应和。 旁边位居四品的陆禽，五品的陆长生，以及六品的朱、沈、周等江南地方士族子弟共八/九人，借着融融的春日，和煦的阳光，正微眯双眼、惬意地听着杜悊口若悬河，滔滔不绝！ 麈（读作主），是一种大鹿，麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义，只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。//天蚕土豆改编的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公测啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第09章 以一敌三 龟蛇合击弓箭佐 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 此时二人沐浴全身、铁血颜色的兵家杀气，已经升至接近九品了，但这还是不够，就见兵家杀气似升未升，任凭二人如何努力，也没有进入九品境界！ 瞬间，秦京生手持圆盾背负身后如龟，王蓝田手持蛇鞭缠绕盾面如蛇！ 两件武器合璧！ 玄龟、腾蛇在铁血颜色的包裹下，爆发出一阵剧烈的扭曲，搅得铁血杀气浮沉翻腾，待到气息平稳，铁血杀气缓缓收敛，一个庞然大物趴伏、雄踞在众人面前！ 此物有丈二方圆，龟甲上有山一般的高峰，细细尖尖，前部的蛇头高高昂起，后部的尾巴又细又长，四肢粗壮有力。隐隐可见龟甲内两道人影并肩靠拢，伏在地面，操控着玄武在场地中央游/走！ 注：汉代一尺等于23.1厘米，魏晋一尺等于24.12厘米，隋唐一尺等于26.7厘米，十尺为一丈。一丈二约为2.89米。 玄龟合腾蛇，玄武出！ 玄武合击术，九品！ 王蓝田、秦京生二人未达九品境界，但是玄龟腾蛇合璧，勉强进入九品，而且，只能持续一炷香的时间！ 这也是马文才给他们三人一炷香时限的原因，不入九品，就连打斗都没用兴致！ 马文才也不犹豫，手中环首刀向前一劈，刀锋散发的铁血光芒一闪之间，就砍在玄武后背的甲壳上，“咚”的一声闷响，玄龟的甲壳如水波一般荡起一圈圈涟漪，却是把这一击挡住了！ “不错，不错！比上次又有进步！” 马文才哈哈一笑，越发的兴奋，左手钩镶护在胸前面部，右手环首刀高高举起，就要全力下劈！ 忽然他的气势一泄，神情绷紧，在他的左前方，山伯已经张弓引箭，瞄准了他的面部！ 留下三分戒备，马文才继续与对面的玄武斗在一处！ 弓箭引而不发，最有威慑力！ 马文才见山伯始终在场外不断地游移，弓箭不时地瞄着自己的要害或者刀势最薄弱之处，每次想要积聚气势全力一击，总是被山伯的弓箭瞄准，导致气势下泄，限制在九品的修为又被收回了三分防御，而玄武又最重守势，腾蛇时不时的抽空吞吸自己的气势，所以场面一时胶着起来！ 山伯没有入品，王、秦二人形成的玄武合击入品后，山伯要在场边缘远距离策应，没办法随着一起入品。 文才的兵家被压制到九品境界，按照约定不得对未入品的山伯出手，只能任其射箭，如果是入了品的人处在山伯的位置，马文才就可同时攻击三人了！ “哼！我就不信你不放箭！” 文才想到这里，将全身的气势凝聚刀锋，向着龟背就是狠狠砍下！..唐家三少的《斗罗大陆2绝世唐门》手游发布啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第10章 易道之威 大黄重箭连穿耳 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 大家都知道规则，也不用裁判，凭着自己的判断也知道马文才输了！ “啊？！！喔、噢......” 人群中一声惊叹，全没想到能以这种方式结束战斗，而且连半烛香的时间都没有就结束了！随即爆发出了一阵欢呼声！ 这时候荀巨伯挤出人群，跑到山伯身边，一翘大拇指，高兴地说道： “山伯，看来你的易道修为又有提高啊！恭喜恭喜！你发的第三支半空能转弯的箭叫什么？还有第五支箭，怎么能射透龟甲而不损伤己方？还有，还有，你剩下的这五支箭怎么不用？你都在箭上写了什么？能透露一下吗？” 大家一听荀巨伯连声发问，都凑了过来，想听听山伯的解释。大家都知道山伯无私，只要知道的一定会说的，也没什么隐秘或忌讳，所以都不放过这次学习的机会。 全身紫光流转，儒气充塞全身，马文才立刻恢复了体力，就听他冷哼一声，拔掉插在木片上的铁条，走到旁边休息的案几处，书童马统赶紧帮着把木质盔甲取下。 马文才一边跪坐休息，一边思索着战斗的经过，总结这次失败的经验！ 马统看着众人把山伯围了起来，愤愤不平地说道： “小郎还不是把自己的实力压制了，才让他们胜利的！哼，有什么了不起，下次小郎全力以赴的去对付他们，看他们还敢嚣张！” 马文才饶有兴致地拿着手中的铁条，不住地摩挲，又抬眼找到被众人包围的山伯，起身走到山伯面前站定，看着他头顶上方，淡然说道： “我承认你的易道天赋很强，你留下后面的五支箭没有射，是不是早就料到了它们没用？兵不厌诈，嘿嘿！兵不厌诈！难道你真的想转修兵家？” 顿了顿，马文才直视着山伯的双眼，玩味地说道： “我很期待你能升入品级，这样我就可以尽情地蹂/躏你了！哈哈哈哈哈......” 一阵放肆地大笑后，马文才一甩手，背在身后，悠闲地走了！ 当经过仍旧趴在地下的王、秦二人时，马文才遗憾地说： “这次就放过你俩了！真没想到你们的运气这么好，逃过了一劫！呵呵！既然实力上来了，下次我可就全力以赴了！” 马文才说完，也不理会一脸呆滞的两个人，带着马统扬长而去。 人群散去，大家又回到各自的位置，依旧忙着自己的事。 山伯环视了一下，看见有的在弯弓射箭，有的在练习拳脚、刀剑、棍棒、长枪！还有的牵过一匹木马，将儒气加持在马身上，那木马就像真的一样，有的颜色雪白，有的颜色赤红，甚至有鳞有角，有爪有翅，不一而足，一经催动，就开始绕着场地行走，有人驾驭熟练了，还会带着弓箭，策马奔向松林，练习六艺骑射！ 《周礼.保氏》：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。周礼中的御，专指驾驭战车，与射齐名，孔子亦提倡君子六艺，随着战车逐渐被淘汰，御也就成了骑马。 所以骑射，是儒家的必修课！ 万松草堂中的寒门士子，与靠门第名望就能得上品的世家子不同，为了跻身高位，只能通过自己的实力！ 没有实力，世世代代永无出头之日！ 而旁边跪坐的世家子弟，一边观察场中的各人习武，一边和旁边的人聊天。他们虽然愿意与贫寒士族交往，但依旧不肯舞刀弄棒，做这些只有下等人才做的事，否则一旦传出去的话，对自己的声名有碍！ 山伯也知道，他们能不歧视地与大家自如交往，这已经做得很不错了，有的高门大阀，不要说与寒士通婚、同堂宴饮，甚至都不愿意看见寒门士族。 等级差距竟如此之大，若无变故，以后还会越来越大！..唐家三少的《斗罗大陆2绝世唐门》手游发布啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第11章 左矛右戟 八名玉龟定取舍 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 既然都摆脱了歌声的控制，众人就开始留意山伯的动作。刚才都被山伯歌声所惑，是因为开始只是想听山伯的歌声，没想到他竟然参悟了杀胡令的杀戮意境，融入歌声中，创造出一门蕴含了攻击的音攻之法，大意之下方才中招！如果事先得之，或者双方在战场上都会凝神戒备，万万没有如此轻易就被攻入脑海的可能！ 但山伯能以不入品的实力，凭此歌声就能无声无息夺人心魄，由此也可见此法门的厉害之处！ 温润的白光洒下，点点易道气息渗入身体，辅助山伯推演，而山伯眼中的血色雾气早已不见，碧涛长河又温顺的躲入丹心中，与丹心相辅相成，一起壮大！ 一招一式，双刃矛和钩戟早已摆脱了冉闵招式的局限，开始变得陌生起来，长矛钩戟，各自舞动，点点儒气随兵器划出，借着玉龟的辅助，儒家未入品的白丁志气，已经能够虚空滞留，与九品的书生意气，仅一线之隔！ 山伯的易道水准，有了玉龟的加入，推演能力更强，理解更深！ 兵家，《周易》，玄学，王朝，人族，世家，杀胡令，如何取舍？以何为主？ 丝丝缕缕的白光涌入山伯右眼，里面密布的纵、横、斜线条纹越来越灵动，山伯的推演能力越来越强，迫使丹心不断地“砰砰”跳动。 丹心搏动，碧涛长河也在心脏、血管中不断循环，这就为占卜、推演提供了所需要的能量！ 充足的能量，将山伯胸口的玉蝶，烤得微微灼热，受了这股热气，玉蝶又微不可查地轻轻煽动了一下翅膀！ 从双眼中看进去，由山伯参悟出来的河图、洛书，正在剧烈重组的黑点白点、纵横线条，都根源于脑海上空的一龙马背负的河图，以及一神龟背甲上的洛书。 眼是心灵的窗户，心中之灵居于脑海，辅助人们思考。思考的结果，会通过双目体现出来！ 眼中的异象，就是脑海和心灵思考的表现！ 此时正在脑海中推演的河图洛书，黑点白点、纵横线条分分合合，聚聚散散，忽然一道白光划过脑海，威力正在增加的洛书，白芒大作，一块白玉色的龟甲囊括洛书，将其背负身后，只片刻时间，龟甲上的黑点白点静止，龙马后背的纵横线条不动! 河图、洛书，推演完成，得出一卦！ 旋即玉龟飞出山伯脑海，消失于演武场，返回王博士身边！ 得了一卦，山伯清醒，立在场中参详，只片刻就恍然大悟！ 尝试着将萦绕周身的雾气收回，聚于手心，一面血红色的长牌拿在手中，上面是由累累白骨拼成的“杀杀杀杀杀杀杀”，七个惨白惨白的“杀”字！ 这就是山伯悟到的“杀胡令”真意！..唐家三少的《斗罗大陆2绝世唐门》手游发布啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第13章 历史车轮 时间长河锦鲤鱼 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 山伯取来书写着“灵机一动”四个字的玉符，用儒气引动进入心脏，找到楷书流光，牵引着从心脏上升进入脑海，可是刚走了一半，玉蝶又轻轻煽动了两下翅膀，第一下煽动将楷书流光拉回到心脏中，第二下煽动取得了楷书流光的控制权！ 山伯大急，心脏跳动产生的心力带动流光进入脑海，第一次是最有力度的，成功率是最大的，如果试了多次都不行，就是有心无力了，以后心脏的跳动会越来越没力气，成功率会越来越低，可能终生都无法入品了！ 此时就见玉蝶又是一扇翅膀，来到楷书流光旁边，翅膀接连煽动，有一股无形的力量散发出去，刺激得心脏就如擂鼓一般又开始“砰砰”跳动，引动心中的铁血一**地冲击心壁！ “心血来潮！” 在蝶翅的煽动下，一道神灵的虚影出现，融入心脏中，五脏都有神灵，谓之五脏神，此虚影叫心神！ “心神一动” “心神不宁” 心神归位，立刻就又修炼出了这两种儒术，心神一动和心神不宁！这次在玉蝶的控制下，没想到机缘巧合，竟让他达到了这三种儒术的九品境界。 九品的心血来潮能将推算速度提高一倍，心神一动有灵感迸发、突发奇想的能力，心神不宁能感知预计到即将到来的危险，这三种都是修心、趋吉避凶的法门！ 心脏继续搏动产生心力，推动铁血在周身剧烈循环，产生一**的推力，而玉蝶顺势抓着这道楷书流光向脑海移动，在移动过程中，流光渐渐变化，到了脑海中时，已经变为了一条有五彩鳞片的赤睛锦鲤。 一入脑海天地宽！ 从脑海中探出头，锦鲤发现自己出现在一个海岛附近，周围是广袤的大海，迷迷茫茫、横无际涯。在自己能控制的区域海面尚能风平浪静，但是头顶的天空却是阴暗的，天边也是乌沉沉的，好像有龙卷风在肆虐。 蔚蓝的海水，其实就是自己的念头和以前的经历、知识。海水激荡，在碰撞中有了感悟就凝聚为念头，念头受不住海水的冲击，就会破碎化为海水，如果能经受住海水的激荡冲刷，就会越发凝实。 海水中、海面上有无数的念头在浮浮沉沉、相互碰撞： 晶莹剔透如钻石的是坚强之念，粉红色轻纱一般飘荡悬浮的是旖旎之念，黑色蜿蜒如毒蛇的是邪恶之念，红色球体如炸弹般一碰就爆的是冲动之念，发出狼眼般绿色幽光的是贪婪之念，漆黑如墨砰砰跳动形如心脏的是恐惧之念，还有金色宝珠般发出令人亲近愿望的善念，散发着广袤蓝光形如慈祥老者的胸怀宽广之念，蓝光广袤，被罩在蓝光中的邪恶、贪婪、旖旎、冲动等负面情绪，都在不断挣扎，逃出蓝光范围的奄奄一息，没有逃出的都被一一净化，重新又碎裂成为海水。 有的海水激荡后产生珍珠沉淀在海底，一看就是沉甸甸的，偶尔两个珍珠相撞，发出使人耳目一新、清脆朗朗的书声，有时会融合成一个更大的珍珠，或者两两粉碎，孕育出一个全新的珍珠......//天蚕土豆改编的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公测啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第14章 灵光一现 鱼跃龙门有明珠 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 看不懂不要紧，击碎了明珠就是，击碎之后，下次凝聚出来的明珠，会越来越简单，看懂的几率会一次次增大。 但，还有一点，再一再二不可再三再四！ 山伯看过的典籍中，就没有发现能将明珠击碎三次而入品成功的儒生。最多击碎两次，两次不成，第三次凝聚出的明珠再看不懂，如果再击碎的话，那么儒生此次的入品，失败！ 下了极大的决心，犹豫着再次将明珠击碎！ 好似感受到了山伯的担心，停靠在锦鲤身上的玉蝶轻扇蝶翅，山伯顿时看到了极为稀奇的一幕： 第三颗明珠即将凝聚成型时，出现一副山水画，看不懂，山水画消失！ 第四颗尚未成型的明珠内，闪现着数十颗不断变化、闪烁的星星，依旧看不懂！ 第五颗明珠，是一一卷卷山水画，这好像是山川大道凝聚出来的文字！ 第六颗明珠，是一轮骄阳，散发着无穷热气的炎炎大日，还是看不懂！ 第七颗明珠，是一棵参天的古木，如山一般宽大的叶子，各种生物、各种妖族都如蚂蚁一般细小，尽在上面筑巢为生，依旧看不懂！ 第八颗明珠，是一挂水汽中隐现玄奥花纹的瀑布长河，还是看不懂！ 第九颗明珠，是一朵朵娇艳的鲜花，这好像是上古花精的文字，...... 第十颗明珠，是一种种奇怪的兽类，这好像是远古大妖的文字，...... ...... 第三十四颗明珠，是石鼓文，有点能看懂了，石鼓文消失！ 第三十五颗明珠，是蝌蚪文，看懂了近一半，蝌蚪文消失！ 第三十六颗明珠，是先秦古篆，不过刚一出现，就凝聚成一颗晶莹璀璨的明珠！ 第三颗明珠在成型前，被蝶翅影响，不断地闪现了三十四次，终于在难度越来越低的情况下，被山伯看懂了！ 这一段先秦古篆，彻底地解决了山伯的疑惑，锦鲤默念了一遍即牢牢地印在了脑海中。 看着掺杂了天道的周易占卜出来的结果，锦鲤张嘴，吐出的宝珠冉冉升空，飞到龙门顶部，融入那原本黯淡无光的宝珠虚影中！//天蚕土豆改编的3D浮空炫斗手游《全民大主宰》公测啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 对正文的一些解释 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 第15章 明珠聚散 鱼跃龙门指明灯 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 得了这宝珠，水晶似的龙门越显晶莹剔透，更有毫光迸发，神异非凡，而那盘绕在柱子、牌匾上的各种龙族，也都栩栩如生，注视良久，竟然能看到微微游动，感觉就像活过来了一般！ 最为奇特的是龙门顶部的双龙，不断蜿蜒游动，吞吐、嬉戏着宝珠，从中渐渐生出朵朵白云，以及丝丝缕缕的清风！ 宝珠成，双龙戏珠！ 周围风云之力缭绕，而锦鲤体内融合了粉碎后珍珠、金砂、美玉和水晶的力量，体力也是大增！ 知识就是力量！ 而鱼尾的力量尤其巨大，每一次摆动，都将海水搅得漩涡四起，哗哗作响。 锦鲤开始一次次地跳出水面，熟悉身体的力量，跳跃的技巧，而风力则在鱼尾凝聚，云气在周身缭绕！ 当它获得了充足的力量，和足够的自信，就向着龙门顶部的方向，奋力一跃！ 跃过龙门顶部时，锦鲤的嘴部突出，头部生角，颈部狮鬃，鱼身拉长，腹长四爪！ 鱼跃龙门，化为鱼龙！ 金鳞本非池中物，一遇风云化作龙！ 一大蓬血肉洒下，锦鲤在剧痛中得以脱胎换骨！ 脱得凡胎，方成鱼龙！ 鱼龙身下的龙门，得了锦鲤口中的宝珠，变为一灯，宝珠是灯焰，水晶龙门是灯盏，灯盏上依旧是群龙盘绕，但见这盏灯，非花灯，吊灯、壁灯，非宝莲灯、灵柩灯、八景宫灯，也非石灯、陶灯、瓷灯、青铜灯，更非陶豆灯、鸟盘灯、云纹灯、人擎灯、中柱盂灯，而是类似指引方向的路灯，其形又似油灯，书生夜半读书的油灯！ 这就是将龙门化作水晶似的灯盏、宝珠作为灯焰的引路灯，指明灯！ 但见此灯徐徐升空，悬于脑海的天空之上，照耀着神魂体的山伯，为其指引方向，令其时刻清醒，不再迷失！ 自此，山伯今生的方向已定，此灯将时刻指引着他向着自己的目标前进，直至目标完成，心愿已了后，方能无挂无碍，有成圣的机会！..唐家三少的《斗罗大陆2绝世唐门》手游发布啦，想玩的书友们请关注微信公众号进行下载安装 ( 手游开服大全 搜索 sykfdq 按住3秒即可复制 ) 第16章 翠竹宝典 书中自有黄金屋 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 血液进入心脏前，变为一滴滴血色的石珠，敲击文心发出了“叮叮当当”的声音，这是在以血液冲刷文心。当雕出龙形时，文心即可达到一品的大成阶段！ 文心雕龙，文心可雕龙！ “我说，要有文胆！” “我说，要有五脏！” “我说，要通五经、贯六艺，腹有诗书！” 腹有诗书气自华，山伯平时所读之书在腹中沉淀，孕育，成茧，抽丝！ 经纶，满腹经纶如一团丝线般缠绕腹中，放出的光华将山伯笼罩，这是一种令人尊敬、景仰的美，无关容止！ 山伯感悟过历史长河，懂得许多前朝的权力斗争，国计民生问题的处理，故而所成的经纶要比寻常儒生更为凝实，光华更为耀眼！ 随着体内一件件脏器凝实，文人体内传来了心脏的搏动声，血液的奔流声，五脏的运转声，皮肤的呼吸声，毛发的摆动声！ 血液依附于骨骼、肌肉、筋络、皮毛，有魂魄，有神韵，随意识、气势流转全身，汩汩而动！ 气血既然能流动，自然能修炼。 自此，山伯的字宛如人一般，可以修炼，可以进化，随着品级的提高，甚至可以苦修成人！ 山伯的字经过多次压制不入品级，经过多次探寻入品之路，经过多次打磨、熬制，已经能够化为一个完整的人体，而其他匆匆入品的儒生，十种功能，只练出了一二种功能，还有待全部具备后才能如人一般修炼，通常都是达到上品后才能如此。 ; 第17章 黄粱一梦 书山学海有宝船 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 面部慧窍开启，慧窍升至七品！ 内脏慧窍...... 内脏慧窍...... 内脏慧窍所需意气不足，无法开启！ 但内脏慧窍中已经开启了三成，如果此次开启失败，下次就要花费三倍的儒气开启内脏的慧窍，而且还要困难无数倍！ 山伯计算了一下得失，毅然刺激体内精血，进入心脏，心脏跳动产生心力，身体中的血液如长江大河一般飞速奔流，一股股心力进入头部的脑海，文人山伯诵读儒家经典产生的意念，控制着这股心力化作漩涡搅动脑海，原本枯竭的念头在这股心力的搅动下，珍珠、瓦砾、砂金、污泥、水晶等道理都被制造出来，一些有用的念头被文人收摄进入身体，粉碎后融入身体，丝丝缕缕的儒气被制造出来！ 山伯立刻催动丝丝缕缕、点点滴滴的意气进入内脏慧窍，过了许久才将其打通！ 慧窍开启四个部位，达到六品境界！ 慧窍若全开，会炼出慧眼、慧耳、慧心、慧剑，还可在慧骨中产生慧根！有了慧根，学什么东西都比同品级的人要快得多！ 慧窍的开启不但要在人体的九个部位中找，还要在第十个部位---慧骨中找到可以激发出慧窍的点，所以慧窍的开启比其它孔窍难了足有数倍！ 虽然慧骨天生，但慧窍难寻，慧根更难成，所以很少有人、甚至就连三品的半圣都不容易打通的慧窍，偏偏被山伯用灵光将十个部位的孔窍一一找到，解决了全部冲开慧窍最难度过的一道门槛，今后只要他有足够的儒气，就能一举将慧窍全部冲开，而不必像其他人那样殚精竭虑地一点点尝试着寻找。 ; 第17章 穴道孔窍 聪明智窍有慧根 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 面部慧窍开启，慧窍升至七品！ 内脏慧窍...... 内脏慧窍...... 内脏慧窍所需意气不足，无法开启！ 但内脏慧窍中已经开启了三成，如果此次开启失败，下次就要花费三倍的儒气开启内脏的慧窍，而且还要困难无数倍！ 山伯计算了一下得失，毅然刺激体内精血，进入心脏，心脏跳动产生心力，身体中的血液如长江大河一般飞速奔流，一股股心力进入头部的脑海，文人山伯诵读儒家经典产生的意念，控制着这股心力化作漩涡搅动脑海，原本枯竭的念头在这股心力的搅动下，珍珠、瓦砾、砂金、污泥、水晶等道理都被制造出来，一些有用的念头被文人收摄进入身体，粉碎后融入身体，丝丝缕缕的儒气被制造出来！ 山伯立刻催动丝丝缕缕、点点滴滴的意气进入内脏慧窍，过了许久才将其打通！ 慧窍开启四个部位，达到六品境界！ 慧窍若全开，会炼出慧眼、慧耳、慧心、慧剑，还可在慧骨中产生慧根！有了慧根，学什么东西都比同品级的人要快得多！ 慧窍的开启不但要在人体的九个部位中找，还要在第十个部位---慧骨中找到可以激发出慧窍的点，所以慧窍的开启比其它孔窍难了足有数倍！ 虽然慧骨天生，但慧窍难寻，慧根更难成，所以很少有人、甚至就连三品的半圣都不容易打通的慧窍，偏偏被山伯用灵光将十个部位的孔窍一一找到，解决了全部冲开慧窍最难度过的一道门槛，今后只要他有足够的儒气，就能一举将慧窍全部冲开，而不必像其他人那样殚精竭虑地一点点尝试着寻找。 ; 第18章 生花妙笔 滋补肉身有参汤 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 第19章 九品异象 英台述说储物袋 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 第20章 冲开祖窍 双手无缚鸡之力 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 第21章 黄粱一梦 书山学海有宝船 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 当山伯吃完整株人参，身上已经滚烫得吓人了！ 此时任山伯再如何努力地闭塞毛孔，也封不住人参中的药力了，就见一些污浊的汗水夹裹着人参的药香排出身体，汗水药香充斥整个卧房。 感觉到浑身就如火炭一般发烫，山伯头脑渐渐发热，立刻走到床上，将手中的《周易》竹简当作枕头，刚刚躺下，就昏迷了过去，而周身的毛孔因为没有山伯意识的控制，也彻底打开，随着房屋中的药香味渐渐浓郁，释放出了过多的药力，山伯的体温也降了下来，其神态也渐渐安详。 睡梦中，呼吸着满室回荡的逐渐浓香的黄粱米粥的味道，山伯沉沉睡去，开始滋养精神，做黄粱一梦！ 心神凝聚，山伯脑海中的翠竹宝典自动打开，文宫飞出，坐落在脑海中的小岛上，端坐文宫中的山伯文人起身，来到黄金屋中，心念一动，手中一卷《周易》竹简飞出、分解，化作文字、明珠、水晶、金砂、黑白点、长短横，围绕黄金屋盘旋，还有一部分深入地下，又从另一侧飞出，裹动黄金屋拔地而起，冉冉升空。 黄金屋下，现出一个尖头平底的船形，原来黄金屋竟然是甲板上的一间房屋，是宝船的一部分，平日埋在土中，只有在遨游书山学海时才显露原形。 宝船外，飞旋的《周易》精华缭绕宝船，引来一部分海水中的念头聚于船底，催动楼船，沿着祖窍与脑海相连的通道，飞出山伯的身体，寻得枕下的《周易》竹简，飞了进去。 宝船穿过竹简外的紫光和华盖、明珠、灵芝等物，飞入《周易》，内中一副山水画卷显现，宝船毫不停留，一直向前飞去，但这副画卷却大无边际，内中的图画也渐渐清晰，远处的山越拔越高，近处有水渐低渐深，山高水深，化作一书山，一学海！ 每本书都有一个书山学海，包含着作者以及自古以来读到此书的人的感悟，如果书籍艰难晦涩，流传不多、是孤本，那么书山学海就很小，能从中汲取的能量也不多，相反流传范围越广、越被儒生深究的典籍，形成的书山也就越发陡峭，学海越加大无边际，因为里面蕴含的不但有文字，还有每个读到这本书的儒生的思想、疑惑和感悟。 此时的宝船载着山伯，进入《周易》的书山学海中，搁浅在了岸边，前面是茫茫的大海，背后是巍峨的高山，整个书山学海，没有阳光却亮堂堂的一片。 山伯推窗而望，但见学海中苍苍茫茫，横无际涯，海上漂浮着许多奇异的怪兽，有的虚幻、有的带翅、有的尖牙利齿、有的又如小鸟般啁啾鸣叫，俯视海中，有更多的小鱼以及形体娇小的异兽聚拢过来，绕着黄金屋宝船游动、碰撞，目光远眺，海面碧空如洗，微微泛起了深蓝的颜色，但山伯看过关于书山学海的典籍、介绍，知道在远处的深海中，有着更为庞大、危险、凶恶的怪兽潜伏，准备伺机偷袭自己！ 学海中的海水乃《周易》文字和儒生的念头所化，海中美味的游鱼以及深海中的蚌类、矿产、珊瑚等，都是古人读《周易》时所产生的精华，如果想得到别人的困惑、疑问或者真知灼见，让自己触类旁通，学问精深，只有在《周易》的书山学海中搜寻珍珠、宝藏，或者恶兽、歧念并解决，或者和别人交流，在知识之火的不断碰撞、燃烧，才能加深对《周易》的感悟和理解，才能增加自己的底蕴！ 那些奇异的海兽，都是古人在畅游学海时产生的奇思妙想，或者学习时产生的恶念、歧念。只有自己能畅游学海，将一个个异兽击败、收服，才算是反驳了前人留下的谬误，推翻负面的思想，同样可以增进学识。 如果得不到这些，也可以身入海水，在里面畅游，用海水冲刷自己的文人身躯，淬炼躯体的同时，也能获得并留下一些自己的感悟！ 如果在考试后能得到官印的庇护就更好了，这样就可以无惧海兽的攻击，下潜到深海中，采摘、收取大海中的珍宝，更可以到龙宫一探，获得远超同侪的能力！ 海中危险，身后的书山也不太平，若要登山，唯有弃了保护自己的楼船才行，可是山上意马心猿、困兽、难兽、懒虫、瞌睡虫等儒生的天敌众多，以自己目前的状态，还是征服了学海，再登书山，才更有把握一些！ 山伯入品后初入《周易》，所踏足的书山学海，是古今儒生对此地的共同影响形成的，他们读书所留下的感悟和疑问，都被保存在了书山学海中，被刚进入此地的山伯继承。 一旦进入书山学海，自己的所思所想，无论是真理还是谬误，都会持续地改变着这方天地的内容，如果能用学问征服各种怪兽，那么以后山伯对《周易》的理解，再也不会有困惑，如果有征服不了的怪兽，就说明山伯的学问还不精熟，对《周易》的理解，还不透彻！ 在海面畅游，只能看到书表面的东西，得到书的广度，此所谓博而不精。只有潜入海中，才能得到书的深度，攀登高山，才能看到书的高度，遍览书山学海，才能得到书的精髓！ 如果没有入品，也没有经过考试得到官印的承认，儒生就没有宝船，当意念进入一部典籍的书山学海后，只能在海滩上走动，游不得学海，也登不得书山，而且被海风吹拂、被高山威压的久了，还会使人受伤。每当暴风袭来，只能躲在石缝后、山洞里，或者退出书山学海，才能保护自己，否则被风暴吹散、吹伤魂魄凝聚成的身体，就会产生大量的恐惧、恶念，再加上没有入品后形成的宝典镇压，会令其一蹶不振，甚至还会改变儒气，成为奸人。 又仔细想了一遍关于书山学海中要注意的问题，山伯这才取过钓竿，默念《周易》经典，凝聚出一颗明晃晃的宝珠，系在了丝线的末端，钓竿探出窗外，垂入海中。 ;++本站重要通知：本站的免费小说APP，无广告、无错误、更新快，会员同步书架，文字大小调节、阅读亮度调整、更好的阅读体验，请关注微信公众号 appxsyd (按住三秒复制) 下载免费阅读器！ 第22章 学海异兽 玳瑁螃蟹剑嘴鱼 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 海中的异兽见了钓竿上垂下的宝珠，明晃晃，亮堂堂，却惊恐得远离了楼船，逡巡着不敢靠前，这是异端学说出于本能对《周易》的道理产生排斥造成的。 唯有一些细鳞小鱼，仿若看到了美味一般聚集过来，争抢着吞服，对它们来说，代表着真理的明珠，就是罕见的美味，极具有吸引力。 只片刻间，就钓了六尾小鱼。 山伯取过一锅，添水生火，取了一篇自己写的经义文章，将上面浮现的翠竹异象和字里的气血精神摘取了些，又取下几片种在窗边的，用文思形成的芝兰花叶，连同六尾小鱼依次放入锅中，待鱼汤煲好，一股奇异的书香味也飘荡在宝船中。 待到汤鱼尽皆入腹，山伯的文人感觉身上暖烘烘的，不断向外散发着热力。 看已准备充分，山伯推门而出，沉下铁锚，迈步跳下宝船，跃入浅海中，水刚及腰，并不算深。 “嘶！好冷啊！” 看似天空明媚，暖风轻抚，穿的多一点就会流汗，却没想到学海的海水竟然如此之冷，就连吃了些小鱼都抵抗不住，只盏茶时间，文人山伯的脸上就冻得青紫一片，原本淡然的面容，也皱在了一起！ 海中的小鱼以及异兽见了山伯，都争先恐后地游了过来，小鱼还好一些，不断的用嘴巴、用身体、用尾鳍碰撞山伯，显得颇为依恋。 山伯看这些碰撞过自己的小鱼，不一会儿就长大了不少，似是从他身上汲取了很多食物或气息。 但冲来的异兽就不那么友善了，将山伯围了一圈，冲着他虎视眈眈，目光中透着一股凶狠，又似乎有某种忌惮，不敢一拥而上。 这时，远处又游来了一只海兽，圆圆的头顶下，两只漆黑的眼睛，没有嘴巴眉毛，只是在头下有无数的触角，像蛇一样，随着海水飘荡，看着恶心至极。 山伯知道这些海兽与真实大海中的鱼虾等不同，学海中的海兽只有外界大海中海兽之形，这都是儒生的思想和念头形成的，善念、真理会形成海鱼、真龙、海蚌、矿脉，能孕育出补充身体能量、知识的肉食、珍珠、黄金等宝物，而恶念则能形成奇怪、凶恶的海兽、怪兽。 在学海中，实力浅的的海兽生活在浅海区，待其实力强大了则可以到深海区称霸一方，这也与真实大海中的生物不同。有的怪兽接触珍珠、矿藏，或者吃的海鱼多了，会在体内孕育出真理之珠，珍珠壮大，不断改变其思想，怪兽也会弃恶从善，形成鱼类，甚至还会化鱼成龙，修成正果。 那海兽看了看情况，猛地一声嘶吼，众多包围山伯的怪兽，克服了畏惧，全都一窝蜂地冲了过来，将刚刚还依恋山伯的许多海鱼惊走了。 冲到山伯身前的怪兽，有的用尖牙利齿撕扯山伯的衣衫，有的用黏糊糊的腕足缠在山伯的腿上，还有的用一对大螯死死地夹着山伯的身体，各种攻击的法门，见所未见，与陆地妖兽大不相同。 山伯忽然感觉到深海处又有数股气息在飞速地靠近，正欲上岸躲避，忽然感觉腿部一痛，就见一条小鱼正凶狠地瞪着他，小鱼不过一尺长短，但其嘴前尖细利长的刺，足有三尺长，此时的利刺已经插入他腿部的皮肤内，鲜血伴随着点点星光涌现出来，星光掠过兽群，就听数声或大或小、凄厉不绝的哀鸣传来，顿时有数十个怪兽的尸体浮到了海面。 文人山伯以人族血脉为自己的鲜血，却以兵书及天上的杀星星光凝聚肌肉，肉中带有极为精粹的杀意，哪是这些小小的海中怪兽所能抵挡，星光喷射出来，立刻就将这条剑嘴鱼以及附近的怪兽的意识杀死。 但杀意冲击进入怪兽头脑后，被消耗一空，只余血液在海中，其它怪兽仿佛闻到了美味一般，飞速游到身边，贪婪地张嘴吞食，还有更多的怪兽寻到被剑嘴鱼刺伤的部位，不断地撕扯伤口。 肌肉被撕扯，里面蕴藏的星光不断地放射出来，又开始冲进周围怪兽的头脑中，搅碎了他们极为可怜的一点点意识，顿时有更多的怪兽尸体浮出海面。 文人山伯正疲于应付，忽然心神悸动，抬头一看，就见一条庞大的堪比三层楼高的海兽，从深海中循着血腥味冲了过来，其牙尖利，其目凶狠，其皮黝黑。 不料这条海兽虽然来势汹汹，却因为身体太过庞大，冲不上浅滩，只能在远处发出愤怒的吼叫，尾部在浅海外重重拍起了数丈高的巨浪。 山伯看得胆战心惊，匆忙走出海水，来到沙滩上，在温暖的海风吹拂下，这才感觉好了一点，但腰腹以下被海水浸湿，仍旧有些凉意。 匆匆拔下插在伤口处的剑嘴鱼，扯下咬在衣衫上的玳瑁、螃蟹，拿出钻进腰部衣衫中带翅的虎头鱼，解下有十条腕足的软塌塌、黏糊糊的乌贼，等等各种各样已经死去的和将要死去的海兽。随后用手堵住仍在流血的伤口，过了片刻，伤口止血，山伯这才发现，刚刚扔在沙滩上的数条海兽，有的并未被星光冲击致死，只是暂时昏迷了过去，现在已经清醒了些，正在微微挣扎，可见这些活下来的海兽，其品级要更高一些。 刚才在海水中，没有来得及细看，以前也只在典籍中介绍过，这次亲见海兽，山伯准备仔细的研究一下，就拿起尚未气绝的剑嘴鱼，看其满身都是细磷，鱼鳍背鳍相当的坚硬，全身湿滑，稍不留神就要脱手掉落，其上颌处长了一根长长的骨刺，锋锐而坚硬，凶狠的目光正死死地盯着山伯，恨不得现在就要将山伯刺死。鱼鳃一张一翕，正在恢复着气力和精神，准备进行更剧烈的抗争。 山伯逐一审视着沙滩上的各种海兽，双目中氤氲一片，周身易道的符文不时闪现，形成一道道细微的风暴漩涡，汲取着书山学海空间的气息，陷入了深深的思索中。 ;【大家期盼已久的小说手机客户端上线啦！客户端支持离线阅读，无广告,上百万本小说免费看！字体和亮度调节、夜间模式、阅读进度记忆等多种强大功能。下载方式请关注微信公众号 gegegengxin（按住三秒复制） 第23章 周易明珠 宝剑甲盾飞虎靴 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 凝神思索了足有两刻钟的时间，山伯才对着手中的剑嘴鱼说道： “‘自天佑之，吉无不利’。‘自’并非‘从’之意，也非‘自然’之意。世界上没有任何一种外力能够帮助你。上天对任何人都是公平的，凡事要靠自己，自助则天助。子曰尽人事以听天命。上天只会帮助那些自己努力了的人，能够自立自强的人才能大吉大利。《周易》一开始就说要靠自己，不要寄希望于别人的帮助。所以子又曰‘不怨天、不尤人’。顺应天道，取信于人，则能无往不利。” 略微停顿，组织了一下语言，山伯又道： “顺应天道，取信于人，就是《周易》所言的‘顺天应人’。意指顺应天命，合乎人心，即儒道百家所谓天人合一，就是要顺乎天理而适应人情。万物都有本能，而人独有情，独有良心，最讲道理。” 山伯口如河水滔滔不绝，从唇齿间流泻出来后在半空中纠缠盘绕，话语完毕，形成了两颗明珠悬浮在半空，明珠虽仅有指甲大小，但晶莹剔透，观其内部高山大河，青天白日，村镇城郭，雄关雪山，俱都闪闪烁烁时隐时现，如白云苍狗一般变幻不停。 剑嘴鱼观那明珠，双目中戾气渐去，身体软化、消失，唯有鼻端一剑仍存手中。山伯抬头，就见大海中无数的剑嘴鱼腾空而起，飞向掌中前，只余鼻端的长剑，融入山伯手掌的剑中。 将长剑悬在腰间，山伯就感觉胸中热血激荡，自己的勇气，以及畅游学海攀登书山的信心又有增长。 山伯知道，前人有误解了《周易》的“自天佑之，吉无不利。”，才形成了剑嘴鱼这种怪兽，而今被自己道明真谛，自然会被自己收服，所有的剑嘴鱼消逝后，留下的长剑就归了自己。以后自己再进入《周易》的书山学海中，就少了一种怪兽。但是其它儒生，都有各自的《周易》，进入他们自己的书山学海，若不格物致知，明辨典籍，依旧会有他们降服不了的海兽。 这时，沙滩上的玳瑁忽然发出一声凄厉地嘶吼，就见它升到半空后气息渐绝、挣扎渐止，看着明珠，神态渐渐安详，目中露出对“道”的渴求之色。 闻“道”之后，玳瑁那鳞甲峥嵘的头部躯干化为泡影消散空中，只余一个背部布满了钝刺、微微透明的玳瑁甲盾。接着又有无数大大小小的玳瑁从学海飞到空中，融入此玳瑁甲盾中。 融合完毕，玳瑁甲盾飞到山伯手中。 防御儒器在手，山伯感觉自己安心了不少，面对书山学海，不再那么心情忐忑、惶惑不安了。 得了长剑和甲盾，进可攻，退可守，但山伯仍未停止，依旧一字一顿地说道： “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。积累善行，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德，作恶则会有多到能够自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。祸福无门，唯人自召，怨不得人。‘余’是剩下来的、有变化的意思，并不是一定本身就报，未来有多种可能，一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果。” 停顿了一下，整理了一下语言，山伯又补充道： “沙门的因果，是讲前生、现在及后世的三世。儒家根据《周易》所谈的因果讲祖宗、本身、子孙三代，而孟子又说：出乎尔者，反乎尔者也（注：即出尔反尔，你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你），这同样是因果报应。” 这时又一颗明珠随着山伯滔滔如长河般不绝的话，在半空成形。 明珠散发着灼灼的光芒，照耀着山伯周身十余丈方圆的空间。 沙滩上的飞虎鱼得了这明珠的照耀，奄奄的气息迸发出了一股活力，飘到空中，艰难地抬头看了一眼明珠，停止了呼吸。其身体变化，形成一双靴子的模样，而学海中的一条条飞虎鱼飞到半空，融入靴子中。 山伯的《周易》形成的学海中，飞虎鱼亦绝矣！ 飞虎鱼行成的靴子飞到山伯面前，山伯接过一看，整个鞋面呈游鱼形，前端是额头写了“王”字的虎头状，两侧各有一只翅膀，此靴在儒器中亦有个名目，谓之飞虎靴是也！ 飞虎靴在足，山伯就感觉自己身上轻飘飘的，踏在岸边的沙滩上，不再有脚印留下。身轻体健，以后游学海，登书山，都会快捷不少，就是以后敌人攻击自己神魂形成的文人，也会更加轻松的躲过，实在是一件非常实用的儒器。 发现自己占卜的结果正确，山伯精神振奋，立刻总结道： “作为大道之源，群经之首，《周易》自然是包罗万象，博大精深。但大道至简，概况起来，也只讲了‘自天佑之，吉无不利’、‘顺天应人’和‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’这三句话。乾卦讲天，坤卦说地，朗朗乾坤之间，唯有‘自强不息、厚德载物’这八个字！” 话音刚落，书山学海的天地震动，一条硕大的龙鲸从深海中飞出，无数的龙鲸融入其中，天地间又有道道可见的毫光、云霞射入龙鲸。 龙鲸得了所有同类的加持，向着停靠浅滩的黄金屋宝船飞来，当其如虚影般一头没入宝船中之后，就见这宝船渐渐扩大，撑得黄金屋也随之变大，就见龙鲸宝船那开阔的背部，黄金屋成为上下两层，初具楼船规模，当其不再变化后，船体比之前大了三倍有余。 船头一颗硕大的黝黑龙头上，散发着“仁德道勇”的气息，龙首之下的龙身在船体的最前端一直向下，深入水中的腹部灰白湿滑，船舷则乌黑发亮，船尾呈鳍状，山伯试了试，用意念就能控制尾鳍游动，比用意念控制船体移动省力多了。而且有了部分龙鲸的能力，可遨游，可潜水，而且速度堪比真正的龙鲸，实在是此次进入《周易》的书山学海，所得的最大收获。--（本站重要通知：请使用本站的免费小说APP，无广告、无错误、更新快，会员同步书架，请关注微信公众号 xuanhuan11（按住三秒复制）安装手机阅读器！ 第24章 烈日当空 螃蟹消失得甲胄 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 <>山伯将《周易》的精要概括为三句话，得到了书山学海的承认，在其道理的加持下，宝船实力大涨，变为龙鲸楼船，而三颗明珠最后合而为一，冉冉升空，化作一轮骄阳照亮了书山学海。 骄阳出现，书山学海似乎多了许多生机，而且阳光照下，山海之间似乎更为通透，观看任何怪兽草木，甚至山石海水，都能更为快速地看透其本质。沐浴着阳光，山伯的文人身发现自己的思想也更为的通透，全身似乎都热力四射，充满着看透事物本质的力量。 山伯知道，这些好处，都是自己抓住了《周易》的本质得到的回报。 抓住了一本书的本质，再看其他内容，大半的疑问就会随之冰消瓦解。 仔细的看了停靠在浅滩的楼船，感悟到了黄金屋的的不同寻常之处，山伯并没有登上楼船畅游学海的意思，而是低头看了沙滩，发现再没有活着的海兽，这才安然而立在海滩上，默诵《周易》经典，唤出书中的力量加持自身，抵抗着海风的吹拂，继续凝练自己的文人之身。 在海边的沙滩上修炼，海风的吹拂虽然会让身体受损，但那是因为风把体内的杂质都吹走了，有助于凝练、强壮身体，如果同时有弥补身体的能量不断补充，还是可以用此法修行的。 前面有海风吹拂身体，而在身后不远处的山脚下，树林中也会产生清风，清风吹拂，可壮大神魂。 就这样金乌东升西落，过了数日后，山伯发现再也不惧海风了，就开始沿着沙滩走动，寻找着海底被冲刷上来的各种宝贝。 一只极小的硬壳类海兽正在沙滩上横行，山伯看过书山学海中的介绍，知道这叫螃蟹，于是快速地伸手捉起它的一只前螯，正欲细细观看，感觉手上一痛，它的另一只大螯已经把手指夹出了血，血中星光飞舞，有数点从肌肉中散发出来的杀气，进入这小兽的头脑，立刻将它那点可怜的意识冲散，死于无形。 懊恼地摇了摇头，山伯只好止住了血，又研究了一下它的外形，伸手拨了拨大螯，了解了大螯夹不到的范围，知道了下次要捉它的位置，这才将其扔掉。 书山学海中，被外力杀死的怪兽都无法感知到儒学真意，也不会被净化，只有活着的怪兽，那些前人观看《周易》时产生的谬误，才会感知到明珠内的真理。 走了几步，山伯又看到一只螃蟹和一个贝壳，贝壳移动缓慢，在沙滩上已被搁浅，山伯决定先抓住螃蟹，就按照刚才得来的经验，从背部将其捉起来，就见这个螃蟹，一边挥舞着大螯，一边吐着细碎的泡泡向他示威，宣扬着自己的武力。 山伯凝视着螃蟹，剖析着它蕴含的真意，带动双眉一蹙，随即眉梢一挑，现出目中一片氤氲的雾气，八“经卦”两相重叠，生六十四“别卦”，含三百八十四爻，围绕周身飞速旋转。 “《易经》并非单指《周易》。” 山伯的第一句话就将螃蟹否定了，然后又说道： “《周礼春官大卜》有言‘掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易’。故在周朝，《易经》含夏代的《连山易》、商代的《归藏易》及周代的《周易》，这三部经卦书并称为占卜的三易之法。此三易是三种不同的占筮方法，由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。” “《连山》由伏羲氏所创，成书于夏朝，藏于兰台，汉初失佚。《归藏》由黄帝作，成书于商代，藏于太卜，汉初已亡，晋《中经》唯载卜筮，不似圣人之旨。而周文王姬昌研究《易经》作《周易》，含作为占卜之用的《经》《传》两部分。孔子所作的《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。” “汉武帝把孔圣儒家的著作称为‘经’，《周易》和《易传》被称为《易经》，或直接称为《易》。自此《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》。儒道诸子百家之言，皆从文王所作的《易经》之后发展起来。” 山伯既然明了了前人的谬误形成的螃蟹，自然针对其思想侃侃而谈，口若悬河，妙语连珠，一字一句，尽皆在眼前凝聚成一个璀璨的明珠。 明珠形成，螃蟹立刻消融，只余一身甲壳托于山伯手掌，此时学海中无数螃蟹飞出，融入山伯掌中，最后化为一身甲胄披带在山伯全身，而那明珠则飞到天空的骄阳处融入其中。 但《周易》的来源发展，只是儒生初学时的困惑，到了中上品后，自然都已明了，所以学海中螃蟹的品级都是下品而已，纵使数量巨大，也只是形成了六品的甲胄。对此时九品的山伯而言，自然是用处颇大，但等到山伯品级提升后，甲胄也就毫无用处了，只能当做一个摆设而已。 这与《周易》的三个精髓不同，即便是靠着扎实的功底升到上品的儒生，也有许多不了解的，更何况还有许多儒生只是辅修，还有大量的儒生只是被家族借用外力提拔到上品，所以滥竽充数、不求甚解的人很多，上品的儒生形成的谬误，在学海中产生的怪兽自然格外强大，被山伯的明珠照耀后，所获的儒器品级也是相当的高等。 螃蟹消失，山伯又弯腰拾起紧紧合拢的海蚌，凝眉分析了一下，这才失望地打开蚌壳，就见里面有一颗极小的珍珠。 海蚌是前人正确的思想未深入思索，而沉淀在海中形成。经过漫长的时日，就会孕育出一颗珍珠。如果思想底蕴丰厚，潜力巨大，则孕育的珍珠也会相当的大。 山伯看此珠如此之小，只有两种可能，第一种是潜力巨大的珍珠还未孕育完全，这种珍珠，山伯完全可以纳入自己的头脑中，经过《周易》的剖析，加速它的孕育，使其产生出一种学说，甚至一个流派，第二种则是此珠先天不足，只是前人灵光一闪的一个念头，虽然正确，但并没有太大的潜力，所以孕育出的珍珠，永远也不可能继续长大。 只有深海中生活的大蚌，才会孕育出种种高品级的真知灼见。 山伯正是看到了此蚌的先天不足之处，所以颇感失望，但还是将其纳入自己的头脑中，为《周易》增添一丝底蕴。 <!--over--><><>【本站重要通知：请使用本站的免费小说APP，无广告、无错误、更新快，会员同步书架，请关注微信公众号 zuopingshuji（按住三秒复制）下载手机客户端！ 第25章 金沙滩上 浅海深海两不同 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 积水成海，堆石成山。无数细微的珍珠积攒起来，说不定也会让自己触类旁通，得出一个更有价值的结果。 此时山伯智窍全开，达到一品境界，慧窍开启四个部位，达到六品，完全可以凭借着现有的智慧，不时迸发出智慧的火花，对《周易》产生出无数的想法。 不过此时站在岸边，海风的吹拂只能产生微弱的火花，只有潜入学海，攀登书山时，全身的智慧之火才会被海水、山石摩擦得不时闪现，方能孕育成珠，埋地成玉。 如此又过了几日，当山伯完全适应了海滩的环境，已经将沙滩附近的海物吸收、消融一空，随即面朝大海，迎风而立，朗声诵道： “《周易》第一卦乾 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。” 从山伯朗诵开始，就有一道道儒气随着声音散发出来，飘向周围，而一颗颗明珠也出现在山伯的周身，其光华璀璨，有如颗颗群星，点点流萤，绕着山伯飞舞旋转，偶有碰撞，发出清脆的声音，嗡嗡鸣鸣，让人精神振奋，头脑清醒，一遍遍冲刷、洗涤着文人的身体。 在儒气、明珠以及声音的影响下，目之所及，周围的景色渐渐改变： 原本土黄色的沙粒，再次被海浪冲刷后，露出了金质的颜色，故为金沙滩。此金沙，尚为岩石，不过若山伯长期在此驻留，用儒气加以影响，必会变为沙金，一种知识的精华，可被儒生直接吸收，成为自己做学问的底蕴。 沙金的价值在凡间不可估量，在儒生之间可以作为货币使用，可购物，可吸收，极为畅销。世家大阀中的高品儒生，常将此物赐予嫡亲，助其提高文位品级。 原本无色的海水，在反射着蔚蓝的天空时，也变为了浅碧的色彩，杂质剔除，变得更加晶莹剔透。 此海水乃历代研究《周易》的儒生念头所化，海水纯净，说明人心向善，心无杂念，思考问题直指本心，能够让思想追根溯源，不易误入歧途，此处的海水当真是堪比灵泉圣药。 若长期沐浴海水，还能让文人身体无垢，精炼肉身，熔炼骨质铠甲。 相反若海水污浊，那么对进来的儒生最大的影响就是心性，非但可令儒生品质不好，更容易让其堕落。 山伯朗诵一遍《周易》，又开始逐字逐句的解释。 《周易》的义理一边改造着沙滩、海水以及远处山脚下的岩石和树木，一边将不时吸收来的海兽骨刺，融入骨质铠甲中。 数日后，山伯见身体已经疲惫，就看了看效果初显的周围景色，抬脚迈步进入了学海。 “嘶！” 虽然早有准备，但冷彻骨髓的寒意，依旧让自己倒吸了一口凉气。 慢慢地在及膝的海水中奔跑，一边躲闪偷袭自己的弱小怪兽，一边搬运气血，拉伸筋骨。 当山伯渐渐适应了浅海的寒冷时，发现一只身体略宽的乌贼缠了上来，山伯见此也没有躲避，而是眼睁睁地看着它缠到了腿上。 此时的山伯，手上有蟹甲包裹，可以不用手指直接触摸。山伯强忍着恶心，用手背上比手掌还长些的大螯将乌贼扯下，就见这乌贼身体宽大扁平，触手湿塌软绵，如蛇一般蜿蜒扭曲。 山伯知道虽然其模样可怖恶心，但是因为生活在浅海，并没有多高的品级。如果实力强大了，自然会去深海称霸一方，吞食更为强大的海兽。 此时的浅水区，尚未有能威胁到自己的海兽存在。 山伯皱眉看了一阵，这才缓缓说了几句话，只见这明亮的宝珠，将乌贼的一身血肉化去，只余一个尖尖的鹦鹉嘴似的硬壳，和一片薄薄的轻纱，浅海附近的乌贼也都蜂拥而来融入其中，但深海处却传来了数十股强大的气息，并没有被吸引过来。 山伯略微思考，随即恍然。 深海处的乌贼，明显实力要强大很多，而自己的品级又低，刚刚步入九品，是可以抵抗住自己明珠吸引的。 而且，深海处的乌贼，应该是在其成长过程中，有了奇遇。他们有可能吞食了儒生念头所化的异物，或者吞服了前人留下的儒气，或者服食了海中的奇物，从而才能在前人思想的基础上有了些许变化，才能突破本身的限制前往深海，而山伯的明珠并未对其产生完全的克制，综合两方面，才让其没有被吸引过来。 不过，如果自己实力强大了，一样可以潜游到深海中，和其较量一番。针对其谬误度化实力强大的海兽，自己所得也必定更为丰厚。 思索之间，那尖尖的骨质鹦鹉嘴似的甲壳，飞到山伯面罩处融合在一起，而那轻纱一般的精华，则衬垫在蟹甲的内部，作为软垫，使山伯在行动时不至于被甲壳摩擦身体，增加了许多舒服的感觉。 就这样山伯走走停停，寻找着浅海中的生物，当其逐渐减少的时候，山伯也适应了海水的寒冷，慢慢向浅海区的深处走去。 因为浅海区的海兽实力并不太强，山伯入品前又一次次地夯实了基础，所以此时面对着不同的弱小海兽，并不能难倒自己。 许多《周易》中的精要从口中汩汩流出，化为一个个或大或小的明珠，从而度化了许多海兽，同时也得到了许多海蚌中的珍珠，虽然都很微小，但也让他的底蕴增大了很多。 此时就见山伯的脑海中，六爻、卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞等《周易》符文，组成了一个个细小的旋风，不断的旋转变幻。而得来的珍珠，则在这些符文中时大时小，时隐时现，时高时低，时聚时散，偶有碰撞，发出了叮叮当当般清脆的警世妙音，闻之令人精神振奋，疲劳顿消。 走到了浅海区的尽头，海水已经齐胸深了，山伯看着前方颜色明显变得深邃了的海水，知道此时的自己还没有探索深海区的实力，就登上龙鲸宝船，来到黄金屋中。、++（本站打造免费无错误无广告小说APP上线啦！已经有300万的道友选择了本站APP，各种网友经典书单推荐！不用再担心书荒问题！关注微信公众号 xhsjyd (按住三秒复制)下载小说客户端【 第26章 把玩骨铠 学海泛舟飞虎翅 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 看着全身挂满了各种东西的自己，山伯哑然失笑，虽然这都是对曲解的《周易》进行明辨，征服了各种海兽所得，但看其大大小小，支离破碎，有的看着还破破烂烂，此时都覆在身上，可不就像乞丐一样全身都挂满了破旧的杂物！ 船中安全，山伯将甲胄一件件都摘除、脱解了下来，放到室内的案几上，只余初下船时的一身宽衫大袖，褒衣博带，随即跪坐案几前，取过一件件海兽遗骨细细把玩。 儒家的儒器，初得时威力尚不是很大，只有经过儒生不断的把玩、摩挲，将喜悦、满足、认真、赞叹、欢欣等情感侵入其中，才能慢慢绽放儒器的威力。 比如杜悊的家传二品儒器麈尾，就是经过二品的亚圣不断把玩，在宴饮、清谈、雅集、琴棋时都不离不弃，最终才将其提升到与本身实力相若的二品。 再比如卢嘏的二品儒器气运山河鼎，这是商代流传下来的古董，属于青铜重器，其品级已经到了二品的顶峰，估计再过数十年，就会升为一品重器。经过不知多少代人的把玩，其威力之大简直超乎想象，纵使六、七品的望族、豪强，倾其家底也未必能够得来一件，可见其珍贵，就说其世所罕有也不为过。 虽然愈古老、被儒生把玩愈多的古董，威力越大，越加珍贵，但是这种器物毕竟很少，有些世家就选一些瓷器精品、琴棋书画、刀剑兵刃、铜像如意，甚至核桃、坚果、葫芦、发钗、珠串、手镯、项链、配饰，乃至铁尺、镇纸、笔筒、水洗、木雕等，只要是不易腐烂之物，都可以由儒生时常把玩，日久天长，这些平凡普通之物，最终都会化为儒器，用儒气催动，能发挥出很强的力量。 所以，世家之所以为世家，是因为这个家族持续的年代久远，每代都有中上品的儒生继承先辈的遗泽恩惠，持续的把玩这些古董，让其不但数量众多，价值越高，而且威力更大，能够护佑众多的族人。 反观下品的豪强、寒门，纵使家族中有一人谋得上品，但囤于底蕴不强，无法拿出更多的上品儒器，也只能保持一代人的兴旺发达，如果能代代都有上品之人维持门面，才能保持住长盛不衰的势头，经过数代人的努力后，才能成为中上品的家族。 儒器，除了上品的儒生和成就儒生的典籍之外，实为世家最强大的一种底蕴。 山伯依次将学海中的所得认真把玩，良久之后才恋恋不舍地放下。只有对儒器产生了依恋，才会更好地与其契合，与之相生相伴，成为自己的伴侣，手臂的延伸，力量的外放。 起身穿好骨铠，来到舱外，控制着龙鲸宝船在学海中前行，山伯站立船头，依旧如在海滩上一样，开始诵读《周易》。 初一朗读，口若悬河一起，从唇齿中流泻的颗颗明珠，于长河中冉冉升起，明珠的毫光照射宝船、大海、天空，以及海中游荡的生物，山伯就感觉精神一松，宝船上的构造、纹理、阵法，都被山伯掌握。 继续顺着宝船向外延伸，方圆三丈之内，大海中纤毫毕现，无论是追逐宝船嬉戏的游鱼，还是泰然自若、优哉游哉的水母，亦或是远远躲开的虾蟹，山伯都看得一清二楚！ 能看到附近的生物，自然就有针对性地使用不同的宝珠将海兽降服，山伯一时收获颇丰，海中凶兽都被其一一针对不同情况，加以降服。 诵读完成，山伯将飞出的数百颗明珠释放，环绕宝船盘旋飞舞，甚至有的明珠还会潜入海底，在念头形成的海水中洗涤，照射一头头海兽，一条条海鱼，分析他们的构造，解读他们体内误入歧途的念头，随后相应的明珠飞来，照耀其身，待它们消融后，就有数点骨骼精华附在文人的骨铠上。 天上红日高挂，海风温暖清新，明珠照耀四方，骨铠提供着安全的气息、厚重的力量，脚踏着比刚进来时快了三倍不止、破浪前行的宝船，身上的衣衫猎猎作响，山伯不由意气风发，凌空作书，满腔的书生意气，随着手势的挥舞，在身前凝聚出一个个字体，但又随风散去。 此时的山伯写字，还需要笔墨纸砚。凌空作书，抬手作画，那是中上品的儒生才能办到的事，山伯此时不过是用手凌空虚写而已，字迹还未出现就随风消逝，但他并不在意，依旧兴奋地抬手便写，写到兴奋处，山伯哈哈大笑，声裂云霄。 海面偶有海兽跃出，但尚未看清来势，就被龙鲸宝船远远地抛在后面。 龙鲸，在海中也是一种极为强大的海兽，不但气血充盈，加持到宝船后，山伯只需意念就能控制船体内庞大的气血放出，作为动力。而且其身体呈流线型，体表还有一层滑腻腻的黏液，使其游得更快更省力。 畅游学海，山伯体会到了海的广度，忽然他灵机一动，控制着被骨甲包裹的飞虎靴，双手举起，浑身意气勃发，大量灌入靴中，就见这靴忽然发生了变化，靴子缩小而两侧的鱼翅渐大，刷的一下脱手，飞到船体两侧，不断拍打，似要飞起。 控制着鱼翅拍动海水，龙鲸宝船一跳，越离海面三尺多高，又重重落下，激起一片浪花波涛，很明显船速比刚才又有更大的提升，山伯估计了一下，速度快了可不止三五倍，如果将来自己的品级高了，也有可能会控制着龙鲸宝船飞到空中，这样畅游学海，得到书的广度就快得多了，而且还可以更快地追逐海兽，将其降服，化为自己的力量。 畅游茫茫的学海，足足有两天时间，才到了海的尽头，前方数百里地之外，则有如雷的闪电、密布的阴云以及如山峰般卷动的惊涛骇浪，天海之间仿佛连为了一体，只是远远地看了一下，山伯也不敢再往前行，转头回视，书山就如一节小指头般被远远抛在后面。!!（本站重要通知：请使用本站的免费小说APP，无广告、无错误、更新快，会员同步书架，请关注微信公众号 appxsyd (按住三秒复制) 下载免费阅读器！ 第27章 攀登书山 心猿来袭有危机 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 调转船头，飞速地驶回书山，山伯穿戴好从学海中得来的甲胄兵器，召回飞虎靴，下到海中，从浅水区涉水登岸。 来到书山脚下，山伯眉头微皱，盯着前方唯一的石砌山路，沉吟不语。又仔细地回想了一遍前人总结的攀登书山的经验，这才小心翼翼地登阶而上。 另开辟一条山路攀登，山伯还没想过这事，即便是号称最为安全的石阶，上面也危险重重，更何况弃路穿山，独自一人在危机重重的大山中穿行而上！ 独自闯出一条道路，都会有意想不到的收获，这是所有儒生的梦想，但初入九品就敢这么做的儒生，山伯还没听说有谁这么做，而且又安然返回的！ 脑海中入品后形成的文人，同样是有生命的，虽然心脏或者头脑并非要害，受到重创也不会立刻毙命，但落下一个重伤是肯定的，而且其精神和学问都会受到严重的损害，甚至如果不能得到及时的治疗，同样会有陨落的可能。 文人陨落之后，这条路就走绝了，只能走另外一条道路入品。比如山伯，此时以正气为形体，以《周易》为骨骼，以兵书及七杀牌为肌肉，以大一统及玄学为筋络，以人族血脉为血液，以儒家为发肤，等等，当其再次入品时，就不能再用正气、周易、兵书等作为自己的文人结构了。 而且此次山伯入品，准备了许久，基础已经打得极为坚实，下次再入品，如何再打更为雄厚的基础？ 山伯充满着戒备，慢慢拾阶而上。 刚踏上第一级台阶，山伯就感到身体一沉，凭空而来的压迫使自己举步维艰，同时脚下一凉，沿着腿部上窜，一个问题出现在山伯的身体中： “‘易’的含义？” 感觉到身体里出现了一个问题，山伯下意识地准备边走边思考，却发现腿部就像被定在了那里，怎么也抬不动脚步了。 山伯知道这是登书山的代价，登到山顶，就能达到前人对《周易》理解的最大的高度，但是每登一阶，难度就会增大一点。山伯想了想，认真地答道： “‘易’一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。” 这个问题很简单，只要读过汉朝郑玄著的《易论》就能答出来，这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”，是对易的精要概况，比如日月的运行，表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。 将自己的答案和理解说完，山伯顿感脚下的石阶发热，一股热流隔着鞋底冲入全身，压力一松，被压制的身体仿若卸下了重担，身体轻飘飘的，但那股热流一闪而逝，山伯知道进入身体的热流乃是书山的馈赠，儒家的一品正气，对身体有着莫大的好处。 但很明显，石阶内封存的正气，并未真的流入山伯体内，只是为了解除登山人的束缚，利用正气散发出来的“光芒”，“照耀”了一下山伯而已。 压力消失，山伯抬了抬脚，发现能活动了，继续登上了第二阶。 同样又有一股清凉，无视山伯穿着的飞虎靴，进入山伯脑中。 正当山伯要查看第二阶产生的问题时，躺在床上正在昏睡的山伯肉身，心脏中有神灵出现，坐卧不安，这种焦虑的情绪引动心脏，剧烈地跳动了几下。 儒家九品心神不宁，能提前一息预感到即将到来的危险。 山伯肉身和文人身之间，相辅相承，互通有无，心脏中发现的危险，立刻便被文人身的心脏所感知。 正站在台阶上的文人一惊，立刻停止思考，调动儒气进入周身骨质铠甲中，将威能引动，防御升至最大，凝神戒备！ “吱” 一声凄厉的猿鸣，拖着长长的尾音，颇含偷袭未果的恼怒之意，如潮水般涌来，将文人身笼罩。 山伯就见一股暴风，夹杂着飞沙走石，飞速而来，他立刻准备屈膝下蹲，将波及面积降至最低，却被台阶上的压力定住，无法动弹，只好将头一低，躲过防御薄弱的面部，至于其它部位能否抵挡得住，也管不了这么多了。 刚低下头，一大团声波凝聚出的黑云笔直如剑般刺了过来，巨大的冲击力，将山伯原本被禁锢的身体，都冲得向后仰倒，黑风一接触体外的儒气，立刻就将其吹散，根本阻挡不住。 声波无形，吹散了儒气后，透过骨铠，进入山伯的身体中。 心猿，心猿，这猿猴发出声波的攻击目标，就是文人身的心脏，就见这股声波进入山伯的身体后，迅速将心脏包裹，狠狠一击！ 若是寻常进入九品的儒生，只有字形练就的文人身，并无气血骨肉、心肝五脏，心猿发出的声波就无法攻击到心脏，这股戾啸进入身体后，找不到目标也就散去了，但山伯不同，文人身可谓是麻雀虽小，五脏俱全，虽然初入九品有些虚弱，但已经与真人无异了，所以这股啸声发现了山伯的心脏后，立刻找准心脏，全力剿杀，誓要将文人身的心脏狠狠一绞而碎。 黑风里夹杂的沙石，威力更大，幸亏穿了骨铠，否则只这一声戾啸，山伯的文人身就要被这沙石击打得千疮百孔、尸骨无存了。 低头听着沙石击打在骨铠上发出“噼噼啪啪”的密集的声音，山伯面色苍白，知道是自己低估了书山的威力。骨铠已经被炼化，上面的损伤自己都一清二楚，看来只此一啸，骨铠的正面可能就已经废了！ 山伯正在担心沙石会击穿骨铠，对身体造成损害时，就感觉心脏一滞，心痛，心碎！ “砰” 山伯的文人身就感觉心脏像被人紧紧握住了一般，而且力道越来越大，心脏中的血液和意气被大量挤出...... 肉身心脏中，一个神灵虚影，心神，感受到了文心的危险，也惊恐地遁出心脏，急慌慌如热锅上的蚂蚁。（本站重要通知：请使用本站的免费小说APP，无广告、无错误、更新快，会员同步书架，请关注微信公众号 ggyy12221（按住三秒复制）下载小说客户端！ 第28章 心脏破碎 儒术儒功各不同 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 文人身中的心血减少，心脏停止跳动，文心就无法雕龙，血液敲击心脏的声音逐渐变得稀疏。也不再有血液提供的动力进入文人头脑中，进行占卜避免危机，解决遇到的麻烦。 文心若是破碎，不但文人身受损，实力大跌，将来还要重新凝聚文心，而且肉身心脏的心神无法归位，“心血来潮！”“心神一动”“心神不宁”就无法预测危险，心脏的跳动也会缓慢，这样体内血液循环跟不上用血的速度，许多儒术、儒功都无法运用，肉身就会先天不足！ 危机，这是每个刚入品的儒生，所遇到的第一个最大的危机！ 此时站在台阶上的文人身，头脑窒息，眼前一片黑暗，只有数十个金星不断旋转！ 全身血液几乎凝滞，酸软无力！ “我这是要死了吗？” 文人身费力的思考了一下，就听到一声闷响： “嘭” 心脏终于破碎了，山伯文人身忍不住瘫了下去，当他刚刚意识到不妙时，准备采取措施自救，却立刻就昏厥了。幸好身体外有台阶的压力在，控制着他的身形，不让他倒在地上，山伯只能失去意识地被挤压着立在第二级台阶上，一动不动！ 这还不算，心猿一声戾啸形成的黑云最后，两把利剑飞速地向着失去意识的山伯双耳刺来！ “嗡嗡” 两声利剑刺入骨甲的声音传入山伯双耳中，幸好双耳有兜鍪保护，文人身又提前戒备，将儒气遍布全身，就连耳道中也被凝聚了大量的儒气，而且山伯打通了双耳中的聪窍，不但能听力无双，还有极大的防护作用，这才将半个剑身抵挡在外！ 刺入骨甲兜鍪护耳的前半段剑身，发出的一重重声波，击穿了护耳的儒气，当击破了聪窍的防御后，余下的最后一点声波，勉强刺破了耳鼓，从两耳中各流出一股鲜血！ 双耳的受伤，忍不住让昏厥的山伯，身体产生了一股无意识的抽搐！ 黑云、沙石、飞剑全部击向山伯的身体，随即一个身高两丈的黑毛巨猿从树林中冲出，一跃，向着山伯就扑了过来，泰山压顶！ 山伯若是被这黑毛巨猿那高大的身体扑中，文人身肯定会被压成肉泥，死的不能再死！ “轰” 就在巨猿扑到山伯头顶一丈高的地方时，一声巨响传来，巨猿那高大沉重的身体，被一个透明的光罩挡在了外面。 巨猿并不介意被光罩阻挡，也不介意身体上一扑而下的疼痛，只是好奇地透过光罩，瞪着如铜铃般大小的金瞳，不时的咕噜噜转动，仔细地看着山伯一动不动，身体偶尔抽搐一下，以及双耳中流出的鲜血！ 伏在那看了一会儿，看到山伯没有被自己控制，而是昏了过去，感到很无聊，不过这巨猿也是有心无脑，不知道又想到了什么好玩的，就见它暗金色的瞳孔眨巴了几下，又转了转，这才嘎嘎怪笑着从光罩上爬起，用力一跃，向着密林深处而去，只余一声声凄厉的长啸回荡在林间，让人忍不住心中一阵阵的悸动。 原来这石阶上还有一层透明的光罩，能阻挡野兽的袭击，抵消掉一部分野兽的声波攻击，不过即便如此，山伯还是受伤了、昏迷了！ 山伯肩头的玉蝶煽动翅膀，灵光产生的生花妙笔，尖端微微颤动，写出一个个的“清”字，花瓣翻飞，托着妙笔写出的每一个字，进入山伯破损的心脏部位，妄图让心脏恢复意识，心有所想，能命令身体的每一个部分各就各位，运转无碍！ 同时，山伯肉身的脑海中，高高悬挂的指明灯也闪闪烁烁，照耀在宝典上，宝典上宝光流转，与文人身一同闪烁，让他清醒，恢复意识！ 在无意识的自救下，山伯的文人身终于悠悠醒来，他首先感到了双耳的剧痛，虽然猿鸣中夹裹的飞剑被阻挡在兜鍪之外，但其足可贯入双耳的力道，冲击到耳鼓的声波，还是震得山伯双耳嗡嗡直响，头脑中晕乎乎的，直到现在看什么东西都还是虚影，更可怖的是，双耳已经受伤了，听力有所损伤，就失去了一个感知外部危险和体悟外部环境的机会！ 不过山伯的文人身仍旧手抚胸口，喃喃低语： “好恐怖的心猿！依我现在的状态，单单叫声我就承受不住，幸好我提前做了准备，否则单凭铠甲，是根本抵御不住的，先辈们说的不错，第一次进书山学海，没有特殊的手段，是不能登山的，虽然我先修出了心神一动等手段，却还是差了些，看来想要降服意马心猿，还真得五品以上不可！” “幸好，我的心脏乃是儒气携带了碧涛长河中的铁血杀气构成，杀气虽然能被震散，但却如河水一样，聚聚散散，分分合合，根本不会让心脏真的破碎，不会如肉身中的心脏一样，破碎后就无法凝聚了！” 看着身前的骨铠已经有了星星点点的孔洞，幸好尚未通透，还有些防御的能力，山伯不由一阵庆幸，幸好在学海中游的时间足够长，所得骨铠够强大，幸好心猿的戾啸点到为止，没有再啸一次。 幸运啊！ 不过山伯还是皱起了眉头，这种让别人掌控自己的命运的机会，心中还是有些别扭！ 看来今后要越加努力了！ 在台阶上先大口地喘了一会儿气，待眼前的金星消失，山伯这才默默调息，当身体不再疼痛了，才心有余悸地看了眼石阶上渐渐隐去的保护罩，心中暗道一声好险： 若没有这个透明的防御阵法，将所有的动植物真身及其九成以上的攻击都阻挡在外，恐怕自己一阶也上不去了。此时的自己，即使心猿的叫声都抗不住，更何况面对其真身？况且还有其他无数的虫子、野兽！ 攀登书山的路，困难重重，凶险万分啊！看来果然应该按照书中所述，即便是面对植物也要小心应付了。 身体好转、头脑清晰了，山伯回忆了一下进入身体中的疑问： “试述‘初九：潜龙，勿用。’，并创造出一式儒功？” “呃！儒功？” 山伯心内暗道不好，若书山要求自己创造出一式儒术还好，儒术只是单个一招，只要有儒气就能施展，而儒功，却要由许多招法组成一个修炼体系，要涵盖全身气血的运行，皮毛血肉筋骨经脉乃至五脏六腑都要锤炼到，否则，便不足以称其为“功法”。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第29章 蓄势待发 潜龙勿用领悟深 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 儒术，指的是所有儒生，只要输入儒气就能运用的招式，所用儒气的品级提升，招式的威力增大。 施展一招儒术，要能达到或移动、或飞行、或弹跳、或防御、或进攻、或疗伤等目的，比如儒家的脱身术李代桃僵，困敌术画地为牢，飞行术风驰电掣等，只要练习熟了，就不用再演练，而且一经施展，效果立现，与儒生所修的功法没什么关系。 儒功，则是一个体系，不但要涵盖儒术中的防御、进攻等目的，还要通过精神、血脉、经络等的配合才能施展出来，平时还要经常修炼儒功，达到“人”“功”都能提升品级的目的，而非儒术一般，六品的大儒只能施展出儒术中六品的威力，五品的鸿儒只能施展出五品的威力。 一句话，经常练习儒功，可以提升儒生的品级。儒术，则让儒生在不同的品级，施展出威力不同的招式。 “在初期，虽然前景较好，但比较弱小，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，伺机而动。勿用不等于不要用，而是现在千万不能用，等到了该用了、有机会的时候才用。所以要掌握合理时机，应该小心谨慎，不可轻动，用就要用的恰到好处。” 山伯很容易的就解答了石阶的第一个问题，这时他发现，自己能动了，但也仅限于在台阶上，还是无法迈上第三级台阶，因为自己只是答对了第一个问题啊！ 至于第二个问题，就要慎重一些了，因为在第二个台阶上，首次提出了创造儒功的要求，而儒功并非一招一式，而是涵盖了修炼中的各个方面，显然后面的台阶还会再提出此类要求，毕竟一种“功法”，得有一个修炼体系才行。 “‘初九：潜龙，勿用。’本身弱小，要伺机而动？” “我的文人，以正气为形体，以《周易》为骨骼，以兵书及七杀星力为肌肉，......” 卦象和文人二者必须要合一，才能创造出功法来，否则就不能算是过关！ 山伯心内暗暗下定了决心，继而思索道： “卦象上说，本身弱小，就要积聚实力，那，如何积聚？” 山伯的文人念头剧烈波动，产生了一个个想法，同时周围的《周易》符文如蜜蜂般不断绕体旋转，徘徊，分解，重组，聚聚散散，分分合合，推导出一个又一个的可行方法，又不断被排除！ 突然，山伯双目一亮，带动眉梢一挑，兴奋地击掌而叹： “我可将七杀星力涌入骨骼，以《周易》再生大量的星力，将其先导入关键部位，继而遍布全身，静待实力的壮大；伺机而动，就要肌肉绷紧，含而不发，一边壮大实力，一边躲闪、游走，寻找敌方的破绽！” 想了想，山伯又兴奋地说： “避其锋芒，击其惰归，这其实不算示敌以弱，而是在敌强我弱、体力精神枯竭或受伤时的蓄势待发！” “‘谋’就是寻找机会，拖延时间，壮大自我，为相时而‘动’提供充沛的儒气；‘动’则如出闸洪水，势不可挡。这就是谋定而后动，这是务求一击决定胜败的招法！” “这是在战斗中为自己疗伤的儒术，在遇到强大的敌人时，也可以避其锋芒，寻找破绽，还可以偷袭，就是要潜藏、隐伏。具体来说，就是要如此如此。” 山伯一边想着‘潜龙勿用’的含义，一边催动《周易》卦象，按照其含义构筑招式。 儒功不好创造，但有了正确的开头，在《周易》的卜算下，后面的想法则势如破竹，一挥而就。 既然儒功的这一式招法的大体策略制定出来了，山伯就按照既定的思路，将星力涌入骨骼，利用《周易》再生出大量的星力后，首先遍布全身能够移动的肌肉，能够躲闪、弹跳、后退、游移等等，又将星力积蓄到能够发力攻击的肌肉，然后悍然出手...... 不行，所耗的儒气和七杀星力很多却威力不大，不足以让第二个石阶彻底解除施加在身上的阻碍，让自己登上第三级台阶，这说明对肌肉的了解还是不够，不知道何时用哪块肌肉，以便提前将星力涌入，用完这块肌肉后，也不知道何时该将其中的力道撤到别的肌肉中。还有可能是需要掌控的肌肉群太多，无法一心多用，顾此失彼造成的。 就这样山伯不断亲身尝试、完善细节，遇到滞涩之处再用《周易》找寻可行的途径，学着如何、何时该控制哪块肌肉。 只有做到对肌肉的控制精细入微，才能在战斗中最大限度的节约儒气，有时候多出的那么一点儒气，就是决定胜负，或者生死存亡的关键。 不断尝试中，山伯忽然灵光一闪，一个念头随即出现： “既然是由卦象‘初九：潜龙，勿用。’而来，那这一式招法，就叫，潜龙勿用！” “潜龙勿用！” 山伯断然一喝，从头顶的龙角向下，有一条粗大的儒气弯弯曲曲盘绕全身，文人的体内，涌现出了大量的星力，在每个肌肉块中闪闪灭灭，迅速游走，山伯只要稍微一动，这些星力就迅速的聚集在相关的一串肌肉群中，山伯在台阶上做小幅度的腾挪，各块肌肉也忽而饱满有力，忽而萎缩消失，而文人的周围，八卦符文始终盘旋聚散，分析着对手的破绽。 “‘潜龙勿用’的真正作用，原来是要将力量内敛，换取移动、躲避的速度，这招的本质竟然是修炼身法，治疗伤势、恢复体力倒是次要的了啊！” 随着山伯不断的改进、尝试，对这招“潜龙勿用”，又有了新的理解。 “潜龙勿用！” 山伯再次大喝一声，从头顶的龙角向下，形成的这条粗大的儒气弯弯曲曲盘绕全身，此时的这条儒气，全身鳞甲闪烁，其腹部隐有四足，如蛇化蛟，初步有了龙的气象，这也说明，此式近趋完美。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第30章 降龙宝典 书山终点海川亭 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 在文人体内，看似枯竭的星力，忽然从骨骼中大量喷出，随着山伯快速地忽左忽右、忽上忽下地移动，星力也越来越多，使得山伯的移动也越来越快，虽然位置狭小，但其忽而如魂魄般飘飘荡荡，忽而如泥鳅般滑不留手，忽而如蝴蝶般翩跹起舞，忽而如蜻蜓般点水而逝，忽而如燕子般一掠而过，可见其对这招的领悟，已经登堂入室了。 练至酣畅淋漓处，山伯突然身体扭曲，渐渐融入到身上的蛟龙里，就见这条微小的蛟龙在台阶上盘旋飞舞，上上下下，凌空游走，其身躯渐渐虚化，只余点点星光，放射出无尽的七杀星力。 重又在台阶上站定，山伯虽然面色红润，气喘吁吁，但还是禁不住喜上眉梢，高兴地自语道： “哪怕你是一条龙，我也要降而服之！这套功法，就叫降龙宝典！” 话刚出口，整个书山学海明暗晦灭不定，同时许多莹莹的光点，凝聚在山伯面前，形成一书，上面由无数条蜿蜒的龙族组成了《降龙宝典》四个字，字的下方，是蔚蓝的大海，上方，则飘荡着朵朵白云。 山伯知道，自己这部功法的名字起对了，否则，书山学海中就不会凝聚出这部宝典。 通常，对修炼的功法，儒家称其为“典”，如翠竹宝典，红梅宝典，青铜宝典，黄金宝典；沙门叫做“经、咒”，如阿弥陀经，般若心经，大日光明咒，降魔咒；道门称为“法、术、诀”，如定身法，火球术，巨力术，避水诀，引雷诀；巫族称为“玄功”，如九转玄功，八jiu玄功；妖族则有些复杂，低级的草木妖精没有功法，只能靠着本能吸收天地灵气、启智化形，高级妖兽则靠着血脉传承，修炼着独特的体系，妖族化形成/人后，就可以修炼人族创造的儒、道、沙门功法了。 随便为功法起个不相匹配的名字，会导致自身气运不足。因为任何一种事物，都要顺天而行，给一个不入品级的功法起了个宏大的名字，就像一只蚂蚁被巨石压住了一般，严重的会厄运缠身，轻者也必将庸庸碌碌，不能扬眉吐气。 只有一些不入流的人物创造的功法，因为威力不大，胡乱起个名字虽然不会遭受厄运，但修炼了这种功法也势必不会有飞黄腾达、升入上品的一天。 如果为一部完善后很有潜力的功法，或者上品的功法起错了名字，比如儒家的功法却叫了妖族的名字，起名者的气运就会流向妖族，当自己的气运流尽之后，厄运、灾祸也就开始来临了！ 所以山伯感觉到了自己创造的一式儒功，潜力巨大，大可降龙，因源自儒家的典籍《周易》，故此称其为宝典----降龙宝典。 山伯收功，休息了片刻，待心气平和后，才发现脚下的热流已经流转全身，在一品正气的影响下，被心猿攻击过的身体已经无碍，身上的甲胄也渐渐的在恢复原状。 加在身上的压力消散一空，山伯一抬脚，登临第三级台阶。 ...... 当精神疲惫的山伯又一次抬头向前方仰望时，看到了依山而建的亮黄色攒尖，以及一角飞檐尖翘的黄色琉璃瓦屋顶，心知快到凉亭处了，此次入书山学海的终点已经不远了。 据说，书山学海秘境的产生，是在春秋战国的百家争鸣时期，至孔子封圣后彻底成型，到了汉朝则发展成熟。 秘境出现后，每册儒家典籍里也逐渐衍生出各自的书山学海，因为是衍生而出，所以功能并不完全，每本书里，只允许读此书的儒生神魂或文人进入，在前人读书时留下的各种念头中遨游、登山。 虽然书山学海秘境只有一个，但可以让很多人同时进入，这里除了有书山学海，还有海底的龙宫，书山坡上的士林，以及山巅的孔庙，进去之后，所得的好处，也比书中的书山学海要多得多。 书山学海，无论是在秘境中还是在书中，都有山，海，异兽，以及凉亭。儒生入品后登山时遇到的第一个凉亭之前，都是有保护的，过了这座凉亭，就需要凭着自己的实力，在山中降服了遇到的异兽，才能再次向上攀登了。 书山上“亭”之前的路，有实力的儒生还可以走一走。 到了此亭，除了有让你恢复体力精神的意思，除了有让你回顾如画的美景、开阔心胸凝练儒气的意思之外，还有暗暗提醒你的意思：该“亭（停）”下了，到了后面，必须要达到将近中品的实力才能面对了。 走亭前面的路叫迎难而上，若是执意要走亭后的路，那就叫不自量力、不知天高地厚，死都不知道自己怎么死的了！ 山伯知道，亭最早并非是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的一种官职，如刘邦就做过亭长。魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿，之后亭和驿逐渐废弃，民间却有在交通要道筑亭歇息的习俗，并开始出现在园林之中（网传凉亭是宋朝武将狄青的发明，自认没有正史记载，不可取！）。 又走了数级台阶，山路一转，亭下的数根柱子和墙壁出现在视野中，额坊挂落和亭顶都是圆的，显得更加优美秀丽，圆润大方。 精神振奋下，文人山伯的身体，将此生对《周易》的积累，全部释放，瞬间就爆发出了璀璨的华光，文思如泉涌般喷薄而出，带动周身的《周易》符文极速旋转，所学的知识分分合合，不断的破灭重组，回答着最后两三级台阶产生的越来越难的问题。 当踏足亭外宽阔的平台，再次抬头时，看了看凉亭匾额上书有黑底金字的“海川亭”三个字，山伯如释重负，终于到了！公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第31章 海纳百川 心胸宽广圣人书 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 “海川亭”这三个字，相传为孔子所书，寓意为大海可收天下之河水，海纳百川，百川归海！意在劝诫登临此亭者胸怀宽阔、豁达大度，兼收并蓄、博览群书、包罗万象，进而融会贯通，成就如海一般深沉、广博的底蕴。 到了晋朝，袁宏来此有感，方在《三国名臣序赞》中言道：“形器不存，方寸海纳。” （到了唐朝，李周翰注为：方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。清朝林则徐做自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。） 来到此处，纵使将一颗心练得如渊般沉静、如水晶般剔透的山伯，也微微得意了！ 颇为喜悦地抬头仰望，据闻这块孔圣手书的匾额颇有味道，这次进入之后，倒可以好好品尝一下了，据闻这可是来此地的第一项好处。 另两项好处是，身处海川亭中，面对学海，可一舒心中胸臆，淬炼、提纯驳杂不精的儒气；盘坐亭中静悟，还会有意想不到的好处！ 到底是什么好处？ 山伯问过多人，在亭中静悟所得都各有不同，说辞很多，还有的语焉不详，看来是根据各人的资质决定所得，勉强不来，山伯现在倒有些跃跃欲试了。 沉静了心思，山伯文人双目炯炯，以肉身眼中积聚的神光化作文人双眼的神韵，透体而出，直射匾额。 原本暗淡陈旧、古拙质朴的牌匾，经双目中的神韵渲染，忽地爆发出一股吸力，将这道光芒四射的神韵，以及山伯的文人身，全都一吸而入！ 海川亭外空空荡荡，仅余风吹草动，猿啸鸟鸣，仿佛此地，从没有来过任何人一般！ 数月过后的一日，天空依旧晴朗，学海依旧湛蓝，书山上也如往日一般，青草中的虫儿饮露止渴，林木上的鸟儿啁啾鸣叫，但平日安安静静的海川亭前，匾额上却忽地爆发出一阵光芒，随之一道流光飞出，在半空一个盘旋，落在地下。 光芒收敛，却是山伯的文人身，正面带笑容地看着手中托着的一个蓝汪汪的水球！ 但见此球大如西瓜，通体湛蓝透明，球面时而波光粼粼，时而平滑如镜，时而又有海啸大浪，内里却暗流汹涌，渊深难测，偶尔可见球心有一书，却如米粒大小，正在那里不上不下，静静悬浮！ 山伯细细审视了一下，方小心地跪坐庭前，除去上衣，用双手将水球托在胸口，轻轻向里按去。 水球与胸口接触，就有一道细长晶莹的水线钻了进去，水线如有意识一般，缓缓前行，径直来到心脏附近，找到心脏中的一个***谓之心眼，向里扎了进去。 心眼本不大，经过水线进入量的增多，逐渐扩充，扩充，再扩充！ 水线初接触皮肤时是凉凉的，但是进入身体的过程，却是剧痛的，尤其是水线一点点在身体中前进，找到心眼后一直向里钻，向外扩，更是疼痛无比，尽管冰凉的水线有麻痹神经的作用，但山伯的文人身依旧冷汗直流。 此时文人身的疼痛与伤害，是源自内心的折磨所带来的痛楚，是深入骨髓、深入灵魂的！ 水线进入身体的过程是缓慢的，文人身的疼痛是持续的，当这团水球全部进入心眼中后，已经看不到心脏的原型了，这团水球将心眼大大扩充，就如心脏是一块皮一样贴在了水球上。 巨大的水球在心眼中酝酿了一会儿，再次流出，径直填充到了胸腔里！ 胸腔中，有了一团湛蓝的海水，海水面积渐大，充塞整个胸腔，隐隐能听到海水的起伏声、拍击声，呼啸的海浪拍击着胸腔的边缘，哗哗声不绝于耳！ 山伯试了试，发现心脏中被扩充后的心眼，虽然缩回了原来的大小，但是意念一动，心眼又开始扩大，无限扩大，心眼颇有弹性，伸缩自如！ 山伯知道，这次收获不菲，今后自己不但不会小心眼了，而且还有了如海一般广阔的胸怀，虽然看着仅有胸腔大小，但是若将任何事物投入其中，就会发现，他们在宽广的胸怀中，就如一颗砂砾般毫不起眼！ 而且，好处远不止这些！ 想到此处，山伯将按在胸口的手掌摊开，水球中心那如米粒般的竹简，开始缓缓变大，将其摊开，第一根竹简上刻着《周易注》三个字，其下又有一个“丘”字。 “丘”是孔圣的自称，这部竹简，竟然是孔圣所著。 孔圣曾做《周易大传》（或称《易传》）解释《周易》，因共十篇，又称“十翼”。 传，有解说之义，凡解说、阐发经典著作意义的书和文字，皆可称为“传”。如《春秋左传》，是左丘明为《春秋》所作的注释。《诗经毛传》是毛亨为《诗经》所作的注释。 翼，本指鸟虫之翅膀，在此指《易传》是《周易》不可缺少、相辅相成的，所以孔圣的《易传》，才能与伏羲、文王所著齐名。 且说山伯看到此竹简，虽非孔圣亲书的《易传》或者其手稿，但作为孔圣亲传，他依旧欣喜若狂，按捺不住，立即一点点摊开，开始轻声诵读： “......出潜离隐，故曰‘见龙’，处于地上，故曰‘在田’。德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。初则不彰......” “......处下体之极，居上体之下，在不中之位，履重刚之险。上不在天，未可以安其尊也；下不在田，未可以宁其居也。纯修下道，则居上之德废；纯修上道，则处下之礼旷。故......” ...... 如饥似渴地一段段念下，山伯根本没注意到每念完一根竹简，就有一根融化后透体而入，寻到皆由《周易》凝聚成的骨骼后，融入其中。 此册竹简，竟然是孔圣精神所化，非是实物。 文人身的骨骼，乃以《周易》为之，与此竹简同本同源，故可寻之而入！公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第32章 玉骨入品 赑屃暖炉亭外山 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 孔圣的修为，此时已经远超一品，其儒气、其意念、其精神，其对《周易》的理解，实为当世巅峰的水准，尤为可贵的是，他能融会贯通，善以平凡、普通的话语解释深奥的义理。 伏羲发明先天八卦，它参合倚仗了天地变化之术，融合万物，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事。 周文王观河图洛书，推演后天八卦，形成《易经》，经过诠释和发展，又产生了易学、术数、占卜、中医、针灸、风水等，成就了诸子百家之学。 但伏羲的先天八卦晦涩艰深有如天书，文王的后天八卦依旧深奥难懂，让人云深雾罩仅仅一知半解，至孔圣为八卦做传后，才让《周易》广为流传，将有如阳春白雪般令人望洋兴叹、只能束之高阁的典籍，解释得就连下里巴人也可理解的程度。 孔圣有微言可释大义，最擅长为人解惑，由此看出其为天下师也并非没有道理。 再说山伯的骨骼得孔圣义理的改造，渐渐由白色的骨质，向晶莹剔透的玉色转变！ 当在每段玉骨上游走的大大小小的纯白色鲤鱼，跃过龙门转变为一条条鱼龙时，山伯文人身的骨骼，上面纯白的鱼龙，也如墨汁滴入了水中，渐渐化开，将原本透明的骨骼，渲染得一片晶莹玉润！ 文人身由《周易》化作的骨骼质地发生转变，这就预示着文人身的骨架，进入了九品境界。 这也说明，山伯这次得了孔圣亲传的《周易注》后，已经将骨骼修炼得如玉石一样纯净、坚硬，能够进入九品，就标志着他对《周易》的理解，以及骨骼的强度及占卜能力，终于登堂入室，达到了一个常人难以企及的水准，足可傲视群儒！ 此时的山伯还不知道自己的改变，仍旧在忘我地诵读、琢磨着孔圣亲传的注解，浑然忘记了时日，忘记了得到此书的艰辛，忘记身处书山学海，甚至，就连自己都忘记了，只有周身的周易八卦符文无意识地旋转，时而迅疾如电，时而缓似处子，时而抱作一团，时而四散纷飞！ 不知过了多久！ “呼~~~” 终于读完了，山伯长出了一口气。 审视自身，山伯这才发现了心眼、心胸以及骨骼的异状，微微一笑，这不正是自己所期待的吗！ 慢慢起身，向海川亭上的匾额深鞠一躬，抬脚迈步间，穿过凉亭门上光膜的阻挡，山伯终于踏入凉亭。 山伯细看此亭，发现全为精铜铸成，顶部并非仅以八条粗大的盘龙巨柱支撑，而是由一圈镂空的屏风，组成了墙壁，将整个凉亭包围起来，但在五尺至九尺高度间，面向学海的方向，空了一半，便于瞭望。 在凉亭的进出之处，各留了一道门，方便上山、下山。 在凉亭的正中，有一铸在地面的龟形暖炉，高约五尺，龙头龟背，乃是龙之第六子赑屃(bìxì），又叫霸下，其身所散发的热量对黏合文人身有着极大的好处。 在赑屃背上又有一圆形铜雕香炉，镂刻着如意、蝙蝠、灵芝、松鹤、寿桃、青松、流水、云纹等吉祥图案，从其镂空处，正向外散发着袅娜的香气！ 山伯略微一闻，这口香气立刻就从鼻腔直入脑海、向下又转入心肺，转眼就将整个身心洗涤了一遍，感觉神清气爽，头脑灵活，多年前已经遗忘的学问，再次浮现，历历在目。 此香是抽取了书山学海的知识所化的精华，不但能将珍珠、金砂、水晶等知识所化的真理，打磨得越发璀璨耀眼，威力无与伦比，而且还能发掘出尘封的记忆，让学过的知识全都沸腾，融会贯通！ 左侧是登山进来的门户，山伯走到右侧向山上去的出口，看见门上也有一层光膜，将野兽蚊虫都阻挡在外面，只允许人类进出。 上山之处是石阶，虽然难走，但胜在干净整洁，又有阵法保护，不会被山上的野物攻击。 但过了凉亭，再向山上行走，可就不太方便了，满目之处都是杂草，根本没什么道路，也不知道有多久没人登山了，杂草之外是低矮的灌木，灌木再往后，则是高大的树木，树木之外是什么，视线所不能及也！ 现在的山伯，并不想出去，继续向上攀登书山。 在官印承认前，以自己的实力，到了此处已经是万幸了！ 只有获得了官印的认可，进入书山学海中的孔庙、士林、水晶宫等密地，获得各种好处，武装自己，才能继续向上攀登《周易》的书山学海，降服里面妄念所化的异兽，攀登高峰，获得《周易》里知识的加持，让自己对《周易》的理解，达到巅峰。 山伯又凝神看了会儿，发现外面的危险不是很多，但也不少，只有一刻钟的时间，凉亭外，就出现了狗尾貂、心灵犀、贪兽、念兽、惊兽和慌兽，瞌睡虫、懒虫都伏在叶子后面，若不仔细查看，根本就找不到，至于树上的苹果、地下的砖瓦、石头，虽然对儒生也有大用，但山伯想了想，还是止住了出去捡一些的**。 不说别的，只要自己不入中品，就算被一个小小的瞌睡虫附体，恐怕这辈子也就要睡死在这里了！ 话说文人身昏睡后，就无法修炼，原本用意念、神魂拘束在身体上的皮肉、筋骨、毛发，就会缓缓解体，最后都会脱离骨骼，散逸到空气中、沉淀到地下，而一身所学，也就成了书山的养分。 山伯收回恋恋不舍的目光，抬头向凉亭外看去，极远的海天相接处，不时有雷电闪现，山伯知道雷电之外，再远处，是自己所学《周易》的未知区域。 《易经》含伏羲氏所创的《连山易》、由黄帝作的《归藏易》及周文王姬昌做的《周易》，前两种在汉初失佚！ 失佚了，自己就读不到了，《周易》的书山学海，同时就有六成左右的海域及高山无法对自己开放，无法被自己探索！公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第33章 亭外美景 精细入微两相和 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 不过，据闻在姬家尚有文王所书的首本《周易》存在，如果所料不差，甚至还会有手稿珍藏，甚至幸运点，还会看到伏羲氏的《连山易》、黄帝的《归藏易》手抄本！ 须知各个世家，都有秘藏书籍的手段，此家看不到，并不代表其它世家没有。想当年秦始皇焚书坑儒，后来不也在孔圣世家的墙壁夹缝中，取出了大量秘藏的珍本吗？！！ 不过如何才能参阅一番，倒是一件值得考虑的事。像这种隐世不出的世家，非但不易求得典籍参悟，而且与世隔绝，甚至有的还自成一界，如果没人相告，就连怎么找到大门、入口都是难事。 因为《周易》不全，所以甚少有儒生主修《周易》，但若真凑齐《连山易》、《归藏易》、《周易》及孔圣的《周易大传》，不但《周易》的书山学海空间全开，立现其它二三品的典籍所没有的异宝，就连文人以及山伯肉身，都会有意想不到的好处，儒家名列一品的典籍，就连孔圣也为之做注的《易经》，岂是其它典籍所能相比。 山伯一边思索一边看向大海，但见海面微微兴起波涛，偶有小鱼跃出，间或有庞然大物露出一鳞半爪，随即潜入海中不见。 山伯知道这是自己刚才登上台阶时，动用了念头，才导致大海巨浪翻滚，现在渐渐平息下来，但仍有浪头兴起，这是自己无法让心情彻底平静造成的，如果儒功高深，名列上品，那么海面在自己的调息下，会做到水平如镜，海中的妖兽都会清除一空，现在自己品级低下，实在没有能力将自己的念头练得纯净如水，杂念皆无。 低头俯视海滩，那里在天上的红日照耀和海水的冲刷下，金光灿灿，闪烁着刺目的光芒。 顺着海滩收回目光，但见山坡上葱翠碧绿，各种树木、野草随风摇曳，偶有野兽一闪而逝，给这个荒凉、寂静的世界，带来了一丝生机。 亭者，停也，人所停集也！ 凉亭选址，要考虑与周围的景色搭配，无论从各个角度观看，都要与周围浑然一体，或者能画龙点睛。而且从内向外看，还要有景可赏，更要让人流连。 山伯立在凉亭中向外看去，发现此处观景极佳，果然景色如画，令人踯躅忘返！ “仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 仰视发现宇宙如此辽阔，低头看见万物如此丰富多彩，生机勃勃！ 身处巍峨挺拔的书山，面对苍茫辽阔的学海，在一轮红日悬挂的青天下，山伯努力控制着思想和心境，向外扩散，力图融入这方天地，扩散，再扩散！ 视线所不能及，心境就不能到达，慢说学海深处，书山台阶之外，就连山伯曾经畅游过的学海，也仅仅走了一条线而已，尚未将学海的整个海域走个完全，如何能通过观想就可了解到书山学海的全貌？ 不能了解全貌，就不知道书山学海细微之处的不同，又如何能想像到整个书山学海，将其纳于胸中？ 想像不到书山学海，如何能将思想和心境外放，融入这方天地？ 纵使山伯以及进入此亭的儒生做不到，但海川亭上的观景窗口却可以做到！ 此观景窗口，可以将书山学海的整个秘境，事无巨细的呈现眼前，遍览任何你想看到的地方！ 文人身将思想外放延伸，刚接触到海川亭观景窗口上的透明晶膜，窗外的草丛、灌木、蚂蚁、泥土等一切事物，就徐徐在山伯的思想中呈现出来，其心境随之改变！ 山伯文人身的心境，开始控制着胸怀中的辽阔的海水，模仿着凉亭，以及凉亭外的景色。 胸中的海水传来了哗哗的浪潮拍击声，海水的上空，一座书山形状的高峰从海中拔地而起，同等比例位置，凉亭塑形成功，野草、泥土、砂石、灌木、树林以及蚂蚁、蝗虫、飞鸟等，渐渐由虚到实，向着山脚下蔓延而去。 这一过程是复杂的，艰难的，两年过去了，山伯也只将心境，控制着胸怀内的书山，蔓延到了海滩，而书山凉亭之上，以及整个学海，尚未能模仿出来。 五年过去了！ 十年过去了！ 十五年又过去了！ 山伯一直呆呆地站在海川亭的观景窗口，一动不动，尽全力将思想通过观景窗口，了解外面的世界，感知着书山学海的每一寸地方，当他每了解到一处地点，就用心境控制着胸怀中的山石和海水，将其改造成与之一模一样，就这样，山伯的胸怀中，一个书山学海的微缩景观徐徐生成！ 幸好山伯在以前经常模拟周围的山川草木、亭台楼阁、闹市人物，所以他有着足够的耐心，用足够的时间来完成这一其它儒生草草就完成的壮举！ 山伯站在那里，投入了全部的身心，忘记了一切，心中只有感悟，感知着外面的书山学海！ 这一日，在山伯的胸腔内，他正用辽阔的海水，模拟书山学海的最后一点位置，忽然其心脏，凌空飞到学海的上空，渐渐变得炽热，发红，如太阳一般照耀着胸怀中微缩版的书山学海中的广袤海洋和高山！ 此时山伯的胸怀，已经大变模样，微缩版的山海景色，与外界的书山学海一模一样，海水中泛着粼粼波浪的海滩，其律动，与山伯胸怀中的海滩完全合拍，书山上小草在微微随风摇晃，学海中的小鱼张嘴吐了一串小泡泡，......都与山伯胸怀中的微缩书山学海一致。 “呼~~~” 终于舒了口气，山伯回过神，彻底清醒过来，他满意地看了看外面的景色，随即闭目，小心翼翼地控制着胸中的景色，缓缓外放！ 山伯文人身胸腔中微缩版的书山学海，渐渐放大，放大，当其与外界完全重合时，心脏也融入天空的烈日中，完全重合！ “噗通，噗通，噗通，......” 天空中的骄阳烈日，宛如人类的心脏一般，开始了跳动！公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第34章 连升三级 斩杀杂念有儒术 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 九品书生所具有的意气，一股股从骄阳中喷发而出，很快就充塞了整个山海的上空！ 意气仍在喷发，渐渐浓郁，当无法再容纳更多的淡紫色雾气时，骄阳开始从另一侧将其一点点吸收，但随即喷出的紫色雾气，变得更加的浓郁，充满着蓬勃的朝气意境。 九品书生的意气风发之后，就是八品小儒的朝气蓬勃！ 空中的儒气，缩减了一半！ 八品的朝气，很快又转变为七品的书卷气，七品儒士所具有的浓浓的书卷气！ 空中的儒气，又缩减了一半！ 七品的书卷气，继续而又坚定地缓缓转化，变为六品大儒所具有的大气，磅礴的大气！ 转变为六品大儒所具有的大气后，山伯原本充塞整个天空的九品意气，已经消失，只余一道大路般宽窄的六品大气，在如心脏般律动的骄阳吞吐中，进进出出！ 至此，山伯的底蕴消耗一空，但其文位品级，也提升为六品初级境界，当其儒家的大气能充塞整个天空时，就会达到六品的巅峰，有了提升至五品文位的机会！ 山伯的儒气由原本的九品，经过八品，七品，直达六品初级，虽然仅仅是初级，但也算是连升三级，迈步进入了中品文位。 一、二、三品是上品，四、五、六品是中品，七、八、九品是下品！ 入了品，就修出了儒气，能够用儒气作战，还有了宝典，开了窍，有了文人身，能使用文器等等，与品外之人有天渊之别！ 但不要以为下品的儒生，资质就很差，是因为学习不努力，才导致品级不高、文位很低。 其实对于一般人来讲，能够入品就已经很不错了！ 比如靠着自己的实力进入九品的秦京生，如果得到一件二品儒器，就可以提升至五、六品文位，但其家境不好，算得上是寒门庶族，提升不上去是因财力不足而已； 马文才的家世和资质已经很好了，但其儒家文位也才有七品，兵家文位六品境界，如果有一件一二品的儒器，可助其文位立刻飙升至三四品境界，但用了高品的儒器，就有了依赖性，对今后文位的提升不利，他又觉得还有提升文位的实力，所以马文才也仅仅随意选择了一件合手的文器而已； 再比如贵为东南‘吴姓’翘楚的朱、张、顾、陆世家，陆纳的侄子陆俶（chù，tì），纵然书香淫浸，儒器无数，真正的实力也不过是九品文位，七品修为那是靠着家族的积累提拔上去的； 还有京兆杜氏子弟，三品的半圣杜悊（读作哲），原本是七品文位，自觉以自己的资质无法再提升文位，就用家族的积累将其提升到五品修为，又带着家传二品儒器，才升到了三品文位。 简而言之，寻常的儒生，资质都是下品，又不是衣不解带地苦读勤学之人，努力一下，也只能得到下品的文位，若家境不好，只能混个八、九品的浊吏官位而已。 如果有家世、出身好的儒生，可以凭着家族的积累，将其提升到中品文位，再赐予一件一二品的儒器，勉强可以将其文位提升到三品境界。 而资质较好，又刻苦读书、努力的人，是能够升入中品文位的，比如山伯就是如此！ 至于那些资质极高又刻苦读书的人，就算是仅凭借着自己的实力，也能获得上品的文位，这种人天赋极高，学问扎实，底蕴深厚，根本不屑动用家族的底蕴帮助自己提升文位，也不屑于用上品的儒器。若是文战，他们同阶无敌，面对靠着作弊上位的儒生，如摧枯拉朽！ 闲话少叙，再说山伯继续保持这种状态，待其稳定后，才将心脏以及模拟出来的书山学海的景色，慢慢收回到胸腔中，依旧悬浮在微缩版的书山学海上空，“砰砰”跳动着，不断吞吐、壮大、精炼着儒气！ 心脏有心神驻扎，会思考，亦能产生儒气，修炼的儒功、施展的儒术，也需要心脏，这是儒家修炼的根本。 视线再次回到苍茫辽阔的学海，山伯的心境，也随着那宽广如海的胸怀，微微随波起伏。 心神一动，山伯就发现了胸怀中的这片天地，有许多杂念，而且正在滋生许多杂念，让纯净的海水高山，污浊了几分，立刻调动意识，将其一一灭杀。 看着少了一半左右的杂念想法，山伯皱了皱眉头，这些杂念，是读书、做学问的阻碍，如果不及时清除，在读书时还会不时的冒出来，影响思考。 不过要想清除，一个办法就是靠每个儒生自己悟出可以聚精会神的儒术，另一个办法就是到书山上降服心猿意马，还有一个就是让心胸更加的开阔宽广，第四个办法，就是提升品级，每提升一级，杂念就会被清除很多，最后一个办法，就是到海川亭中的观景处，放开心胸，让其与秘境相合，借秘境的力量，剔除杂念！ 想到自己从小就发明、完善的儒术“清聪失色”，这式读《道德经》“五音令人耳聋，五色令人目盲”悟出的儒术，现在已经能够达到四品，也算是比较顶尖的儒术了，虽不能彻底清除所有的杂念，但能清除一半左右，山伯暂时也聊以**了！ 念及至此，山伯重新抬首，凭栏远眺，俯首近观，让人感觉可以在远海近山间肆意缩放，俶忽往来，空间可以跳跃，时间可以一瞬。恍惚间，山伯不禁喟然感叹曰： “胸罗宇宙，思接千古！” 上下四方曰“宇”，往来古今曰“宙”，山伯看到面前景物的一瞬，双目闪烁，思绪中灵感一闪，感应到了天地宇宙的法则。 天高海阔，岁月悠悠！ “时间，空间，时间，空间，......时间有长河，空间，何解？” 山伯站立亭中，不禁陷入了深深的思索，但朦朦胧胧中总好像有一层薄膜，明明可以一捅就破，却怎么都抓不住它。大雁塔拍**写真 美女一丝不挂尺度全开不雅照曝光！！关注微信公众号：meinvmo1（长按三秒复制）在线观看！ 第35章 平步青云 官品文位睡梦中 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 想指靠着灵光获得灵感，以得到正确的修行方向或者修行功法？话说也有灵光无法办到的事，那就是底蕴差得太多的时候。 底蕴不足，所知就有限，即便是灵感来了，也无法理解，只有底蕴的积累，达到了一个限度的时候，玉蝶产生的灵光，才会有灵感发生，才会理解一闪而逝的灵感。 山伯就是这种情况，他对时间和空间的理解，底蕴的积累，还是太少了。 无法获得答案，让山伯郁闷、懊恼不已，看到外面广大的空间，都被小小一亭尽收眼底，山伯不禁怅然若失曰： “江山无限景，都取一亭中。” 亭外的无限江山，都将景物、精华汇聚，通过亭内的暖炉和香炉释放出来，如水似雾，散发出温暖的气息，令山伯如沐温泉，缓缓滋润着山伯文人身的精神、体魄和铠甲。 忽然察觉到了脚步的异状，山伯目光下视，这才发现飞虎靴周围，有一大团蓝色的浓雾，脚踩在上面，有种轻飘飘、软绵绵，但又非常安稳的感觉！ 山伯这才记起，在凭窗前望，将胸中心脏和秘境中的太阳合一后，通过太阳的吞吐，凝练了儒气，将儒气由九品，经过八品、七品，直达六品，儒气品级提升，文位也一并提升，连升三级，获得了平步青云的奖励！ 他想起了“平步青云”得来的经过，同时默念了一句《史记.范睢蔡泽列传》上的话： “须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’” 只要官品或文位中的一种能够连升三级，都会获得儒家赐予的平步青云。不过官品和文位、下品和上品获得的平步青云，威力都不相同。 品评儒生的才能，赋予官品时，儒生可以佩戴儒器，或者采用其他的方法，让文位暂时提升，这样获得的官品，实力不强，况且得来不正，导致得到儒家赐予的平步青云，威力也不是很大。 如果儒生通过精修让儒气、文位迅速提升，获得的官品，没有虚假成分，全是自己努力得来，本身的实力就强，获得的平步青云，威力就大。 不过文位若想连升三级，除非天赋很强，或者有了奇遇，才能如此，但这种人还是太少了！ 再说下品和中品儒生，连升三级获得的平步青云，威力也不相同。 九品儒生连升三级到了六品，六品儒生连升三级到达三品，以及四品儒生连升三级到达一品，其难度逐渐增强。 试想就连万松草堂的王博士，足可以开宗立派、创办草堂讲学的人物，曾高居二品的亚圣境官位，其文位也不过四品虚圣，可想而知文位提升的艰难！ 从四品连升三级到达一品，不过说说而已，世上还没有一人能办到。 这就像立地成圣一样，是根本不可能发生的事，比沙门的立地成佛还要艰难得多，只要想一想世上只有一个孔圣，而且他也是通过不断周游列国、著书立说才实现的，可想而知成圣的艰难了！ 扯的有点远了！ 山伯仔细看了看脚下的平步青云，发现它是一团两丈方圆的蓝色云雾，虽然云团很大，但仅有轻身效果而已，作用不大。不过到了中品后，就会凝聚成三尺见方的一团，将脚包裹，颜色也变得深蓝。 到了上品，就能凝聚在脚外，成为一个朝靴的样子，和王博士的平步青云靴一样了！ 此时的平步青云，有两种状态，另一种不是朝靴，而是变大后成为一团三丈方圆的云雾，最上部有如平地，将人牢牢吸在上面，可载三人。寻常时候就在文人身脚下，免得惊世骇俗，用的时候，可召唤出来，带动身体飞驰。 走了几步，适应了平步青云后，山伯来到凉亭正中的赑屃形状的暖炉前，将手放在上面，一股暖流进入全身，整个身体没有一点寒意了，多年劳碌得来的创伤和疲惫，正被缓缓修补，那种舒服的感觉，就像躺在九九艳阳之下，温暖而不火辣的阳光晒得人直犯困、直打盹！ 脚踩着赑屃的脖颈，爬上它宽阔的背甲，背靠着圆形的香炉，闻着散发出来的浓郁的书香，山伯困意袭来，双膝刚刚盘坐，就忍不住打了个哈欠，双目倦怠，终于沉沉地睡着了！ 睡梦中，龟甲上散发的热气，进入山伯的文人身中，将其体内由正气、周易、兵书及玄学等组成的形体、骨骼、肌肉、筋络，因为组合而造成的不协调，缓缓消除。 香炉中散发的气味，也正被吸入山伯体内，将他沉淀在记忆深处的知识，不断的搅起、融入到《周易》的骨骼中、头脑的知识风暴里、体外的八卦符文中！ 书山学海之中，红日高高悬挂，并不升落，山伯昏睡的日子，也不知过了多久，忽然有一天，他感觉到身下的暖炉温度渐低，香炉里抽取书山学海的精华学问产生的书香也慢慢稀薄，山伯醒了！ 略感知了一下，山伯知道从书山学海中抽取的学问，已经对自己的身体改造完成，就跃下赑屃，发现皮肤、肌肉、筋络、血肉、骨骼间的联系更加致密，暖炉中散发的热气，正缓缓地让各自为政的身体，紧密如一，而头脑内的神魂也精力充沛，运转神念、占卜周易也更加的流畅自如。 再摸摸皮肤，也渐渐有了温度，肌肉有了弹性，血液也开始奔流，而骨骼也坚若玉石，进入九品，就连身上的鱼骨铠甲也渐趋融合，分为兜鍪、面罩、肩甲、胸甲、背甲、大小腿和飞虎靴等几大块甲胄，加上左臂的龟甲盾和腰间的骨剑，将整个文人身都保护了起来，不再惧怕神魂类的攻击。大雁塔拍**写真 美女一丝不挂尺度全开不雅照曝光！！关注微信公众号：meinvmo1（长按三秒复制）在线观看！ 第36章 见龙在田 白银宝典一觉醒 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 海川亭，海纳百川之亭，建于书山的第一关，为入了品的儒生，提供了一个提升品级、实力的关卡。 只要常在此修炼，对身体和神魂，以及实力的提升，必然会有更大的好处，但此次已经将《周易》的底蕴耗尽，若再靠这方天地调养身心，必须得继续做学问才行。 除此之外，更多的收获，还是在书山的台阶上，通过台阶的问责，让很多知识都串联了起来，通过卜算，回答了许多的问题，让自己对《周易》的理解，又进一步的提高了！ 而且还感悟到降龙宝典的四招儒术： “潜龙勿用”是移动的步法、身法，可以移动躲闪、寻找以弱胜强的机会，还附带治疗伤势、恢复体力的作用； “见龙在田”是在做学问或对敌时，如何学习对方的长处，使自己处于不败之地的儒术； “惕龙无咎”可以让自己小心谨慎，预知危险，免除灾祸，这是可以预防对手布置陷阱的招式，暂时不能和心神一动、心神不宁等儒术叠加使用； “龙跃在渊”用出来，就可以让自己做出选择，是“击败”还是“打平”对手，能做到随心而发，怎么选择对自己都没有害处！ 不过，现在这四式还只是草创，因为一部成熟的宝典，要涵盖修炼、防御、移动、飞行、攻击、治疗、储存、侦查、辅助等手段，并且还得相互配合形成一个整体才行！ 这四式儒术，虽然有了保命的手段，但距离宝典需要涵盖的各个方面，还差得极远，即便是所有的招式都创造出来了，还要将各个招式都融合成一个修炼体系，只有这样，才能在平时修炼功法时，每种儒术都能运行得到，使各个招式都能提高，在运用的过程中，各个招式都不会掣肘，能互相完美地衔接，随意搭配使用。 这种面面俱到的功夫，更难，但只要做到了，就说明儒功《降龙宝典》已初步小成，进入品级了。 相反，经常修炼由《周易》推演出的《降龙宝典》，也有助于理解《周易》这部儒家典籍，让自己的文位品级，提升得更快。 总而论之，此次入品后来书山学海，获益极大，虽有风险，但与收获相比，却是值了！ 念及至此，山伯满意地握了握双拳，感受了一下力量，做了几个深呼吸，毫不犹豫地向山下而去。 上山容易下山难！ 上书山却不易，若不是山伯底蕴丰厚，熟读《周易》十余年，单凭那些靠家族提升品级的世家子水平，是万万登不得书山凉亭的。 下书山却更难，要说上山仅靠回答书山提出的问题就行了，答不出来，大不了打道回府，可这下山，却每步都饱含了痛楚。 从凉亭出来，每走一步都有如地震般的震荡一次。 山伯的脚步落下，与地面接触后，书山竟然出奇的有一股反震之力，从脚底一直反震到头顶，令身体酥酥麻麻，有如许多的虫子在身体内钻上钻下，吃肉吸血。每一步的反震之力都令视线模糊，双耳嗡鸣。 非但如此，山伯身上的骨铠，也传来了咯咯喳喳的碎裂声，一小撮一小撮的杂质，都在这股震荡之下，排出体外，让骨铠更纤薄、更轻巧、更坚固，品级更高。 更令人抓狂的是，就连神魂也在这种震荡中，变得迷迷糊糊，那种深入骨髓却又无法抵御的痛楚，绝非常人所能忍受。 就这样，山伯走几步就不得不歇一下，让震得几欲散架、不辨东西的神魂恢复清醒，能够看清道路！ 当山伯一直走到了海滩，这才松了一口气，随即如释重负地瘫倒在地。 从昏睡中清醒过来，山伯立刻感觉了一下身体，检查了神魂、肉身和铠甲，发现都在下山的过程中，得到了震荡，再度凝练了一番，这才满意地点了点头。 迈步进入学海，原本刺骨的寒冷，已经可以忍受，发现再没什么锤炼身心的效果，山伯的文人身这才使了一招潜龙勿用，就见一条弯弯曲曲、碗口粗细的淡紫色龙躯，盘绕在了山伯的身体上，山伯并未将身与龙躯相合，而是脚步微动，龙尾连拍，再加上飞虎靴、平步青云的威力，而山伯的文人身本就不重，现在他可以悬浮在海面上了！ 轻轻迈步，只一个闪动，山伯就登上了宝船，心中默念一声，宝船飞起，化作一道光芒飞出了《周易》的这片书山学海秘境。 宝船从枕边的《周易》竹简中飞出，钻入祖窍回到脑海，降落在文宫中，船舱沉入地底，只余甲板上的黄金楼台。 脑海的天空中，浮现的已不是颜色碧绿的九品翠竹宝典，也不是八品的玄铁宝典，更不是七品的青铜宝典，而是六品的白银宝典。 此白银宝典，全身闪烁着晶亮细小的银色磷光，在封面的上部，写着降龙宝典四个字，字迹表面盘旋扭曲，细看竟是由各种龙形组成，不但有白龙、赤龙、黄龙，还有天龙、鱼龙、鼍龙、蛟龙等，在其下部，有数十杆颜色碧绿的翠竹，好似在风中摇曳！ 站立于脑海髓岛文宫黄金楼台内的山伯文人身，正在抬头仰望白银宝典，忽然闻到了一股甜蜜浓香的谷类味道，原本因为进入书山学海秘境，而有些疲惫身体，得了这道香气的滋润，皮肤也开始有了色泽，双目也微微明亮。 文人身立刻腾空而起，立在悬浮半空的白银宝典下，大口大口地吸收着已经充塞了这方空间的香气。 六品的白银宝典，依旧悬浮在脑海上空，默默地散发着无尽的光芒！ 晋永和七年三月初八，刚过卯时（5-7点）。 山伯一梦醒来，意识恢复，还未及睁眼，就闻到了一股香甜的气息，从鼻腔一路滋润下去，肺腑中立刻充满了活力，发出了饥渴的诉求！ 只是闻了这么一下，就让他倦怠的身体，微微好转。大雁塔拍**写真 美女一丝不挂尺度全开不雅照曝光！！关注微信公众号：meinvmo1（长按三秒复制）在线观看！ 第37章 一枕黄粱 庄生晓梦迷蝴蝶 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 黄粱米，一定是黄粱米的香味！ 等到山伯的意识清醒，他就确认这股香味的来源，是他入书山学海前，英台给他熬制的黄粱米的味道。 如果没有这股香味一直在滋养肉身，弥漫脑海，滋养神魂、念头，在登书山学海期间，山伯的身体和文人身一定会更加的虚弱，就连能不能完成此次探索秘境，都不好说。 倒不是说儒生一定就是“手无缚鸡之力”，虽然他们入品后的身体足够强壮，但因为读书、写字、做学问，经常会消耗、透支体力和精神，导致身体亏空，如果有滋养类的食物、丹药还好说，如果没有，也只能慢慢调养了，所以寒门的儒生，经常看起来病歪歪的，瘦弱不堪，让人嘲笑为百无一用是书生！ 山伯又闭目惬意地吸了几口黄粱米的香气，补充了发自神魂上的虚弱，直到腹内传来饥肠辘辘的鸣叫，这才睁开双眼，看到英台正在将熬熟了的黄粱米饭，端到了案几上。 感觉到山伯醒了，英台回身一看，四目相视！ “醒了？” 英台微微一笑，来到山伯床前，扶他起身，忽然感受到了他身上散发出的纯正六品气息，不由惊讶道： “你，你，......竟然升入了六品？” 接着喃喃低语道： “不可思议，真是不可思议，看来在书山学海中，你可是得到了天大的好处啊？！！” 于是山伯一边坐在胡床上休息，一边讲述了在书山学海中的经过以及收获，听得英台很是惊讶，目泛奇光！ 待山伯讲完，也恢复了些体力，已经能够自如活动，就起床略微洗漱，在英台盛饭时，才听他说自己睡了不过一个时辰而已，书山学海中发生的一切，一年年流逝的时光，就像一场大梦一样。 看着盛的满满一碗黄粱米饭，黄澄澄，浓稠稠，散发着极为诱人的香味，山伯不由口舌生津，馋涎欲滴！ 这种香味，即便是不饿的人看见了，闻到了，也要吃上一大碗，何况山伯这种透支了精神和身体的人！ 二人跪坐案前，各取了一碗黄粱米，开始吃早饭。 甫一入口，山伯就感觉原本粒粒饱满、坚硬异常的黄粱米，在**的浸泡下，好似立刻就融化了一般，化为香香甜甜的琼浆玉液，一股温热的气流沿着唇齿经过喉部，直抵胃中，散发着暖意，缓缓向体内扩散，充满到了四肢百骸中。 全身的骨骼、肌肉、皮肤，立刻仿若浸泡到了温泉中一般，极为舒爽！ 但最让人瞩目的，却是有一大股暖流，进入到头脑中，脑海中得了这股暖流，点点如水般的念头立刻变得晶莹透明，杂念、恶念、绮念、思念、邪念等等如泡沫般纷纷破灭、消失，再无一丝痕迹。 这股暖流包围了髓岛上的文宫，弥漫空中，包裹了山伯的文人身，和他头顶的白银宝典，一直向上弥漫，直冲脑海上的天空而去。 等到一碗饭见底，山伯的身体中，已经充斥着满满黄粱米饭的能量，他不由舒适得跪坐不动，静静地消化着这股滋润全身的暖流。 黄粱米与人参，虽然一样都能化作精纯的能量补充身体、振奋精神，但这种满足的感觉，与人参又有不同！ 况且，千年人参难寻，而黄粱梦镇的黄粱米，每年都可量产！ 二者的功效，对儒生来说却有一点区别，人参，主要补充身体，可以吊命，兼补神魂；而黄粱米，主要补充神魂、文人身，兼补肉身，但...... 英台正想到这里，却发现山伯已经连吃了三大碗饭，直到铁锅见底，才意犹未尽地放下碗筷，满足地轻叹一声： “这种感觉，果然是让人着迷啊！” 吃饱喝足，彻底将体内的黄粱米热流吸收完毕，山伯产生儒气的心脏，跳动得更加有力，儒气也壮大了六七倍有余，看其颜色、数量，已经到了六品中阶了。 山伯的身体和文人身，都已经神采奕奕，尤其是文人身，不但长高了一倍有余，而且发肤流光溢彩，宝光灿然，眼中神光内敛，气势温润恬淡，却是进入了八品之境。 话说文人身中《周易》组成的骨骼，已经进入九品，此次在黄粱米的补充下，直接提升一品。 文人身，只要肌肉、骨骼、筋络、血脉、发肤等有一种入品，比如肌肉进入九品，骨骼八品，而其它部位都在品外，文人身就按八品确定，在此品级的影响下，文人身的其它部位，也会慢慢提升至八品！ 区区三碗极品黄粱米，竟然让山伯的文人身，得到了如此大的好处，当真令人惊讶！ 山伯的文人身吸收完毕，返回黄金楼，文宫飞起，钻入徐徐闭合的白银宝典中，继续学习、参悟去了！ 山伯正在感慨，忽然看到英台正端着米饭细嚼慢咽，不由内疚地看了他一眼。 二人早有默契，英台自然知道他的想法，吃完最后一口，才轻笑着说道： “无妨，我早饭本来吃的就少，一碗足矣！” “黄粱米饭，果然如传说中的一样，没入品前，仅在口感上比普通的米好一些，只有入品之后，才会品尝到它的妙处，幸好我是头一次食用，功效更大。不但滋补了亏空、虚弱的魂魄，就连身体上的透支，也有很大的补偿了！” 英台闻言，含笑着问： “传说？不错，流传于世家的传说，确实都是这么记载的，而且就连世家，也分不到多少这种极品的黄粱米，也不能做到所有的世家子弟都吃到这种罕有之物，更不要说豪门、名门了，所以身世普通的入品儒生，很少有能吃到的。可你还知道些什么？哪个世家在掌控着黄粱米？” 山伯略微思索，不确定地说： “这我大概也有所耳闻，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃！控制着黄粱米产地的，正是如今名不外显的庄圣世家。盖因庄圣有一门功法，需要门下的子弟以黄粱米入梦才能修炼，所以这黄粱米，是引魂入梦的绝佳食物！”公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装 appxsyd (按住三秒复制) 第38章 八宝米粥 书写一字入五品 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 “哦！这你也知道？” 英台诧异万分，庄圣世家本已隐居，甚少出世，况且这些并不在典籍中记载，山伯能够知道，却是极为难得。 “我还知道，每个世家都有各自的珍藏，象青粳（读作精）米、珍珠米、胭脂米、桃花米、龙牙米、血糯米等等，每种都各有特色，对儒生的作用各有不同。至于分属哪些世家，我就不知道了，而且，据闻用这些米混合到一起，更能做成一种名为八宝粥的食疗医方，至于做法，我也所知不多！” 英台闻言，点头道： “已经很难得了，你能知道这么多，确实出乎我的意料了！” 英台细细回忆道： “八宝粥全名为珍珠水晶八宝粥，据说要集齐青赤黄白黑五种颜色的米各五种才行，再辅以其它配料，熬制出来后，浓香扑鼻，外观就像一颗颗珍珠、水晶漂浮在颜色不断变幻的粥内，此粥不但滋补肉身、神魂，就连文思、文心、文胆、聪明、智慧、念头、皮肤、毛发、血肉、骨骼、五脏六腑、穴道孔窍、慧根天资等都能滋养得到，更可以助人突破品级。儒道妖魔、鬼灵精怪等若想在其它方法无望下提升实力，只有此粥方能做到。” 英台又遗憾地继续说道： “至于各需多少份量，因为很久没有人做过了，时间长了，渐渐就失传了！而这些米所属的世家，我也可以告诉你，不过，如果你想要收集各种米，做出这么一碗粥的话，就不要想了，集齐的难度，却是极大。” “如黄粱米产自位居古黄河流域、素有“三国故地”“六朝古都”的魏都邺城（今邯郸）的黄粱镇，由庄圣世家控制，此米可以催人入梦悟道；龙牙米产自东海龙宫，专补气血肉身，最得练武者的喜爱；桃花米产自武陵秘境，吃后皮肤粉嫩若婴孩，两颊有桃花色，深得妇人钟情；胭脂米产自极西之地的女儿国，最大的特点是平衡，在女儿国可平衡女子体内阴阳二气，对魔道、妖魔、魔武、佛道、儒道双修的人也可平衡其体内相冲突的异种真气；血糯米产自死亡超过十万人的古战场，煮熟后入口，能流出粘稠如血的汤汁；珍珠米产自东南部的蛮荒，据说已经为安南国皇族掌握，此米粒粒圆润洁白如珍珠，久煮不烂但入口即化，专补学识底蕴，若儒生所学不多、若武者学到的功法残缺、若妖精智力不足、若鬼魂不知鬼族修炼的功法......” 接下来，英台将各种米所属的产地和世家，向山伯一一告知。 山伯听了，半晌不语，良久方道： “没想到这些米不但被各世家控制着，还有一些产自特有的密地和洞天福地，如果深入寻找，可真是危险重重，为了区区一碗米，却是不值了！” 英台苦笑一声： “你以为谁都如你一般压制了数年不想入品吗？有些人因为资质所限，终生也无法再次升品了，远的不说，单说资质不佳的杜悊、陆禽、陆俶，甚至草堂的王博士，空有一身财力，但因为再也找不到提升品级的方法了，才不得不安于现状，你想，我朝有多少世家，世家中又有多少资质平平的人想要提升品级？若有一两成把握能得到一碗米，他们也会毫不犹豫地去全力争取了！” 山伯听了，情不自禁地点了点头。 忽然，英台兴致勃勃地说： “未入品前，你的字就已经不凡，现在既然已经六品，写一张字让我看看，与之前有何不同？” 山伯闻言，心中也是一动，也想看看自己入品后、还是入六品后的字，有何意境，威力几许？ 一边慢慢收拾碗筷，一边仔细琢磨该如何酝酿、如何写字、如何运笔。待收拾完，准备好了纸笔，山伯已经信心满怀。 取过李渡笔，山伯一边缓缓地饱蘸浓墨，一边调动全身气血、精神，借着调理笔尖的机会，将全部心神聚于笔尖，霎时间，山伯失去了对外界的感应，只感觉全部身心，都融入笔毫之中，轻抬毛笔，在略微发黄的左伯纸上，山伯缓缓写了一个“易”字。 “易”之一字，上日下月，刚书毕“日”字，山伯就感觉笔毫中蕴含的全身的精气神，已经流失了一半，待下部的月字写完，笔尖上的精神意志，已经涓滴不剩。 山伯就感觉此时全身空空荡荡，所有的力气、儒气、精神、气血，甚至就连骨骼，好像都空了一般，朦胧中看到纸上爆发出一片璀璨的光芒，身体一软，歪倒在书案上。 “啊？~~~” 英台一声低呼，赶紧从自己的祖窍中取出一页诗文，输入儒气后，诗文上泛起一道蒙蒙的光华，冲霄而起，顾不得看诗文上的宝光，英台撮起嘴唇，用力一吹，此光脱离书稿，进入山伯头脑中，连用了三张，山伯才张开了沉重的眼帘，渐至清醒！ 二人一同看向造成山伯昏迷的罪魁祸首，他书写的那个字上。 此时文字一阵蠕动，上面有个人形从光芒中起身，狼狈不堪地缓缓飞入山伯脑海中。 山伯为了书写文字，竟然把文人身都释放了出来。 将山伯小心地扶到床铺上躺好睡下，看没有大碍了，英台才来到桌前，细细斟酌着这个字。 此“易”非小篆，非象形文，非蝌蚪，也非金文，更非隶书，而是山伯新创的正楷。 笔画平直，方方正正！ 观其纸面，上有氤氤氲氲的雾气，又有数十杆翠竹扎根其中，翠竹间云雾弥漫，纸面半尺之上，有一个墨黑的易字，字体外表似有皮肤毛发，细细一听，内部传来血液“汩汩”的流动声，此字在云雾中极有韵律的一涨一缩，似能吞吐儒气，极有灵性！ “易”字之上，又有一道灵泉高高喷起，泉水晶莹剔透，在一尺高处水花向四周喷溅，落回纸面！ 这正是儒家五品的异象：文思如泉，润泽天下！公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第38章 八宝米粥 书写易字入五品 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 “哦！这你也知道？” 英台诧异万分，庄圣世家本已隐居，甚少出世，况且这些并不在典籍中记载，山伯能够知道，却是极为难得。 “我还知道，每个世家都有各自的珍藏，象青粳（读作精）米、珍珠米、胭脂米、桃花米、龙牙米、血糯米等等，每种都各有特色，对儒生的作用各有不同。至于分属哪些世家，我就不知道了，而且，据闻用这些米混合到一起，更能做成一种名为八宝粥的食疗医方，至于做法，我也所知不多！” 英台闻言，点头道： “已经很难得了，你能知道这么多，确实出乎我的意料了！” 英台细细回忆道： “八宝粥全名为珍珠水晶八宝粥，据说要集齐青赤黄白黑五种颜色的米各五种才行，再辅以其它配料，熬制出来后，浓香扑鼻，外观就像一颗颗珍珠、水晶漂浮在颜色不断变幻的粥内，此粥不但滋补肉身、神魂，就连文思、文心、文胆、聪明、智慧、念头、皮肤、毛发、血肉、骨骼、五脏六腑、穴道孔窍、慧根天资等都能滋养得到，更可以助人突破品级。儒道妖魔、鬼灵精怪等若想在其它方法无望下提升实力，只有此粥方能做到。” 英台又遗憾地继续说道： “至于各需多少份量，因为很久没有人做过了，时间长了，渐渐就失传了！而这些米所属的世家，我也可以告诉你，不过，如果你想要收集各种米，做出这么一碗粥的话，就不要想了，集齐的难度，却是极大。” “如黄粱米产自位居古黄河流域、素有“三国故地”“六朝古都”的魏都邺城（今邯郸）的黄粱镇，由庄圣世家控制，此米可以催人入梦悟道；龙牙米产自东海龙宫，专补气血肉身，最得练武者的喜爱；桃花米产自武陵秘境，吃后皮肤粉嫩若婴孩，两颊有桃花色，深得妇人钟情；胭脂米产自极西之地的女儿国，最大的特点是平衡，在女儿国可平衡女子体内阴阳二气，对魔道、妖魔、魔武、佛道、儒道双修的人也可平衡其体内相冲突的异种真气；血糯米产自死亡超过十万人的古战场，煮熟后入口，能流出粘稠如血的汤汁；珍珠米产自东南部的蛮荒，据说已经为安南国皇族掌握，此米粒粒圆润洁白如珍珠，久煮不烂但入口即化，专补学识底蕴，若儒生所学不多、若武者学到的功法残缺、若妖精智力不足、若鬼魂不知鬼族修炼的功法......” 接下来，英台将各种米所属的产地和世家，向山伯一一告知。 山伯听了，半晌不语，良久方道： “没想到这些米不但被各世家控制着，还有一些产自特有的密地和洞天福地，如果深入寻找，可真是危险重重，为了区区一碗米，却是不值了！” 英台苦笑一声： “你以为谁都如你一般压制了数年不想入品吗？有些人因为资质所限，终生也无法再次升品了，远的不说，单说资质不佳的杜悊、陆禽、陆俶，甚至草堂的王博士，空有一身财力，但因为再也找不到提升品级的方法了，才不得不安于现状，你想，我朝有多少世家，世家中又有多少资质平平的人想要提升品级？若有一两成把握能得到一碗米，他们也会毫不犹豫地去全力争取了！” 山伯听了，情不自禁地点了点头。 忽然，英台兴致勃勃地说： “未入品前，你的字就已经不凡，现在既然已经六品，写一张字让我看看，与之前有何不同？” 山伯闻言，心中也是一动，也想看看自己入品后、还是入六品后的字，有何意境，威力几许？ 一边慢慢收拾碗筷，一边仔细琢磨该如何酝酿、如何写字、如何运笔。待收拾完，准备好了纸笔，山伯已经信心满怀。 取过李渡笔，山伯一边缓缓地饱蘸浓墨，一边调动全身气血、精神，借着调理笔尖的机会，将全部心神聚于笔尖，霎时间，山伯失去了对外界的感应，只感觉全部身心，都融入笔毫之中，轻抬毛笔，在略微发黄的左伯纸上，山伯缓缓写了一个“易”字。 “易”之一字，上日下月，刚书毕“日”字，山伯就感觉笔毫中蕴含的全身的精气神，已经流失了一半，待下部的月字写完，笔尖上的精神意志，已经涓滴不剩。 山伯就感觉此时全身空空荡荡，所有的力气、儒气、精神、气血，甚至就连骨骼，好像都空了一般，朦胧中看到纸上爆发出一片璀璨的光芒，身体一软，歪倒在书案上。 “啊？~~~” 英台一声低呼，赶紧从自己的祖窍中取出一页诗文，输入儒气后，诗文上泛起一道蒙蒙的光华，冲霄而起，顾不得看诗文上的宝光，英台撮起嘴唇，用力一吹，此光脱离书稿，进入山伯头脑中，连用了三张，山伯才张开了沉重的眼帘，渐至清醒！ 二人一同看向造成山伯昏迷的罪魁祸首，他书写的那个字上。 此时文字一阵蠕动，上面有个人形从光芒中起身，狼狈不堪地缓缓飞入山伯脑海中。 山伯为了书写文字，竟然把文人身都释放了出来。 将山伯小心地扶到床铺上躺好睡下，看没有大碍了，英台才来到桌前，细细斟酌着这个字。 此“易”非小篆，非象形文，非蝌蚪，也非金文，更非隶书，而是山伯新创的正楷。 笔画平直，方方正正！ 观其纸面，上有氤氤氲氲的雾气，又有数十杆翠竹扎根其中，翠竹间云雾弥漫，纸面半尺之上，有一个墨黑的易字，字体外表似有皮肤毛发，细细一听，内部传来血液“汩汩”的流动声，此字在云雾中极有韵律的一涨一缩，似能吞吐儒气，极有灵性！ “易”字之上，又有一道灵泉高高喷起，泉水晶莹剔透，在一尺高处水花向四周喷溅，落回纸面！ 这正是儒家五品的异象：文思如泉，润泽天下！本站推荐丝袜美腿,童颜**,丰满肥臀图片视频在线看!!快速关注微信公众号：meinvtao1（长按三秒复制）在线观看！ 第39章 书声琅琅 诵读周易可救人 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 “哦？！竟然能达到五品中级！！！” 英台面带惊容，随即又想到这可是山伯灌注了全部的气血、精神和意志才写出的好字，况且山伯底蕴深厚，初步入品就已经到了九品巅峰，若不压制，就是直接进入八品也是极有可能的，又畅游了书山学海，能够连升三级，可见其潜力、资质的不凡。 想到此处，英台这才释然。 不过，山伯也太无畏了，刚进入品级就闹出了这么大一个笑话，一下子就把自己搞的手无缚鸡之力，看来又得休息几天了，不过幸好喝入的参汤和黄粱米还未彻底消化完，估计再睡一觉就能醒来了。 儒生平日里读书写字，都会很小心谨慎，不能伤了身体，不能呕心沥血，不能灌注进全部的精神意志。最多只是让念头、神魂虚弱，会有轻微的不想动、不能思考、身上乏力，这样顶多休息一晚第二天就能调理好了，过度透支底蕴，会导致一生中大部分时日都会病病怏怏，无法正常的生活了。 只有在危及到了生命时，儒生才会透支身体、精神保命，事后还要用各种宝物弥补身体的亏空。所以有的儒生才要练武，修道，获得金身、妖身等，就是为了以后能够快速的弥补透支的神魂、气血和寿元。 想到此处，英台不由将思绪拉回，端正了思想，凝聚了精神，拿起纸张，仔细的看山伯写的这个字。 山伯入品时凝聚的文人身中，发肤、血肉、筋络、骨骼以及五脏六腑齐全，又有山伯的意志主导，所以写出的字有意识、会思考、能活动、懂修炼。 英台眼看着这个悬浮在半空的“易”字，一涨一缩地有如心脏在“怦怦”跳动着、吞吐着儒气，每一笔画间，都隐隐有血液的流动声传来！ 积存了足够的实力，呼吸了一阵儒气后，悬浮在半空的这个“易”字，缓缓凝聚成团，又四周延伸，朦胧的光芒内，有一个半尺高的人形傲立！ 悬浮在半空的“易”字，竟然能够变化为山伯的形象！ 英台将儒气凝聚目中，向此字看去，就见“易”化作的山伯，头上有一对洁白的角，身披鱼骨铠甲，相貌与山伯的文人身一模一样，只是高矮稍有不同而已！ 文字山伯好似没有看到英台一般，从书案的纸张上面飞出，来到睡在床榻上的山伯枕边，背负左手，右手持了一卷《周易》，轻声朗诵起来。 英台看看书案上的纸张，那个“易”字就好像极其普通、极其平凡的字一样，没有了任何异状，仿佛为了凝聚出文字山伯，被抽走了一切神魂、气血、筋络、骨骼等似的！ 书声琅琅传来，时而如珠落玉盘清脆动听，时而如闷雷滚动低沉威严，时而又如圣人教诲振聋发聩，偶尔还像冰下水流，涩滑呜咽...... 回过身看着文字山伯在诵读，英台知道，山伯读到清脆动听的句子，是得了《周易》的皮毛，读到低沉威严的句子是对此句的理解已经登堂入室，读到振聋发聩的句子，是彻底领悟出了先贤所阐述的道理和深意，至于涩滑呜咽的句子，是尚未理解此句的真意...... 英台知道只论《周易》，自己的领悟不如山伯，但在某些方面仍能有不同的见解，于是也取过一张白纸，书了一个大大的“易”字，英台有五品鸿儒修为，此字也有五品，不过与山伯的字不同的是，英台的字虽然也是楷书，但却带有隶书的笔意，显然未能完全脱去隶书所带来的影响。 英台看悬浮在双生花树中的“易”字，有神韵、有意识、有骨骼、有肌肉、有发肤、有衣袍，但就是没有血液、筋络，以及文心、文胆等五脏肺腑！ 这表明山伯的文人身，已经能够修炼了，而自己还要等到具备所有的器官了才可以跟上山伯的步伐。 念及至此，英台又回头羡慕地看了看文字山伯，不由叹了一口气，微有气馁！ 控制着“易”字化为英台的外貌，飞到山伯枕边，与文字山伯并肩而立，和他一起诵读《周易》。 一段段《周易》经文汩汩而出，二人唇齿间流泻出的经文长河内，有颗颗明珠闪烁，两道经文长河互相缠绕，又有明珠互相碰撞，清脆悦耳！ 二人口诵真意，长河纠缠，互为补充，弥漫在二人周围。 这些缭绕的明珠，有的会被二人吸收，融入体内，令其诵读时越发接近上古先贤所阐述的道理，还有的会被再次排斥出来，返回给对方。这不同的见解，虽然有的可令对方有种顿悟的感觉，但也有对方无法接受的道理，学问不同，立场不同，志向不同，甚至习惯不同，都有可能令人无法接受其他人的想法！ 当文字山伯再次诵读时，对一些句子的理解，就不再滞涩，通顺了许多。 而英台若有不理解的地方，就口诵经义，与文字山伯读出的经义碰撞，二者或者相容，或者产生出点点火花，或者化为一颗明珠，重返二人体内。 如此读了数遍，胡床上的山伯不再紧皱眉头，而是神情渐渐舒缓，从容睡去。 文字山伯中有山伯的精神意志，立刻就知道了山伯的状态，安然飞回书案上的纸张上空，在翠竹的顶端，伴着缥缈的云雾，跪坐在那里闭目养神，恢复着刚才救治山伯的疲劳，领悟着刚刚的收获。 云雾弥漫，将文字山伯的身影包围，时隐时现。 英台目睹了这一过程，返回到书案前，呆呆地看着文字山伯的身影出神。 山伯写的文字能变化成人，说明他已经将文人身体中的发肤、筋骨、血肉等都修炼到了，再以己念构筑神韵，凝于笔端写出的文字里，也会有依附于骨肉筋皮的血液，随气势流转全文，汩汩而动，既然能流动，自然能修炼，既然能修炼，又有意识，自然能变化成/人！公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第40章 遍地鬼魂 举头三尺有神明 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 不过刚才山伯也太孟浪、太过大胆了，竟然敢将全身的精气神韵，乃至魂魄文人都凝聚于笔端，输入到文字中，殊不知脆弱的文人身很容易就被消灭，导致肉身无知无觉，仅成为一副驱壳？ 没有了意识控制身体，所余的只是一副行尸走肉罢了！ 悠悠半日，两个多时辰后，山伯终于又醒过来了！ 看着英台关切的目光，山伯一阵苦笑，刚入九品，就搞出了这么一档子事，真是令人惭愧。 见山伯明白过来，英台也不再说什么，二人目光齐视书案，那不断在云雾上浮沉的文字山伯，也早就睁开了眼睛看着山伯。 在床上抬手一招，那张泛着淡黄的左伯纸就载着文字山伯，飘飘荡荡来到山伯近前。 从眉心祖窍中喷出一道紫光，一册银白色的宝典由小变大，出现在山伯面前。 宝典打开，从中飞出一道身影，乃山伯的文人身，其大不及掌，对着山伯的文字身一招手，两身一前一后进入宝典。 紫光缩回时，将关闭的宝典和那幅“易”字，一并卷起，重新回返祖窍，将书法扔到祖窍中温养、培育，白银宝典又经过了一段阴暗的通道，来到了山伯的脑海上空。 将文字山伯从祖窍中释放出来，他就重新化为一个文字，向天空飞去，至遥不可见，就像星光一样闪闪烁烁，比周围的文字星辰，明亮了不知凡几。 凡是入了品的书法，都可放入祖窍中保存、温养、培育，让其威力越来越大，而书法上附带的文意精神，又可以被带到脑海上空，化作星辰照耀整个空间，这个文字被使用的次数多了，不断加入到星辰中，就会越发闪耀，威力也就越加巨大。 英台见他已经恢复了身体和精神，就搀扶着来到户外放松一下心情，活动了一下僵硬的身躯，经过了短暂的不适，山伯已经能自如行走了！ 推门而出，但见花海如潮，山伯看了英台一眼，知道他为了保护自己，直到现在都没有撤掉布下的阵法。 既然山伯已经入品，身体也恢复了，英台就伸出双手，向怀内缓缓一抱，所有的鲜花，俱都纳入怀中，花瓣从下至上，凝聚出一颗双生花树，依旧在身外徐徐旋转，将自己护住。 刚过午时，阳光正是炽烈的时刻，没有了英台阵法的守护，火辣辣的阳光，刺得山伯双目微缩，扭头躲避时，忽然看到墙角的背阴处，一个模糊的身影刚刚消失在视线中。 “什么人？” 山伯大喝一声，疾步紧走，来到屋后。 “小鬼君无疾见过山伯小郎君！” 令山伯惊讶的是，一个身体略有些虚幻的鬼物出现在自己面前，看其服饰，却是儒生打扮，且言语沉稳，颇有儒家气度，不由惊讶道： “鬼魂！还是修儒的鬼魂！你是何来历？” 山伯从儒家典籍中知道，人在未入品前，看不到鬼魂和神灵，没想到刚刚入品开了慧眼，在自己的住处，就看到了一个。 本来儒家的正气专克鬼魂，但有些生前学儒的人，向善的人，成为鬼魂后只要潜心修习经典，接受儒气的熏陶，是不会为害一方的，大部分鬼魂都会找一处儒气浓郁之地，一边修儒一边靠近，直到出入学堂而无碍时，方能入品，听博士讲课，修习儒家的功夫！ 就见这鬼魂苦笑一声，略带羡慕地说： “小鬼生前，乃寒门儒生，也有八品修为，因家中贫寒，身体常年虚弱，多次考试不中，忧愤至死，身怀怨气，不肯散去，三十多年前，至万松草堂附近修儒，最近才堪堪能进出讲堂，近日看小郎君即将入品，就来到此处观摩，若有唐突，还请见谅！” “哦？是这样啊！” 山伯怀疑地回头看了看英台，见他颌（读作汉）首解释道： “我的确常看到君无疾在你的房间修炼，而且草堂等儒气浓郁之地，确实只有修儒的鬼魂才能接近！” 英台证实完，继续说道： “那些心怀恶念的厉鬼和鬼修，避之唯恐不及，哪敢来此？到了晚上，未入品的鬼魂就都出来了，惧怕儒气的鬼魂会在山间田野出没，修儒的鬼魂会寻找儒气浓厚之地修行！” 山伯闻言，正欲说话，却似有所感，抬头一看，一位神仆手抱十几册竹简从头顶三尺高处飘过，走向远方！ “举头三尺有神明？” 山伯吃了一惊，平生第一次看到鬼魂也就罢了，竟然还能看到神灵，他再抬头远眺，果然发现不远处的树林中，有数十个即将入品的鬼魂，在吐纳着儒气，观其神色有的坦然，有的肃穆，有的诵读，有的安逸，还有的抱着一坛老酒，喝得烂醉。不过，看他们能靠得如此之近，显然儒功的修炼，也有了一定的火候。 英台一边看着山伯在惬意地晒着太阳，一边总结道： “儒生除鬼，铲除的是厉鬼、恶鬼、病鬼、瘟鬼、疫鬼等为害一方的鬼魂，但又欢迎鬼魂修炼儒家的功夫，第一嘛，多一个鬼魂修儒，就少一个四处作恶、胡作非为的厉鬼。这第二嘛，鬼魂修了儒功，就会对儒家、人道亲近，正涨魔消，我方就多出一份力量。第三，却是鬼魂中也不乏聪明智慧通天之辈，若他们也修习了儒功，也会熟读儒家典籍并为其做注解，自然也会对儒家的进步做出一份贡献。” “我观你内蕴紫气，正是鬼魂修儒的特征，若不嫌弃，今后可共同参研、解惑，如何？” “正该如此！” 听了英台的总结，君无疾很是赞同，又听说山伯出面相邀，这本就是自己所希望之事，当下就痛快地应承了下来。 二人一鬼在树林中穿行，遇到好的景致就停下观赏，顺带谈诗论赋，散淡谈玄。 正所谓，君子之交，其淡如水！ 傍晚，重返茅屋，祝英台和君无疾立在旁边，看着山伯准备收服上次毒蛟来袭时得到的战利品，三只妖精作为灵宠、家仆。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第41章 妖精家仆 蜘蛛蝎蚊各不同 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 儒家和朝堂皇室规定，入了品的儒生，就有了收妖精作为家仆、灵宠的资格。 若收杀戮过多、残害生灵的妖兽，只能降服后作为灵宠，存入御兽环、灵兽袋中。 若收天性善良、遵守礼法、懂得尊卑长幼的的精灵，则可以作为家仆，自由出入世俗中。 此时妖精虽被捉住，但尚未认主，所以只能放入封兽笼中。 进入茅屋再次出来，山伯已经提了一只散发着灵气的封兽笼，此笼由御兽山庄打造，是专门封印、存储刚捉到、尚未认主的兽类所用的法器。 三只妖精仅有桔子大小，各据笼子的一角，互不侵犯，想必是同出一潭，相互间并没有什么龌蹉，才没有在笼子里打斗。 山伯端详了一下，就打开了笼口，三只妖精见了，各化作一道光芒射出，悬在半空，浮浮沉沉。 山伯所居的茅屋前，原本极大的院子上方，立刻就被三只妖精挤满了。 看着妖精巨大的本体，三人一阵无语。山伯头一次使用封兽笼，倒是忘了在笼中看似极小的妖精，出来后就会回复真身了，赶紧长喝一声，命令三个妖精变化成人身。 三个妖精就地一滚，面前出现了三人。 只见有个十余岁左右、极为貌美的小娘俏立中央，她的皮肤白皙，明眸善睐，一头如瀑布般的长发，随意地披洒在一袭碧绿色的细纱长裙后面，直抵后腰，头顶并没有扎起，而是用各色的小花编织的带子收拢着，腰部用一条缀满了珍珠美玉的带子绑缚，看其纤纤细细，盈盈不可一握，仿佛只要一弯腰，就可折断一般。 左侧之人，乍看好似一个灰黑色皮肤、身体多毛的矮胖老者，细看才发现他仅仅肤色黑了些、体毛多了些而已，观其头顶光光，面部却一丝皱纹也无，明显年纪也不大。奇怪的是此人不但矮胖，圆圆的脑袋就像被放到了圆圆的肚子上一般，一点脖颈都看不见，不过他的胳膊却是细细长长，上面长满了又粗又长的灰毛，看着极不协调。 右侧站立的却是个道人，他穿着血色夹杂黑斑的长袍，上面隐隐有精光闪动，一看就知其必有不凡之处。观其身形又高又瘦，头顶两只短短的触角，双眼外凸且大，两腮无肉，嘴部是一根长短伸缩不定的管子，观其面部狰狞，目光凶恶，好不吓人！ 山伯看着三人由妖怪净化成妖精后，身上的凶戾之气已经化去，面目有了和善之意，散逸在身外的法力也方正平和，有了儒家的气息，不由微微点头。 一道浓郁的紫色流光从山伯眉心祖窍飞出，光内夹裹一物，却是山伯修炼的白银宝典，宝典飞出至三人头顶，发出了紫色的清光，同时环绕山伯的翠色竹林，也挪移至三人周身，清光和竹林将三人牢牢包围。 三人也不反抗，任由山伯的儒气侵入体内，细细感知他们所修的功法。 不过数个呼吸间，山伯的儒气就在三人体内，跟随气血运行一周，又将其皮毛、肌肉、骨骼、功法都参悟了一遍。 随即山伯双目微阖，控制着这团罩定三人的儒气，其中有星光点点，盘旋隐现，待山伯算定，心下有了计较，这才抬头面对三人说道： “此次毒龙潭倾巢来袭，你三人为我所获，又被净化妖身成精，这期间自有因果，且不多说。有缘者可随我修行，暂做我家仆，以观行止，若能顺天而为，多行善事，自有功成名就的一天！汝能持否？” 三妖早被英台用儒气净化了凶厉之气，再不复妖怪之身，此时身体结构又被山伯探查、推算，身上的功法、死穴和想法或许已被他全力推算出来了，即便是此次不同意，能放自己走，凭着先天的不足，下品的资质，而且势单力薄，没有了悍勇、凶厉的念头，无法在残酷的妖怪的世界独自生存下去了！ 若三人如平常的凡人一样生活，恐怕以其可怜的生活常识，也无法自己做点生意糊口，所以靠着自己的实力，无论是做个独行侠，还是与凡人群居生活，恐怕都不是一个好的选择！ 况且，做儒生的仆人也大有好处，出入庙堂，获得功德暂且不言，单就是能指点自己修行一项，也有着无法言喻的好处，须知翎羽昆虫、植物山石等出身低下的精灵修行，没有机缘，怎容易开启灵智，修炼成妖？反倒不如虎豹狐蛇等本有些灵智，或者如鲲鹏龙族等有血脉传承的兽类，容易化形成妖。 动植物或者刀剑玉石等化形后，本没有功法传承，只能依靠本能独自摸索，他们不修性命，不通天命，全凭消耗自身的运道摸索前行，修炼的难度、速度可想而知，比起有人指点的妖精，慢了七八倍不止！ 此时听山伯有收自己为家仆的意愿，饶是三人早有预料，也不免大石落地，但心内仍然惴惴不安，不知新主脾气秉性，但事已至此，只好齐齐躬身，道了一声： “善！能持！” 山伯满意地点了点头，看向右侧的八品蚊精： “即入我门中修行，当赐文姓，名化血，号化血道人！” 山伯说罢，伸手一指，悬浮在三人头顶的宝典，将化血道人吸起，半空中滚了几滚，恢复原形，仍是桔子大小的一个蚊子。 在蚊子“嗡嗡嘤嘤”的悬空停留中，紫色清光继续入体，分析着它的身体结构，待蚊子周身的八卦符文缓缓停止，白银宝典垂下的紫色精光一收，就有一个蚊子的虚影被收入宝典，出现在封面下部林立的翠竹中，一只蚊虫如画一般，贴附在一片枝叶上，默然不动。 白银宝典下的蚊子精，重新落回原地，就听山伯说道： “蚊虫先天弱小，你能修到此境界，果然有不凡之处！” 又顿了顿，山伯想了想才说道： “我细细算来，你我之间并没有师徒、主仆缘分，你也只能暂时跟随我一段时间，时机一到，你就转投他处去吧，所以现在你也不能跟随我转修儒家的功法，这样吧，我已推演出一部适合你天赋的妖族功法，待会儿写出，你可暂时修炼！”公告：本站推荐一款免费小说APP，告别一切广告。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第42章 碧玉蝎子 当空作画冰心笔 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 化血道人听此，只好唯唯诺诺，躬身施礼，答谢一番！ 山伯见此，又对左侧的八品蜘蛛精说道： “今我赐姓朱，名法网，号法网行者！” 说罢山伯又一指，宝典同样将蜘蛛精吸到半空，分析了他的妖身后，将一缕精魂摄入了宝典的竹林中，认其为仆，这缕精魂选了一处枝叶蔓延之地，吐丝结网，安静地伏在了那里不动。 蜘蛛精的真身落在地面，听山伯说视其为仆，不由长出了一口气。 山伯看了看二人中间的女子，宝典下方六品的蓝衫小娘子，犹豫了一下，最终还是将其用宝典摄到空中，施展儒气渗入身体，研究了一番，但并未将其精魂摄入宝典，待蓝衫小娘子落地，山伯低头沉吟不决，良久方道： “我看你身上气运昌隆，显然日后独行要比跟随我好得多，在我身边为仆，只能是耽误了你。不过，我将你释放，毕竟有恩，虽说我又研究了你的妖身，但我推演出功法一卷相赠，此别后若有余力助我，可以去......” 说到最后，山伯竟然语渐轻微，唇齿不动，给她传音了几句话。 蓝衫小娘听到最后，目光闪烁了一番，并未回复，反而感兴趣地问道： “小郎君既然无意让我做个家仆，也不好勉强，不知可否也为我起个名号？” 山伯好笑地看了这蝎子精一眼，又微微沉吟，眸中有周易符文飞速旋转，随即道： “也好，既如此，我觉得小娘子可姓谢，名碧玉，号......碧玉钗！” “我觉得还是碧玉仙子，比较顺耳一些，主人为何不起名碧玉仙子？” 山伯看这蓝衫小娘娇娇怯怯地反驳，也不恼怒，而是望着前方，悠悠说道： “仙子，仙子！自古仙子都由上天赐封，凡间不用赐封者也大有人在，比如丹顶鹤若修炼成精，既是民间传说中的仙鹤，可当一个‘仙’字，比如荷花、乌龟，也可当一个‘仙’字，为荷仙龟仙，再比如黄鼠狼、狐狸和蛇类修炼成精，亦可当大仙、半仙之说！” 说到此处，山伯目视蝎子精说道： “至于其它异类成道，即便是世间无敌、将要飞升的角色，也不敢妄言，称自己一个‘仙’字。天庭不下敕封，就名不正，言不顺，若勉强为之，在修行的漫漫途中，会承受各种劫难，天劫、地劫、人劫！你可还敢当一个‘仙’字吗？” 蓝衫小娘听了山伯的话，回忆过往种种，骇得花容失色，颤声说道： “竟然如此，竟然如此！难怪修行途中，我屡遭磨难，却是名号太大的缘故！” 三人都是头一次听说这种事，心内难免惊讶，这就是独自修行的坏处，不但功法不成体系，而且所了解的知识也不够广博，说不定在哪里就犯了错误，导致以后修行艰难。 山伯摇了摇头，异类修炼，就差了“眼界”两个字，不知天数，不明气运，不懂未来过去，在漫漫修行途中，如何能撑得过劫数灾难？所以陨落的可是最多的！ 念及至此，山伯将宝典及环绕三人的竹林收回，借了英台常用的这支五品的文器冰心笔，拿在手中，细细端详。 入品之前见了此笔，只能从“圆、齐、尖、健”这四点看出它的好处： 笔毛在竹管内浑圆挺直；将笔头捏扁后尖毛平齐；蘸水后笔锋象锥子那样尖锐；书写时尖毛有弹性，蘸墨后从不同方向按倒还能复原。 入品后再一接触，就感觉以纯白色寒玉做成的笔管中，有一股凉气透体而入，直抵心脏，不禁让人精神一振，在笔管上端阴刻的“冰心笔”三个字，又用红艳艳的朱砂填充，加上周围有一道道符文若隐若现，不但整支笔看起来洁净美观，而且散发出了一种气定神闲的镇定气息，极其有助于敛气凝神，迅速进入书写状态。 它的笔头是用肥且长的中山兔毫，混以西域青羊毛而成，这样制成的兼毫，刚柔俱备，软硬适中，用起来笔画清丽多变，更能体现出儒生飘逸、秀美的思想和情怀。 此时英台又从祖窍中飞出一方砚台，山伯抬手接过，就见在砚堂、砚池之外的空处，浮雕了大片的松树，一条溪泉隐约可见，松间又有一儒生正在泉水边席地盘坐，膝上琴横，指下生风！ 在砚台上方，对应着浮雕的景色，有棵棵松树悬浮，高高低低，参差不齐，受到附近儒气的影响，松针和枝条微微弯曲、摇摆，隐隐有阵阵松涛吹出了松树的清香，幽幽传来，萦绕鼻端，而潺潺的溪水以及断续的琴音，就像缥缈的晨雾一般不断应和，让人的心神空旷而缥缈！ 此砚是用龙尾石制成，有松涛阵阵，故名其曰龙尾松涛砚，品级四品巅峰，不出意外，培育呵护二三十年，就是三品的儒器。 砚池里的墨汁仅有一小匙，但乌黑油亮，随着手的托举而微微波动，山伯知道这点墨汁，在英台祖窍中，被养的极好，正合使用，就用笔尖蘸了一点，抬手凌空书写！ 七、八、九品的儒生，可以用儒气在虚空中固定纸帛，用毛笔书写诗词文章！ 四、五、六品的儒生，可以用笔蘸了墨汁，于虚空中写字、作画！ 一、二、三品的儒生，可以口若悬河、出口成章，也可以凝聚儒气，通过手指就能虚空成书。 不过，大部分儒生还是将平时练字、做文章、各种有攻防威力的手稿，收藏起来，等到需要时，抛出对敌就行了。 饱蘸了墨汁，砚池里剩余的却并未见得有减少，众人就见山伯抬起手臂，当空作画。 先绘灰黑的内脏肠胃，再画雪白的肌肉，一条条红色的血管在肉中隐现，粉色的筋络断断续续，数十个穴脉微微闪耀，浅绿、嫩绿、碧绿、翠绿、浓绿及墨绿色的甲壳、巨鳌，乌黑色的眼睛，长长的尾巴，闪烁着寒光的尾钩，一一出现！公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第43章 画中功法 离魂散魄碧玉勾 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 不过一刻钟时间，一只青甲巨螯的碧玉蝎子就出现在半空中，当山伯的最后一笔完成，围观的众人就感觉“嘣嘣嘣嘣~~~”的一连串轻鸣，每响一声，蝎子体内的血管就流动一段，筋络就被连上一根，同时穴脉依次连接! 附近大量的灵气被此画吸摄，灵气引动气血，碧绿的甲壳被缓缓绽放的气血顶起，微微颤动！ 就在蝎子的甲壳将要被顶起时，丝丝缕缕、如云似雾的灵气从各甲壳的交接处喷出，将蝎子包裹，其中隐约可见有灵气幻化的长蛇飞舞，游动中头顶长角，腹下四足，化蛇成蛟，又有群鱼盘旋游走，不断向前面的一道光门上跳跃，越过者身体渐渐拉长，化为鱼龙。 当最后一条蛇和鱼化为龙身后，蝎子忽然爆发出一股吸摄之力，将周围的灵气都吸入身体，碧绿的甲壳上不时闪烁出一道道光芒，蝎子周围也有迷蒙的光晕浮现！ 此画，进入九品境界！ 化蛇成蛟，鱼跃龙门，正是迈步进入九品的异象，山伯绘制的碧玉蝎子，其中蕴含的修炼功法，已经达到了九品境界！ 女郎谢碧玉的碧玉蝎子精本体，可按此图修炼，虽然仅仅九品，但是比其它毒虫修炼的不入流功法，要强了很多，谢碧玉在毒龙潭时就能凭借着不入流的功法，修炼到四品境界，有了此功法，不但能迅速地恢复实力，极有可能品级还会更上一层楼。 蜘蛛精、蚊子精见了，自然大为艳羡，丹药、飞剑、法宝、灵石等都是身外之物，都可以不要，但是提升实力的功法，却品级越高越好，品级高了，修行速度自然加快，也就能力压对手，保住性命，而且还能快速地飞升仙、妖、魔界，两全其美！ 谢碧玉心内自然更是欢喜，正欲上前收了此图画，却见山伯提笔轻点蝎子的头部，将其收入笔尖，不由一愣！ 山伯也不理她，独自酝酿了数息，方又抬笔，在空中写下了“天蝎离魂散魄射月法”九个字！ 老子是道家始祖，其《道德经》曾为山伯所熟读，儒生若想评定品级，游走于庙堂，非得对儒、释、道都有涉猎不可，山伯志向高远，对于百家之言、各族各教功法，凡所能得，都有研究，所以对于儒释道妖鬼神仙魔等的功法特点，俱都精研过，所以其“天”字，写的飘渺深远，意境悠悠，有了道的痕迹，以此法修炼，就占了道的正统，有了飞升仙界的希望！ 第二个却不是字，而是山伯所画的那个蝎子，扭扭曲曲，碧绿浓郁，其尾巴弯弯勾勾，缓缓甩动，众人细看，却见有文字从其鞭节处次第浮现，好似一部软鞭术，开头三个字，众人看得分明，叫做“碧玉勾”。 “离魂散魄”却是分化术，魂是思维才智，魄是感觉形体，魂魄分离，这四个字中，含有修炼身外化身、分身无数的法门。 “射”之一字，却是远程攻击之术，参悟后就可以弥补蝎族不善远战的短板。 “月”是更为有效地吸纳月华修炼的诀窍。 “法”，说明山伯这次赠送的不是术，也不是诀，而是法，修炼的是道家的功法，是由各种“术”和“诀”组成的功法，有了功法作为总纲，就可以衍生出各种飞腾、神行、防御、攻击等法、术、诀！ 这九个字刚刚写完，其上便光芒流转，将这九个字连成一体，用力一甩，便摆脱了山伯儒气的束缚，飞到了半空中，字迹上气血汩汩流动，膨胀收缩，似在呼吸，又如人一样活泼灵动，机警异常！ 虚空悬浮，灵动如飞！ 这正是八品功法的表现。 写完这九个字后，山伯也不解释，但众人却是懂了，尤其是谢碧玉，这部功法就是为其量身定做，所以内中蕴含的奥妙，比别人更易看懂、看透。 这边山伯刚刚写完，那边谢小娘子的愕然还未消退，就被浓浓的欣喜所取代，而且只一转眼间，功法就由九品又升为八品，这下简直是让她惊喜若狂了！ 敛衽施礼，千恩万谢，碧玉簪这才伸手一抹头顶花环，从百会穴冲出一道清光，向着这九个字一裹，清光返回，这九个字也被收入头脑中不见，今后碧玉小娘子只要一有空暇，就可在头脑中细细参悟，方便至极。 再次道谢，碧玉小娘子正要辞别众人离开，却听山伯出言挽留： “且慢！还请小娘子记住一句话，今后若有人邀你加入‘金陵十二钗’，于己大有好处，请万勿推辞！” 牢牢记在心中，碧玉小娘转身走了几步，用了神行之术，身影迅速消失。 送走碧玉小娘后，山伯凝视二妖精说道： “你二人的功法，暂无合理的思路，我自会仔细琢磨，慢慢演化，待到时机成熟，自会补偿给你们！” 山伯说完，邀众人一起进入茅庐，凝神思索此次收获，如何为二妖重新改善功法。 晋永和七年（351年）三月初九，巳时（9-11点）。 万松草堂。 一幅孔子讲学图，正对着讲堂的门口。 讲学图下，二品的王博士长跪书案前，面对着堂下的众儒生，缓缓而谈。 ...... “综上，我们了解了戴渊的生平，再看戴渊的书法，能否从书法中找到他的经历！大家看这一抹稚嫩的侠义，说明他年轻时不注意品行；到后来弃剑投靠准备抢劫的陆平原（陆机），这里面也有他的悔过；得平原推荐参军，官至征西将军，都督北方军事，位在祖逖之上，这时能否看到他成熟老辣的铁血杀气？张怀瓘《书估》将其书列入第四等，我觉得这是很恰当的。好，此文悬挂一刻钟，供大家对临！” 注：置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“对临”；以薄纸蒙碑帖上，依其形迹而复写的称“摹写”。 ...... “这里还有谢安石（谢安）的二品书法，卫夫人以及郗司空（郗愔）、庾征西（庾翼）的三品书法，王右军（王羲之）的四品书法各一幅。众所周知，右军的书法不如郗司空和庾征西，真是这样吗？我们在看其书法前，依旧先了解一下右军的生平......”亚洲第一美女，**翘臀，火辣身材完美身材比例!!关注微信公众号：meinvlian1（长按三秒复制）在线观看！ 第44章 分析书法 异象馨香叮咚响 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 “今年王右军赴山阴为会稽内史，年四十九岁，这是他刚刚书写的《初月帖》，请看！” 王博士说完，就拿起书案上的一卷字帖，输入儒气后向高空一抛，卷起的蚕丝锦帛悬在空中缓缓打开！ 一顶华盖从徐徐打开的书帖中露了出来，锦帛打开，华盖五色缤纷，有璎珞，有宝珠，有花草，有异兽。 一朵朵五彩的云霞在华盖周围时隐时现，而那华盖，也泛起了锦绣的颜色，王右军的书法，有了四品跃升三品的潜质！ 四品书法的异象是顶生华盖，可做文坛霸主。 三品书法的异象是云蒸霞蔚，其色烂若锦绣。 二品书法的异象是文冲霄汉，照耀天地明亮。 一品书法的异象是烟霞焕彩，可令紫气东来。 书法现，华盖生！ 四品书法的意境，覆盖全场，所有的儒生都绽放自己的儒器，感悟着书法的精要之处。 讲堂内各儒生所浮现的宝典、花树、异兽、古器等各种异象，纷纷升空，馨香不断，清音叮咚悦耳！ “王师，我看右军的书法，仅仅带有隶意的质朴，并没有出类拔萃之处，比戴渊的书法还要稍弱一些，我看只能归入四品的中档，即便是能升入三品，也就算到头了吧？何必拿出来如此郑重地推介？” 秦京生在王博士的同意下，站起来问道。 王博士微微点头，不置可否，又提示马文才说出见解： “我看右军的字很是平常，并无特别之处！” 马文才一句话概况了王羲之的字体，又道： “想其从政，起家为秘书郎，先后任临川太守、征西幕府参军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史等职。虽然如今玄学兴盛，清谈成风，崇尚风流，世家子大多不理政务，只选品级高、公务少的官位就职，但王右军却认为‘虚谈废务，浮文妨要’，无论是在朝中为官，还是出使外任，均亲理政务，勤求民隐，于种种弊政深切痛恨，可谓勤谨务实、体察民情的良吏，但处此上下浮华之时，他难有作为，故而政绩不显，心有挂碍，字体平平，也在常理之中。” “不过听说王右军七岁练字，每至一处，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，家里到处都摆着案几和笔墨，由此可看出其积累的底蕴之雄厚，若能有所变化，必然一飞冲天，但现在已近五十，还能否再有突破？我并不看好！” 王博士听到此处，并不否认，只是微微点头，但祝英台在王博士的同意下，又站起来补充道： “马兄的话，分析得很有道理，正如马兄所言，王右军酷爱练字，勤学不辍。但因亲理政务，无暇书法，这种勤谨务实的作风耽搁了其书法的进步，但据我所知，他既然能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理，其天赋本就不低，现在的书体竟然没有将鹅的优雅体态融入，说明处理政务的心态与他的书体矛盾，没办法改进，他正沉淀下来，作为底蕴，等到摆脱了做官，寄情于山水，即可一飞冲天！” 英台闭目，感悟着四周右军书法的意境，发现在其古拙的笔意下，酝酿着另一种意境。 “那如果继续做官，没有退隐呢？”有个儒生插话道。 “现在右军正赴任山阴会稽内史，据闻扬州刺史王述心胸狭窄，必然对骨鲠气傲的右军百般刁难，这致使右军退出官场的机会大增。” 英台说完，目中飘零的鲜花，组成了一个个周易符文，绕着两棵花树盘旋计算，身外，双生花树绽放，香气浓郁，音乐悠扬，不断的分析着、计算着、预测着！ “所以，我觉得右军的字，是有很大的机会可以突破的！” 英台一语概括！ 听了每个人的分析，众儒生似有所感，默默长跪书案前，有的闭目沉思，儒气剧烈的波动；有的仔细聆听书法中的妙音，与自己的心境契合；有的睁开慧眼，记下书法飘出的异状、字体内鲜活的肌肉、流动的气血；还有的直接抬手临摹，一朵朵鲜花、异兽伴随着空中写好的字迹，纷纷出现。 “四品的字体，毕竟有可取之处，照例悬挂一刻钟，供大家对临！其后，我们再观摩庾征西的三品书法！” 看到堂下的儒生认真学习，并未因右军的书法仅仅四品而有所轻视，王博士不由露出了满意的笑容，轻声提醒众人。 ...... “好了！今天就了解这么多，我要说的是，虽然书法的品级或许相同，但里面的意境、神韵、气血的流动、成长的方向都各不相同，看到一幅书体，就能看到书写者的种种过往，能够得知其以往的大致经历，就比如谢安石的二品书法，你们可以像今天一样，去分析、感悟、临摹，甚至吸收里面的意境完善自己的书体，但只有入了品，有了自己的风格，才能去借鉴，没有入品的儒生，千万不要沉迷其中，否则你的思想太弱，就会被别人的书体所迷惑、入侵、占据头脑，被别人的风格左右自己的根基，就会亲近这个人，成为别人的影子，永远也擦除不掉了，这对以后书法的进步和朝堂上为官，都是大忌啊！另外，对于入品的儒生，也要记住，学我者死，似我者生！感悟、临摹、吸收书法的精髓都可以，但千万不要全盘接收，否则你的文人就会没有了独立思考的能力，人云亦云！” 毫不停歇地讲了一上午，虽然王博士感到精神非常疲惫，但看着意犹未尽、兴致勃勃的儒生，还是感到一阵欣慰，顿了顿，王博士又继续说道。 “前几天毒龙潭攻打草堂，那每年一次的大比就改一下规则，改为剿灭毒虫，各位可以单打独斗，也可以数人合伙，最后按照收获决定排名！” “时间定在三日之后，我会随大家一起去，不过我只会对付毒龙潭的那头毒蛟，他不出现，我亦不会出手。希望大家能多做准备，这是实战，稍一疏忽就有性命之忧，请大家慎之。” 王博士说完，就疲惫地挥了挥手，示意大家可以自由活动了，随后他就回到后院休息去了。亚洲第一美女，**翘臀，火辣身材完美身材比例!!关注微信公众号：meinvlian1（长按三秒复制）在线观看！ 第45章 文才挑战 儒斗武斗混合斗 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 王博士年事已高，精力不济，只得每逢单日讲课，上午讲解五经六艺，书法绘画，分析各地政局，名士风流，下午则主持清谈，但自己大部分时间都不发表言论，只是听各位儒生的立场见解，对学业的融会贯通。双日则让大家自由活动，鼓励操练武功。这样文治武功结合，文武之力，张弛有道，方能全面培养儒生的综合能力。 等王博士走了，众儒生这才有序的向外走去，忽然，有人眼尖，发现山伯的去路被马文才挡住了，知道有好戏看了，摄于马文才的威严，众人都不敢明目张胆，纷纷开始磨蹭，有把书册、笔墨拿出来又装进去的，有推推搡搡着就是不肯往外走的，还有小声地谈论着问题的，不过那一道道目光，都暗暗瞟向了这里，耳朵，也支立了起来。 “怎么样？梁山伯，我看你已经入了六品了，身体也休息好了，跟我过几招吧！放心，我会手下留情的！” 看着似笑非笑的马文才，梁山伯瞳孔一缩，凝聚出一道光芒看向马文才，瞬间又放松下来，眼角带动眉毛一挑，饱含深意地说道： “哦？好啊！是否还如以前一样，文斗武斗各一场，文武混合斗又一场？三场定输赢？” “呵呵！还以为你要推辞呢，至不济也只敢斗一场，那好，有种，我全都接下了！明天是习武的日子，辰时（7-9点）末，演武场不见不散！” 一阵大笑后，马文才一拂长袖，扬长而去！ 马文才，杭州太守之子，名佛念，字文才，儒功七品，兵家六品，本命儒器降龙木，擅长骑***通暴雨梨花枪，刀盾合击术！ 这些都是大家知道的信息，至于还有没有其它方面的特长，就无从知晓了，如果他深藏不露，大家无法逼迫他展现出更多的实力，说明他实力很强。如果他仅仅专精这几种，有攻有防，平时展现出来的，并不是他的最高水准，时时出手暗藏三分，让大家都麻痹大意，那取胜的机会，就会很大了，说明他的实力，更强！ 不管他有没有保留的手段，都会让人心生忌惮！ 晋永和七年（351年）三月初十，巳时（9-11点）。 万松草堂，演武场！ 每个单日，来到演武场的儒生，即便不准备练习骑射，大多也都穿着一身的胡服，这样也可以临时参与突然的比斗邀请，但今天，大家都失去了练习的兴致，因为马文才和梁山伯二人，要决斗了。 马文才儒功七品，兵家六品，在万松草堂的所有儒生中，兵家的品级是最高的，每次与人打斗，都是完胜，即便是五品的儒生也能越级战胜，四品的儒生能够不分上下，所以其实力横扫中下品的儒生，很多儒生入品后都被其挑战过、折辱过！ 梁山伯，未入品前主修《周易》，其易道之能就连入品的儒生也赞不绝口、甘拜下风，曾凭借着出色的卜算、预测能力，帮助队友获得了一次次的胜利，鲜有败绩，因为没有入品，尚未有人向其挑战，此次以《周易》入品，而且入品后就迅速升为六品，让大多数想挑战他的儒生忌惮不已，这次马文才心高气傲，率先出手，围观的众人，有一大部分都是为了看看山伯的实力，知己知彼，方能为以后极有可能的对决打探虚实！ 此次挑战分三场，第一场是儒斗，规则很简单，二人互相面对，同时出手，脚步先动者为负。 梁、马二人隔了有三丈距离，各自站定，遥遥相视！ 梁山伯目光温润，云淡风轻，周身一竿竿翠竹随着六品大气的涌出，次第浮现，绕体微微挪移，无风而自动，同时竹叶碰撞，玲玲作响，散发出一股股香气，令人神清气爽，思维活泼。竹间又有灵气弥漫，凝聚出一道道细长的晶莹光芒，如霓虹、似灵蛇般盘旋缭绕，头顶有白银宝典的虚影从脑海中折射出来，洒下温润的白色银光，将山伯全身笼罩。 这正是儒家的六品异象：头悬白银宝典。仙气飘逸，满室生香！ 马文才眼神凌厉，煞气凛然，七品书卷气涌现，身后浮现出一株足有三丈高的降龙木，树干密覆铁色的鳞片，树根盘旋纠结，如龙长吟，枝叶间悬挂着颗颗指甲大的明珠，放射出蒙蒙的毫光，偶有碰撞，如金石般掷地有声，脆响不绝。头顶有青铜宝典的虚影浮现，洒下斑驳沧桑的古铜色光芒，偶有明珠闪烁的白光透过，将马文才的身影，映衬得若隐若现，仿佛置身于光怪陆离的阴影之内。 此乃儒家的七品异象：头顶青铜宝典。字字珠玑，大放光明！ 以前与人打斗，马文才怕玩的不尽兴，都是保留了三分实力，这次面对的梁山伯以智慧、卜算闻名，而且高出了自己一个多品级，只能手段尽出了！ 众人都看得出来，此次马文才对梁山伯的实力生出了很明显的忌惮之心！ 祝英台见二人都准备好了，就起身重述了比赛规则，如在对方认输后要立刻停手，又如不得恶意害人性命等，见二人都没有反对，也没有什么补充，就激发了透明的防护罩，防止战斗波及到场外，众人立刻目光灼灼，透过防护罩紧盯着场中二人的动静。 场中二人见防护罩已经支起，不约而同地出手了，山伯的品级高，文才练习的时间长，所以二人布置防御的时间都差不多。 儒斗是远程攻击，首重防御，其次才是进攻，大家对马文才的手段多有了解，这次大部分都想摸摸梁山伯的路数。本站推荐丝袜美腿,童颜**,丰满肥臀图片视频在线看!!快速关注微信公众号：meinvtao1（长按三秒复制）在线观看！ 第46章 四龙齐聚 潜见惕跃各不同 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 入品后的这几天，梁山伯祖窍内也积存了大量的书法手稿，此时就见这些成堆的纸张，在儒气的调动下刚刚直立而起，连成一面面幕布似的大墙，立刻就从脑海上空的星辰中，洒落下大量的书法星光，汇聚在一起后就如一支光箭、又如一颗彗星，迅速冲入祖窍，融入到每一个文字中！ 书法星光注满了这些纸张后，立刻呼啦啦从祖窍中飞出，到了山伯面前，一个个墨色的书法就从纸张上跳下，密密麻麻地布满了山伯的周身，而那空白的纸张，则紧紧贴在一起，形成了一面淡黄色的纸盾，悬在山伯身前。 这些墨色的书法不停地在山伯周身的竹林中游走，吸收了些儒气后，忽然变为一个个文人山伯的形象，身穿鱼骨甲胄，左手骨盾，右手骨剑，颇有将士行伍之风，但毕竟修炼没多久，心智不如山伯成熟，变为人形后，立刻传来“呼呵哈嘿”舞动之声、“啊咦哦嗯”惊叹之语，还有的“咯咯”轻笑，“哇哇”啼哭，吵吵闹闹，嘈杂忙乱。 山伯听了也不慌张，头顶白银宝典洒下道道光辉，宝典中的文人身意识附身在这些文字小人上面，控制了他们的思想，同时山伯轻喝一声： “降龙宝典之潜龙勿用、见龙在田、惕龙无咎、龙跃在渊，给我聚聚聚聚！” 山伯话声刚落，这些镇静下来的文字小人立刻搬运身体气血，体内传来了血液流动的“哗哗”声，白银宝典洒下的银白色光辉，被迅速消耗一空，同时这些不断吞吐修炼的小人，身躯立刻胀大了一倍有余，目光炯炯、孔武有力。 听到了山伯的四声“聚”字，这些文字小人，立刻在文人身的操控下，无声地分成四份，自动抱团，形成四条形状各异的墨龙，向山伯飞扑而来。 当先一条墨龙的颜色极为浅淡，刚刚凝聚出来就一头扎入山伯身前的纸盾中，身后留下了一条极为清浅的灰影，而盾牌上立刻就有了一条栩栩如生的浅色龙形水墨画，这是潜龙，潜龙勿用! 潜龙勿用的功能，就是闪避，就好像给山伯穿了一件涂满了粘液的铠甲，又像是磁铁的正负两个磁极靠近。当弓箭、刀枪以及拳脚等接触到身体前，运用潜龙勿用就可以提前闪开，闪不开的也会使其滑不受力，将攻击引到别处。 另一条墨龙眼睛极亮，显得颇为聪慧，但额头却是透明，清晰可见里面有八卦符文在疯狂运转，竟然带起了道道旋风！ 山伯也能如此疯狂的催动符文进行运转、占卜计算，可惜坚持不了太长的时间，现在创建了这儒术上的杀招“见龙在田”，持续的时间就可以一直延续到见龙消失。 这就是儒术杀招的长处，可以将自身不擅长的术法或者催动起来比较耗费精力的神通，通过总结出现成的阵法或者炼制成法宝，使用时只需输入法力即可快速方便地施展出来。比如道家的火球术、避水诀，比如儒家的河图、洛书，再比如丹鼎、乾坤镯、须弥戒、神行符、隐身符，都可以事先炼制出符篆或法宝，使用时只需要很少的能量和精力就能催动，却能得到极为满意的效果。 此时这条墨龙围绕白银宝典盘旋飞舞，找准了宝典的封面，一头扎了进去，随后封面上浮现出这条见龙的身影，见龙在田！ 见龙可以将对手的影子摄入脑海，分析对手的每一个动作，学习到对方的长处。有推演能力的人，如山伯，可以在学会后，继续占卜、推演出适合自己的招式。 又有一条墨龙头似心脏，角嘴须发就像粘在了这个心脏上一样，还“砰砰”直跳，此龙可以在危机到来前发出警告，让施展人的警觉性大增，此龙形成后飞入山伯胸口，透过身体与心脏相合，心脏表面立刻有了此龙的墨痕，此乃惕龙，惕龙无咎！ 最后一条墨龙，龙角尖锐如枪，龙舌如剑，龙牙龙爪如勾，龙鳞散发着金属光泽，虽然只有掌心大小，却又散发着森森锐气，龙躯上发出的道道光晕如剑芒一般刺人肌肤，此龙正懒洋洋地蜷伏在一个同样很小的棋枰（读作齐平，指棋盘、棋局）上呼呼大睡，棋枰带动它飞到山伯面前，被他抬手托在掌中，这正是跃龙，龙跃在渊。 棋枰翻过，跃龙向对手飞去的时候，就是山伯翻盘的机会，此时的跃龙很小，而且显得浑身懒洋洋的无精打采，说明山伯要反击、翻盘的机会极小！ 道家的阵法，可以达到攻击、杀戮、困敌、摄物、封禁、收宝、挪移、修炼、疗伤、移动等目的。阵法也有品级，其中七、八、九品阵法，是用朱砂调和金粉等物，在符纸、锦帛、玉石等物上，刻绘出一条条阵法符文，因为符笔、符水、符纸的不同，品级也就有了高下之分，如果是可以多次使用的、威力大的、使用简单的、功能珍贵的符篆，品级就要高上一些。 六品的阵法，是将灵石或者法宝，安放、埋在不同的方位构成。 五品的阵法，是在一整块硬石头或金属上刻画出繁琐的线条符文，仅在几处关键部位镶嵌灵石提供能量。 四品的阵法，就是制作出阵旗阵盘随身携带，使用时将阵盘直接隐藏在空中或埋在地下，利用阵旗操纵阵盘。 三品阵法就是抬手指点几下，将自身的灵气凝聚出一颗颗的灵珠，散布在空中布阵，直接发挥出超过灵气数倍的威力，比如火球术、火箭术，但缺点有二，第一是需要有较好的布阵方法，没有就需要花费大量的时间去自己琢磨，第二是其威力视阵法的优劣、灵力的多寡决定，所以有的三品阵法，威力还不如四、五品的阵法强。 二品阵法就是炼制好的阵图，平时收在囊中，用时输入灵力就可随手抛出，用起来快速灵活，方便无比。 一品的阵法，也是威力最大的阵法，还是盘古开天时的先天至宝太极图、盘古幡，先天灵宝五方五色旗、诛仙剑阵图，以及后天功德至宝山河社稷图等等，这些宝物中都含有杀阵、防御阵法、困敌阵法以及储物阵法等，使用时只要输入灵力，里面蕴含的阵法就会自动运转，释放出极大的威力。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第47章 翻出底牌 围观众人齐猜测 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 一品的阵法，已经介乎于一个开辟出来的世界了！ 春秋战国时期，儒家和道家就有所交流，取长补短，现在儒家的很多术法，也借鉴了道家的经验，进行了改进，但也不过是用墨汁或儒气代替了金粉、灵气等物，用普通的纸张代替了符纸、玉石，用毛笔或手指直接虚空写作，代替了符笔等等，其本质并无多大改变。 山伯将多个文字小人聚在一起，其能量就高，在龙体中可以代替道家的灵石使用，各种文字小人的组合，就能形成不同的龙躯，达到不同的作用，形成各种名目的儒术。但如何排布，龙躯中各点能量的多寡，达到何种作用，完成后如何使用，使用中如何做到快速、准确，不会发生错乱而爆炸，都是开创儒术杀招时所要考虑的，幸好山伯在登书山的过程中有了灵感，在外界时间几乎静止的情况下，花费了大量的时间练成了这四招，四招全出，也是山伯利用实战，达到检验、修改、精简这些招式的目的。 围观的众儒生，看到山伯已经将防御准备完毕，不由发出一声惊呼！ 就听秦京生咋舌道： “真没想到，山伯所书写的文字，竟然能够修炼，而且还有意识，当他与同品级的对手作战时，获胜的几率肯定会大大提高啊！” 荀巨伯郁闷地接口道： “因为这些文字能修炼，今后山伯每使用一次儒术，威力就会大上一些。因为这些文字有意识，今后不但施展起儒术的时间会越来越短，而且每次使用后都会自动修改其中的弊端，不断精简、改善儒术的招式！” 秦京生听了不由哀叹一声，沮丧地说道： “那他岂不是同阶无敌了？看来我还是垫底的啊，难道我还要继续被马文才虐待！” 这次二人的比斗，就连三品的半圣杜悊也来了，但他并未穿胡服，依旧是头戴五梁冠，身穿长可曳地的白色大袖丝绸单衫，他是肯定不会下场习武或者打斗的，世家大阀子弟若如此，岂不失了身份？不过是纡尊降贵地前来，高高在上地看看二人的实力罢了！ 杜悊听了秦京生的哀叹，并未转头看他，但目光中却带着鄙夷、厌恶之色。山伯展现的实力虽然让他惊讶，还不至于让他能够震惊的程度！ 这时，四品虚圣萧虚子微微赞叹道： “我看山伯的四种儒术，所化的龙形灵动聪慧，显然已经入了品级，而且相互间各有联系，大致已经能够成为一个体系了，这可不是短时间就能够创造出来的，难道说，他去过时间类的秘境？还是说已经登上书山，在海川亭中融会贯通了？” 杜悊知道自己与萧虚子同为七品，自己靠着家传的二品儒器无惊无险地升到三品，而萧虚子却游历各地，涉足诸多秘境洞天，靠着武力与智慧才得到了一件四品本命儒器，升到了四品境界，二人三品对四品，实力并不相差多少，温室里的花朵和雨打风吹的苍松，不可同日而语。 所以杜悊可以鄙视秦京生、王蓝田，甚至陆俶、马文才，但他可不敢对萧虚子不敬，京兆杜氏与兰陵萧氏，都系出名门世家，地位可说是平起平坐，让他找不到蔑视的理由，所以听了萧虚子的话，杜悊不由转过头去，点头同意他的判断。 三品半圣卢嘏轻敲铁如意，犹豫的说道： “大多数时间类的秘境，都位于时间长河的支流上，没听说过山伯在时间方面有很大的造诣啊？他最近刚刚入品，我可以肯定他进入书山学海秘境了，能以《周易》入品，一定是通过《周易》进去的！” 这时，四品虚圣陆禽接过了话题： “不过，若能在如此短的时间内畅游学海，攀登书山，不是有催发黄粱美梦的黄粱米，警幻仙姑的警幻神镜，就是施展庄圣世家的神物晓梦迷蝶？对了，晓梦迷蝶已经丢失，庄圣世家只有二品儒术‘春秋大梦’这套阵法了，难道他能得到其中的一种？” “不对不对！庄圣世家的这套阵法，催动起来代价太大，梁山伯能有什么资格借用？警幻仙姑踪迹难寻，也只有吃了黄粱米才可靠一些。另外，我就纳闷了，海川亭也不是谁都能进入的，除非学问渊博，能做到‘谈笑有鸿儒’的本事不可！初次入品就能触摸到‘鸿儒’的五品等级，他也太厉害了吧？” 又有人提出了疑问。 一连串的疑问、赞叹次第而出，接着就是大家的一阵沉默，一边继续观看梁山伯的表现，一边猜想着事情的真相，评估着山伯的实力。 梁山伯将防御儒器准备好的同时，马文才也将儒器降龙木化作了一面木盾护在身前，降龙木虽为幼苗，尚未长成参天大树，但因为本体坚硬，将之变形也需要很大的气力，所以二人也几乎是同时完成。 众人左右看了一下，都觉得还是马文才的木盾，防御能力要大上一些，梁山伯的纸盾，毕竟是普通的凡纸，若换做是儒家的神物圣纸，恐怕还可以稳稳妥妥的胜过，不过现在，就很难了！ “梁山伯毕竟刚刚入品，年轻气盛，经验欠缺，而且底蕴不足，这次有点托大了，即便是高了一品又如何？败得不冤！” 有些认为目光老辣、判断力不错的儒生，自我感觉非常良好，都不认为山伯会赢，甚至秦京生直接摇着头给山伯做了最终宣判。 “你那是被马文才打怕了，心里有了阴影吧？是不是认为他天下无敌了？是不是每次面对他，你都感觉矮了三分？” 即便是极为老实的荀巨伯也看不惯秦京生如此作态，忍不住出言讽刺他。 “你，你，你说话怎么如此促狭？有失儒生身份！” 秦京生一看老实如荀巨伯之人，也开自己的玩笑，出言嘲讽，脸上挂不住了，不由支支吾吾地回击。公告：本站推荐一款免费小说APP，告别一切广告。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第48章 愤而开赌 龙尾松涛引赌资 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 “那又怎样，我就是认为梁山伯会赢，我肯定他会赢，马文才就是把你打怕了，你待如何？” 荀巨伯对秦京生的人品一向不爽，这次又听他烂嘴点评，暗恨他是伪君子、真小人，就偷偷对他使了个晕头转向、头脑一热两个儒术杀招！ 果然，听到荀巨伯故意抬高了嗓门，在同窗前不给自己留情面，秦京生不由老脸彻底涨红，愤怒地说道： “我，我不待如何，我就认为马文才会赢，他防守已经立于不败之地了，攻击手段又极为凌厉，怎么会输？你若不信，咱可以打赌啊！我出一千文钱，就赌马文才获胜，敢不敢？打赌！！！” 秦京生面目狰狞、几乎用吼叫的方式喊了出来。 接着他快速地用哆嗦的手从囊中拿出了一串钱币，狠狠地托在手中颠了颠，用充满着血丝的眼睛盯着荀巨伯，那神态，就像极为敏感的人，被揭去了最后一块伤疤、遮羞布，又如一个富可敌国的吝啬鬼，已经输得浑身上下一干二净的赌徒。 从这一点上也看得出来，秦京生已经气晕了头，浑然忘记了以前是如何被马文才欺侮、打压的了，此时恼怒之下，连打赌这种儒生都不屑做的事，都说出来了。 “呦呵！让我看看，啧啧，竟然都是完整的五铢钱，不是极小的鹅眼钱、鸡目钱，也不是灰白极薄的沈郎钱，最近发财了啊，秦京生！” “哼哼！少废话，就说你赌不赌？今天我要开盘坐庄，谁若是想赌一把，报上来！” “好，就凭你能出这么多钱，我赌了，梁山伯获胜，这是我以前买的砚台，花了两千五百文，虽未入品，但价值已经和你的一千文钱差不多了！” 荀巨伯也被他激得在众儒生面前落不下面子，心内异常恼怒，就从随身的乾坤袋中取出一方石砚，押了上来。 秦京生出了一千文钱，荀巨伯说两千五百文的砚台和一千文钱差不多，这是怎么回事？ 汉朝时在市场上流通的主要是黄金和五铢铜钱。晋室开国，因为继承的是曹魏，所以用的是魏国的五铢钱。 五胡乱华后，华夏历史上有两个改变一直影响后世： 第一就是北方人口、财富、生产技术大量南迁，从此以后南方的经济就始终超过了北方。 第二就是自秦始皇统一币制，白银是禁止作为货币流通使用的，汉代仍主要用于装饰和贮藏，偶尔也作货币使用，到了晋朝，拥有大量财富的豪门世家，囤积着极多的黄金和铜钱保值，他们还用黄金打造奢侈品，导致市面上黄金极缺，从此不得不逐渐将白银作为替代货币，开始流通。 五胡乱华后晋室南渡，因生活在当年的孙吴一带，所以前期就用孙氏的旧钱。东吴的钱特别大，一当五百、一当五千、大泉五百、大泉当千的都有，后来就有人把这种大钱夸张地叫做比轮钱，比喻人人都拿着车轮子去买东西。 南方的经济发展了，但晋朝一直没有正式铸钱，孙吴的钱就不够用了，只好沿用各种旧钱，轻重杂行，钱币种类杂乱，四文钱、半两、货泉、沈郎钱、直百五铢以及剪凿过的铜钱都在用。 国家虽然没铸钱，地方上却由沈充唯一地铸造过一次官方货币---五铢钱，民间又叫沈郎钱、小五铢，这个钱质量很差，因为掺的锡太多而铜色发白，极薄极小，每枚只重1克，简直就是榆荚钱的翻版。 国家没有铜铸造货币，只好时不时的允许私人铸钱，于是人们纷纷剪凿旧钱以铸小钱，这就出现了鹅眼钱、鸡目钱、綖（读作延）环钱、剪边钱、无文钱、榆荚钱、荇（读作杏）叶钱、小钱四文，包括沈郎钱，都是又轻又薄，一千文钱叠积起来不足三寸高，轻得入水不能沉下，一万钱买不了一斗米。 后来，晋朝的俸禄、赏赐和救济，不得不以布帛等实物为主，救济则几乎完全使用米谷。（详见备注中关于铜币和银子的换算关系） 秦京生出一千文未经剪凿的五铢钱，能当两千文凿剪后的钱用，再加上未经凿剪的铜钱很稀缺，所以和荀巨伯两千五百文的石砚相比，倒也不相上下，二人都未占到便宜！ 七品儒士陆俶撇撇嘴，祖窍喷出一道紫色清光，内有一物“噹”的一下落到了放着赌资的桌子上，赫然是一把铜尺，九品级别，随后懒洋洋地说： “要赌就来个大的，我赌马文才胜！” 秦京生一看，眼睛都直了，不过，自己也是赌马文才获胜，即便是赢了，这儒器也轮不到自己。 他家境贫寒，入九品已经两年多了，到现在了还买不起一件儒器，但这并不代表他不识货，这九品的铜尺，是顶级的，儒器店里明码标价，可当九万钱，够三口之家很舒适地生活两年的了！ “本来我是不想赌博的，不过既然涉及到了山伯，我也凑一份热闹，龙尾松涛砚，梁山伯胜！” 一个清泠的嗓音幽幽寂寂，阵阵松香伴随着松涛的低吟扑面而来，正如林下之风，神情散朗，其态度娴雅，其举止大方。 祝英台适时插了一句话，同时从祖窍中喷出一道清光，一方石砚落到案几上，却是祝英台常用的那方四品的龙尾松涛砚。 听到‘龙尾松涛砚’这几个字，不光秦京生面现狂喜之色，就连在场的所有人，都像是听到有人说，武圣关羽扔掉了青龙偃月刀一般，露出了极为意外、不可置信的神情！ 须知一件趁手的儒器，需要多年的温养、磨合，更何况此砚已经到了四品的巅峰，很快就要到三品级别了，三品和四品比较，那可是上品和中品的差距啊！ 进入三品会有另一番奥妙，可现在，祝英台竟然将其当做赌资！ 九品的铜尺已经估价九万钱了，这四品顶峰的石砚，价值几何？已经能到千万两银子了吧！ 不说别的，只要一想想它可以让九品的儒生进阶到五品，等到石砚进阶三品了，还会让主人进阶到四品，秦京生立刻就热血沸腾了，兴奋、激动得全身都在颤抖啊，哪还会想到升入四、五品后，若失去了石砚，主人的品级还会再次跌落回九品的弊端？公告：本站推荐一款免费小说APP，告别一切广告。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第49章 撒豆成兵 墨家机关符剑出 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 是的，儒器就有这样一个弊端，比如五品的人得了一件二品的儒器，他会暂时将品级提升到三品境界，失去这件儒器后，就会重新降到五品。如果他得了一件九品的儒器，理论上说，如果他在祖窍中放置的时间足够长，儒器就可以缓缓上升到五品等级，但儒器离开了他，也不会向下跌落，这是不可逆的。 “事出反常，必有蹊跷！祝英台不惜血本，力挺梁山伯，是知道他的实力，绝不会输，还是纯粹的为了面子赌气？” 围观的众儒生虽然不像秦京生那样失去理智，但也心中一动，想到了这个可能。 本来大家差不多都已经认为马文才会赢的，现在又看了祝英台出的巨额赌资，不由得犹豫起来，开始认真的分析二人的实力。 众人有的思忖再三郑重拿出，有的迅速果断立刻出手，还有的毫不在乎随手抛来，结果只过了数个呼吸，就都做出了决定，秦京生坐庄，统计的结果如下： 赌梁山伯赢的不止是荀巨伯和祝英台，颇为欣赏山伯的三品半圣卢嘏，赌了一件六品的傀儡银甲尸，陈郡袁氏的袁嘉也赌了一件八品的镇纸，其它和梁山伯交好的几人，也纷纷凑了五十多万的赌资。 尤其要说的是四品虚圣萧虚子，凭着他阅人以及出入各秘境探险的经验，竟然将一头墨家打造的五品机关熊作为赌注，此熊腋窝下有个机关可以打开肚皮，人进去之后就可以操纵使用了。 此兽叫金刚毛熊，一身土黄色的毛皮，防御力极强。生前有四品修为，即便是四品的飞剑，也极难割坏它的皮毛，给其造成致命的伤害。被墨家人得到后，重新以精钢为骨架，金刚毛熊的肌肉骨血以及四品的鹿妖、马妖、驴妖各一头，熬制的胶质为肌肉，外附毛熊皮，并以精魂为意识，使用时只要控制他的精魂，就可以令其凭着本能作战，制成后有五品实力。 野兽和人一样有七情六欲，也有冷静的头脑和本能，不过是暴戾的情绪要多一些而已！ 有的门派就擅长炮制野兽的魂魄，将其桀骜不驯的念头都一一磨损、抽取，只剩下战斗的本能和冷静、听命的念头，平时没有活动的意识，当人的意识和念头进入后，就能很好地操纵这种野兽作战了。 一个九品的儒生，如果能得到一头这样的熊，立刻就有五品的战力，这样的诱惑大不大？！！！ 这都是保命的手段啊！ 虽然赌梁山伯赢的儒生下了血本，但赌马文才赢的赌资，价值更大，就连原本对秦京生嗤之以鼻的杜悊，也犹豫了一下，随即傲然地拈出了三粒铜豆抛在案上。 众人都识货，知道金、银、铜、铁、黄豆，依次对应五、六、七、八、九品，这是铜豆，所以输入灵气后就会变成七品的铜人兵将。 天师道“撒豆成兵”里面的“豆”，指的就是这五种豆。 如果向普通的黄豆中输入灵气抛撒，就能变成九品法器黄豆县尉，这是一次性消耗品，被对方杀死或者打倒敌人后，黄豆力竭粉碎，再也回不到黄豆的原状了，而金、银、铜、铁豆则可以收发随心，灵活控制。 向以秘法制作的铁豆中输入灵气，可化为八品法器玄铁兵曹，身高过丈，全身精钢百炼，手执兵器，一身铁甲。对方的士兵若是血肉之躯，只要品级不超过七品，混不是八品铁甲兵曹的对手。 在秘制的铜豆中输入灵气，可化作七品法器青铜陷阵都尉，它身高丈二，全身精铜百炼，化成人形后有吸收灵气的法门，撒放出去后能一边作战，一边吸收灵气弥补损耗，不用时时注意着要向其输入灵气，所以耐力无双，在战场上永远不会停歇，永远不知道疲倦，乃是短兵相接，敌我混战的杀戮机器。 银豆能化做丈八高下的六品宝器射声校尉。射声者，善射也，意为虽在冥冥之中，闻声即能射中。射声校尉骑银色高头机关大马，远程骑射，近战厮杀，无不精通。 向金豆中输入灵气，能化作五品宝器飞天虎贲郎将。猛虎生出三对翅膀，有三虎之力，即为彪，可飞天。五品金豆化作的虎贲郎将，背有金翅，能飞天遁地，可在深水、火海中作战。 众儒生都辅修了道家，略懂道术，当然都会使用灵气，他们目光灼灼地看着这三粒价值接近三百万钱的铜豆，都想据为己有，虽然这不是金豆、银豆，不过谁见过金、银豆呢，那太罕见了，即便是这种铜豆，在拍卖场中也如昙花般偶尔一现，平时用再多的钱，也找不到卖家，这可是防身保命、冲锋陷阵获取军功的大杀器啊！ 五品鸿儒陆长生，也拿出了黄符纸制作的纸人纸马，十多张巨力符、神行符、隐身符、蛇藤符，其中还有一件可自动吸收灵气的玉符，六品的土遁符，只要不透支灵气，就可频繁使用。 六品大儒王蓝田见此，也凑趣地拿出了一块黑乎乎的兽皮，上面镶嵌着一把闪烁着火红色光芒的飞剑，这，就是符器的一种，符剑！ 儒器比较温和，品级高低的儒生都能使用，但修道之人的法器、宝器和法宝却不同，品级比其低的道士很难控制，甚至会反噬自身，于是就有高人封印了其部分神通，只需要使用者输入少量的、低品级的灵气就能控制、使用，等到他的实力提高了就可以解封，从兽皮上取下来，当做正常的法宝使用。 一般这种符器，封印的都是五品以上的法器、法宝，若是八、九品的法器，任何人都能使用，何必要多此一举，将其封印起来？公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第50章 爱情蛊虫 十万大山出苗疆 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 众儒生一看王蓝田拿出了一张攻击类的符器，不由大吃一惊，都知道里面封印的可是好东西，可仔细一看，飞剑上已经有了密密麻麻的裂纹，估计是在祭出后被对手震裂、损毁的，这符剑的威力虽然仍旧如以前一般巨大，但也只能使用数次就要彻底破碎了，品级已经跌落到六品了，如果是六品的完美符剑，可能会卖到二百三十万左右，现在也只能作价一百一十万了，打了个极大的折扣！ 五、六、七品的儒生觉得这把符剑对自己没什么用处，只是遗憾地看了看就不再理会了，而对于八、九品，甚至寒素出身的七品儒士来说，完整的符剑肯定买不起，但损毁后就能便宜一半了，他们认为只要威力大，能够使用几次保命就够了，所以看到这件符器，有些人的眼睛就亮了，心想即便是此次赌不到，私下也可以和拥有者谈谈了，看如何交易才能弄到手！ 其它朱、沈、周等江南地方士族子弟十余人，也看好马文才，于是纷纷拿出了儒器、法器、妖丹、玉石、草药等各种材料，林林总总，凑了二千一百万钱的赌资，都快把案几堆满了。 奇怪的是，在这堆赌资里面，竟然有一只爱情蛊，南疆十万大山中巫族所炼制的蛊虫。 之所以说“奇怪”，是因为十万大山的巫术，在中原并不受欢迎，尤其是这种外貌狰狞、看着恶心、令人恐惧的蛊虫。 巫族远离中原，行事颇为神秘，就连其巫术、蛊虫、毒术、占卜、风俗、习惯等也都别具一格，特立独行，好像事事都很让人费解。 就比如这蛊虫，大部分都是用各种无生命、无气息、无意识的材料，如动物的尸身、植物的茎叶根果、矿石金属，甚至人的毛发肢体，通过各种方法如冰封、火烧、日晒、甚至将其磨碎后埋入地下，直到腐烂后才炼出来的。 用无生命、无意识的东西，能够炼出活的各种品级的蛊虫，而且大多奇形怪状、面目狰狞，真是让人感到很是疑惑，感到不可思议！ 另一种炼制蛊虫的方法，就是选取不同的虫子，将其卵注入人体的血管中，到达心脏后就会孵化，吸食各种不同的东西，比如精血、战意、寿命、情感、善念、怨念等，取出后放到幡或器皿中互相吞食，就得到了最终的一只成品蛊虫。 吸收了精血的蛊虫能炼出气力蛊，使用后让人身体强壮；吸收了战意的能炼出气势如虹蛊，作战时能让人奋不顾身、拼死相搏；吸收了寿命的能炼出延寿蛊，让人延长寿命；吸收了情感的可以炼出各种情蛊，比如这只四品的爱情蛊，其它还有绝情蛊、真情蛊、痴情蛊、浓情蛊、友情蛊、**蛊、温情蛊、问情蛊、挑情蛊、亲情蛊及忠贞蛊等等，都是吸收各种情感，或者由这些情蛊再次吸收宿主的心意，继续提升品级而成的蛊虫。 十万大山中的巫族，炼蛊方法神秘恐怖，使用起来也让人颇为费解。 比如张三死了，道家会将他的魂魄引来重新打入身体，这个人就活了，儒家用《楚辞》中的《招魂》，同样可以让张三醒来。但是巫术，却要把和张三接触过的人，将与张三交往的经历、行事风格，全部祭拜给寄魂蛊，再将吸收了张三极多言行的此蛊虫，投入一个刚死之人的大脑中，此人就会醒来，拥有了张三的记忆，行事风格也和张三一模一样，或者画出血淋淋的巫文，施以巫力就可以让人还魂。 再比如人临死垂危，道家会用丹药将其救活，或者用人参吊命，儒家也会用医术将其治愈，但巫族却可以用一只延寿蛊令其继续生存，这是什么原理？怎么作用到人体的？都不得而知！ 对于未知的、恐怖的东西，人们的第一个反应就是远离！ 所以当众人听说这是爱情蛊，从未见过，就纷纷注目，看了一眼，见其如蚯蚓一般，两头各有一个心脏似的器官，一体双头，两头可以各扎在恋人或夫妻二人的心上，共享爱情。也可以将其向其它方向培养，如因爱情而引发的痴情、浓情、绝情等等。反正此蛊威力可观，对心中有爱情的人，有着巨大的加持作用。 众儒生看到爱情蛊正在桌子上蜿蜒扭动，都感到很恶心，就转回头去，不再理睬。 年仅十一岁的朱绰，看了众人的反应也微微苦笑，当初自己还是太自以为是了，话说一只四品的爱情蛊，对苗疆女子来说极其珍贵，但中原人还真不热衷，如果是延寿蛊、战意蛊、气力蛊等还好说，但哪个女子会如苗女一样心狠而痴情，敢对心上人用此爱情蛊？ 最近自己按照九品的价格都没卖出去，现在只有以七千钱抵押了，幸好得到时也没有花费多少钱，否则都要赔死了。 到了此时，押山伯胜出的赌资，是一千八百余万，最珍贵的是祝英台的四品龙尾松涛砚，其次是萧虚子的五品金刚毛熊，接着就是卢嘏的六品傀儡银甲尸。押马文才赢的是两千七百余万，最值钱的是陆长生的一枚六品土遁符，其次是王蓝田的六品符剑，虽然杜悊出了将近三百万的赌资，但那是三个铜豆，每个还不到一百万，其它如江南士族子弟，平均每人只出了价值一百二十多万的赌注，还不是一件，而是凑了很多才达到的。 秦京生又确认了一遍，发现大家都没有异议，这才将统计结果压在这堆宝物下面，等到胜负已定，再确认归属。 本来儒生是不允许赌博的，但是王博士开明，认为这种做法不算赌博，只是在考验各位儒生的眼光而已！ 赌赢了眼光就好，输了，就说明你眼力差，心疼后才会知道如何总结，如何提高自己的眼界，不是吗？！公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第51章 懒虫无功 噬魂匕首噬魂魄 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 秦京生看着双方的赌资，众人大把大把的下注，不由面色惨白，因为围观的儒生几乎都陆续下注了，貌似下的注还比较大。他那点钱，沧海一粟，即便是最后赢了，他也只能得到九牛的一毛，输了，一文不名！ 也就是说此次他非但赚不到几个大钱，还有赌输后赔光所有钱财的可能！ 下注完毕，众人再看场中的变化，发现二人不但已经做好了防御，就连攻击也开始了！ 第一场是儒斗，除了不能致死外，还规定所用的必须都为儒家的招式。 马文才见山伯谨慎，并未第一时间向自己发招，也不犹豫，立刻从脑海中调出一只高价收购来的懒虫，就见此虫全身纯白，两头尖尖，身体上有无数环状的体节，能伸缩爬行，不过这种懒虫很懒，祭到半空后虽然颇有活力，但就是不活动，懒洋洋地悬在那里一动不动。 马文才熟知懒虫的秉性，也不理会它是否喜爱活动，将其祭到脑海上空后，立刻将脑海的念头中，能搜集到的懒惰之气都集中在懒虫周身，此懒虫得了食物，浑身散发出一种懒洋洋的气息，将其全都吸附一空。 吸收完懒气的懒虫，身体肥胖了少许，不过却越发的懒了，就像躺在那里挺尸一样，动都懒得动了！ 文才见此，立刻将紫色的儒气从它的一端输入，另一端随即出现了一股淡黄色的气体，飘在那里并不动荡，就像懒虫一样懒，这就是懒虫发出的懒气，比马文才脑海中自有的懒气，精纯了无数倍。 此时文才的文人身从宝典中出来，小心地取过一只笔，将这团懒气吸入笔尖，一连写了“昏昏欲睡、心慵意懒”八个字，凑到唇前轻轻一吹，这八个字立刻从文才的祖窍中冲出，只一闪，就进入到了山伯的文人身上，缠绕了上去，身外的护体儒气、甲胄等并不能阻挡分毫。 这也是神魂类儒术攻击的优势，无视物质，直接作用于精神，精神比对方强大，就能占据优势，精神力弱，就会被对方控制。 山伯入品的时间很短，没有准备精神类的护身儒器，只有在书山学海中得到的骨质铠甲保护文人身，不过，貌似这也很不错了，有了铠甲的防护，加上文人身的品级要比马文才的好上许多，这两记攻击并没有侵入到文人身中。 当山伯的文人身意识到有外敌入侵时，立刻调动脑海中的坚定、悍勇、无畏、强势、疼痛等念头，从脑海中飘起，被文人身控制着飞临身边，将尚未变化成虫子的“昏昏欲睡、心慵意懒”这八个字，彻底搅散，镇压在一旁。 文才见山伯的目光只是一个朦胧，刚有了昏迷的迹象，就清醒过来，感到极为诧异，难道说他的文人身极为不凡？还是有什么秘术、儒器能够抵挡得住魂魄上的攻击？ 文才一边想着，一边又从祖窍中调出一把虚幻朦胧的光团，不时有一道道精针从这团光芒中向外散发，射出后就消失不见。 七**品为下品，下品的兵器、儒器、武器、妖器、魔器等，制作时会封入兽魂，或者将符文、灵纹、兽纹等烙印进去，兵器等的表面就会显现出栩栩如生的纹理，只要输入能量，其中的符文、花朵、飞雪、水波、大风、灵兽等，就会将能量改造成符文释放出来，辅助使用者作战。 比如山伯正在使用的风雪寒梅意境，需要他参悟梅花枪的枪法，枪法会了再感悟到风雪寒梅的意境，将意境中的风、雪、梅花等都构建出来，才算是初步小成，即便如此，也还要经常参悟、运用熟练，才能做到每次都很容易的、百分百的能够施展出这种意境！ 但是有了带符文的兵器就简单多了，比如在梅花枪中，烙印、刻制或者打入风雪寒梅的符文，每次只要输入兵气，里面封印的符文，就会将兵气改造成大风、飞雪以及寒梅的意境，根本不用繁琐地再去参悟这种意境了。 而且，如果想让兵器与身体合一，迈步进入上品，只需要参悟兵器中的符文，就能快速地理解其中的意境，也不用通过功法、枪法从头再来了！ 对于四五六品的兵器，此时烙印在上面的符文能够浮现到外界，通过符文的运转，就能够自动吞吐兵气修炼，壮大自身，对敌时能够形成气势意境，在这种意境中，兽纹能形成猛兽，雪花纹会形成大雪，至于风纹、花纹、秋水纹、松针纹等，也都会浮现出来对敌。 一二三品的兵器为上品，外放的符文可以形成领域意境，领域内的风雪、鲜花、猛兽等，身体由虚转实，能对敌方的肉身、实物造成破坏了，所以上品的兵器不但能压制对手的意境，也能辅助作战了，此时的武器可以飞行，花纹外放形成意境，可聚可散，还能收缩到主人身体内部，做到人器合一。 马文才儒家七品，仅仅发肤、骨骼和袍服小成，所以文人身也仅仅七品境界，没有意识，只能在文才想用的时候用精神意志去操控，此时就见马文才控制着文人身，吹出了一股寒风，穿过脑海进入祖窍，将这团光芒包裹。 得了滋养，这团光立刻凝实了许多，上面隐约可见“噬魂匕”三个字，这正是文才温养的一把七品匕首，噬魂匕，专门吞噬生灵的魂魄。 各种儒器、武器、兵器、妖器以及法宝等，都是防御类的最为珍贵，其次是攻击类，再次是移动、飞行类，最后才是辅助类。无论是防御还是攻击，以神魂类最为诡异，最为珍贵，也最为罕见，如果是文才这种攻击神魂的宝物，若没有特殊的防御神魂的办法，就只能凭借自身的实力抵挡了，就像你没有甲胄，如果对方一刀砍在你身上，那只能看你的肉是否够结实了！公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第52章 噬魂虫影 进攻方式用史记 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 光芒收敛，一把明晃晃的匕首上，浮现出了很多虫子的虚影，密密麻麻，狰狞凶恶，不停地伸缩着恐怖的口器，看得人极为肉麻，从心里直打冷颤。 这团光芒里，以鼻端有个尖角的虫子为首，在文才的操控下，如一道流光穿过山伯的眉心，向他文人身的面部刺来。 山伯的文人身以儒功为魂魄，如果魂魄受伤，儒功也会降低品级，若受伤严重，儒功更会残破不堪，甚至跌出品外。 “叮” 一声清脆的鸣叫，嗡嗡不绝！ 噬魂匕上飞出的光华，被山伯文人身抬起左臂上的龟甲盾挡住了，龟甲盾得自书山学海，本身便有保护文人身的功能，所以即便是虚影状态的光芒，也要被实体的盾牌挡住。 匕首形状的光华一刺无功，里面的虫子，如群蜂出巢，旋即溃散，蜂拥着将山伯的文人身包裹，一边啃噬文人身上散逸出来的魂魄气息，一边寻找破绽，妄图循甲而入。 山伯文人身的骨铠，经过在书山学海中的形成与熔炼，早已密不透风，寻常虫子轻易无法咬透，现在山伯一见就知道这些虫子，名为噬魂虫，传自远古，今所罕见。 山伯心中一惊，难道马文才还有这种大杀器，如果将此虫培养壮大，不断提升品级，等到了一品级别，还有谁能控制得了？要知道此虫可是专门针对人的魂魄而来，有形无质，可以无视人的肉身，攀附到魂魄上就会蚕食魂魄，壮大己身。 不过山伯又仔细观察了这种七品的噬魂虫，发现上面有被封禁的痕迹，由此推断，肯定是马文才得了什么宝物，催动封禁控制噬魂虫，才会令此虫听命行事。既然已经被封禁在器物里，自然就没有了提升品级的可能，即便是以后解封，也没办法提升品级了，这些噬魂虫，自从被封禁的一刻，算是废了！ 山伯也搞不懂，为什么如此珍贵的噬魂虫，不将它们继续培育，提升品级，而是涸泽而渔，将其封禁起来！ 现在仍旧面临着危机，山伯也不再想其它，准备解决目前的困境。 噬魂虫以魂魄为食，循着魂魄而出，山伯的文人身中藏有魂魄，自然会被针对，若非他反应得快，用防御最为出色的龟甲抵挡，刚才那一刺，就要被刺入身体了，到时候，即便不会让儒功跌落品外，也会实力大降！ 噬魂匕上飞来的噬魂虫群，专门噬咬魂魄，此时仍旧如蚂蚁一样附在山伯文人身的骨铠上，四下搜索，想找出甲胄上的漏洞，钻进去吃到里面香喷喷的魂魄。 山伯微微皱眉，知道自己遇见麻烦了，立刻抽出骨剑，抬手就向噬魂虫虚影刺来。 骨铠、骨剑和骨盾都是为保护山伯的文人身而来，能防护发肤、肌肉、血液、骨骼以及魂魄等，自然对虚幻不定的神魂类噬魂虫有克制，但骨剑除了要克制魂魄，还要克制针对身体的攻击，所以功能太全的骨剑威力不大，对噬魂虫的伤害有限，往往连刺几下才能将一只虫子刺死，随即被附近的噬魂虫吞噬。 “噬魂虫是虚影，有七品修为，现在我若是杀死一只，又会被其它的噬魂虫吞噬壮大！若自己用实体的儒器应对，根本不可能困住虚幻体的噬魂虫，若用虚幻体的魂魄将其困住，它们又会不断地噬咬，最终还是会壮大起来，破禁而出！这可怎么办？” 山伯一边默默抵挡，一边暗自思考，不停地推算解决之道！ 对面的马文才正在通过噬魂虫观察山伯的脑海，忽然感觉山伯文人身下念头形成的脑海，卷起了一股旋风，绕着文人身一裹一刷，他的噬魂虫都被冲刷到了旋风里，随后头外尾内，俱都被栽入一面念头海水形成的墙上，徒有狰狞蠕动的口器，却什么都吃不上！ 文才正欲再用手段去操控噬魂虫，就感觉面前红光一闪，什么都看不到了，也无法再联系噬魂虫，知道已经事不可为，只好放弃了打算。 他也知道这把噬魂匕是上古宝物，被自己偶然得到，机缘巧合下解开了封印，以前这件最强的魂魄攻击手段，用之无往不利，这次却没有收到什么效果，说明七品的神魂类攻击手段，已经没有办法奈何他了！ “看来山伯的神魂以及文人身，都很强大啊！至少要比七品的噬魂匕强上几个品级才行，是五品还是四品？看他如此轻松地就对付了噬魂虫，难道他的文人身是三品不成？” 想到此处，马文才的面色有些难看起来，文人身的品级太高，那自己还怎么打？要知道儒家之人互相争斗，大部分都是远程攻击，靠的就是儒气的品级和数量，文人身的品级太高，那能提供儒气的质量就很恐怖了！ 既然这两种软硬兼施的方法都试探不出他的深浅，那我也只好动用儒气攻击了！ 马文才想要大战一场，对面的梁山伯也做如此之想，二人不约而同，选择的进攻方式都是《史记》中的文章。 《史记》是（西）汉朝亚圣司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第53章 七品李广 箭射六品卫与霍 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 《史记》成书后，被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表，故在汉朝，一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。 （东）汉中期以后，朝廷下诏杨终删节和续补《史记》为十多万字发表，以后一直流传的都是经续补的《史记》。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”，自三国开始，《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。 《史记》中有《李将军列传》，马文才书写的正是汉朝李广将军的传记，他有高超的祖传射艺，他射匈奴、射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽！ 马文才有儒家七品儒士修为，尚不能临空书写，但他用儒气将纸固定在空中后，飞快地书写完了一整篇的《李将军列传》，此时纸张已经放平，悬浮在空中，纸上的文字个个如珠玑般耀眼夺目，其上升腾起道道宝光，放射出无量的光华。 此乃七品文章所具有的异象：字字珠玑，大放光明！ 纸面上的光华凝聚成一位白马银袍的老将形象，但见他胯下一匹千里雪，左腰悬五尺三寸长的古越剑，右侧身后一壶箭羽支支如雪，得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀，左手紧握三百斤的大黄灵宝弓，右手正如飞轮一般取出穿耳箭，向山伯连连射击，支支不离要害，此人正是汉代令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。 马文才儒家七品初级，梁山伯已经到了儒家六品中级，比马文才高了一个多品级，已经能够用笔墨凌空书写了，他写的是《史记》卷一百一十一，《卫将军骠骑列传第五十一》，这是卫青与霍去病二人的合传，故而山伯用文字凝聚的，也是卫青与霍去病二人。 卫、霍二人都很年轻，刚刚二十出头，生得虎背蜂腰，英俊异常。 卫青骑着御赐宝马玉斑，这匹白色的宝马骨骼高大，耳如劈削，豹眼环形，通体光华，虽连年征战，却一丝伤痕也没有，此时正昂首睨视，如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑，右侧挂着一壶长箭，得胜钩上挂着一柄雪满弓刀，左上臂贴着一面泰山玄盾，手上握着一张宝雕弓，右手不紧不慢地取出一支支长箭，向马文才射去。 卫青旁边是十七岁时得封冠军侯的骠骑将军霍去病，就见他头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬御赐的大夏龙雀剑，得胜钩上挂着梅花枪，护卫在身后的十八燕骑，身影朦朦胧胧，看不真切。左手正握着元狩弓，从身侧不断地取出一支支长箭，与李广对射。 山伯是六品大儒，其书法仙气飘逸，可令满室生香，所以由文字凝聚出来的卫青与霍去病二人，身上也有道道灵光闪烁，仙气飘逸出来，带着阵阵香气，令人神魂清朗。 汉代有歌谣：卫家刀，霍家枪，李家的弓弦断人肠！ 李广擅长冲锋陷阵，非得在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，所以他格斗的经验和技巧十分丰富，匈奴人都十分惧怕。 霍去病善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，极擅长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。曾俘虏匈奴王等高层共二百余人，追得匈奴单于连夜遁逃，曾在封狼居胥山，筑坛祭天，以告成功之事。 虽然卫青的武功并不弱，但匈奴畏惧的是他的骑兵部队，他奇袭龙城，收复河朔，曾七战七胜，击破单于，但主要的职能在于临阵指挥、战前策划，所以卫青的格斗经验不如李广。 单论武力值，李广第一；霍去病是将才，排名第二；卫青是帅才，并不以武力见长，排名第三。 场中的众儒生都见识过马文才用文字凝聚出的李广的箭术，尤其是他的连珠箭，一支支角度刁钻古怪，箭箭不离要害，叫人防不胜防，而梁山伯虽然高了一个品级，但毕竟刚刚练习，所控制的将军身手不娴熟，所以大家还是对马文才的战斗力最有信心。 果然，李广射出十箭，霍去病只能还七箭，而且还不能次次命中李广的箭头，将其射落，李广也三者兼顾，将剩下的三箭，都射向了卫青和梁山伯，一时间，梁、马二人面前，光箭齐飞，来来回回，眼花缭乱！ 围观的众儒生也都目光犀利，发现每一次李广的大黄箭射中卫、霍二人，他俩身上的白光就黯淡一些，很明显如果黯淡到极点，文字凝聚的二人就会溃散了，而每道光箭射向山伯，都被他面前的纸盾挡住。 不对，众人又仔细看了一下，发现那光箭还没射到纸盾，就被一股无形的力量带偏了，斜斜地向外引走，并未与纸盾接触。 众人看得大奇，不由议论纷纷，卢嘏思索了一下，迟疑地说道： “莫非是飞到盾里的那条龙起了作用？” 众人一想，确实如此，也只有这个理由才能解释这种现象了，不由看向英台，英台发现众人注视，一边盯着场中二人，一边淡淡说道： “不清楚！我也是头一次看到这种招式，不过，为何他射向李广和马文才的箭，却一点作用也没有？” 众人一看，可不是吗？霍去病射向李广的羽箭，以及卫青射向马文才的箭支，还未与李广及马文才身前的降龙木盾接触，就消失了！ 很诡异啊？ 众人都看不明白，这是马文才研究的招式，还是梁山伯的力量不足，或者他另有什么妙计破敌？本站推荐丝袜美腿,童颜**,丰满肥臀图片视频在线看!!快速关注微信公众号：meinvtao1（长按三秒复制）在线观看！ 第54章 龙跃在渊 胜败全在一念间 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 再看梁山伯，就见他一手背在身后，一手托着棋枰，上有跃龙，是为龙跃在渊，原本蜷曲成一团睡觉，现在正伸着懒腰，全身一涨一缩，正在成长，看来山伯翻盘的机会正在增大。 其头顶悬浮的白银宝典，上有一条见龙正紧盯着李广的动作。 在见龙透明的脑门上，可见脑海中有无数的李广虚影，每个虚影周围，又都有无数的八卦符文在剧烈地运转，使得李广的每一次射箭，都被分解出成百上千个动作静止在那里，供见龙分析，破解其射箭的诀窍！ 每当理解了一点，就传给卫青和霍去病，二人得了传授，实力在逐渐提升，射出的箭越来越精准，越来越熟练。 见龙，可学习对手的优点，复制其长处！ 围观的众人也发现，霍去病拦截李广的羽箭，一开始是七支箭只能拦截到三四支，现在一刻钟后，霍去病射出的七支箭，将李广的七支箭，全部射落。 非但如此，霍去病射箭的速度，也有提高，李广射出的十箭中，有第八支箭，正在被拦截！ 但卫青射箭的精度和力度，好似都没有变化，依旧在不紧不慢地向着马文才射去，但都被降龙木盾抵挡住了。 众人大是疑惑，但都知道梁山伯多智，这么做并非没有道理，可难道他不急吗？李广射出去的箭，落在卫青和霍去病身上，将他俩身上的白光，射得越来越暗淡了！ 山伯忽然感觉到心脏中的惕龙，越来越是不安，有一拨拨的恐慌、警觉、危机的情绪传来！ 惕龙，代表着山伯的风险，如果对敌时山伯有隙可乘，惕龙就会传来一股安然、必胜的坚定情绪，帮助山伯做出决断，此时棋枰就会自动翻盘，跃龙会直奔对手，或胜或平，此战都在山伯的一念之间！ 相反，如果山伯遇到了危险，那么惕龙也会将危机的情绪传给山伯，让他预先卜算、设伏，棋枰上的跃龙，也会越发的慵懒、无力，随后如果没有风险了，惕龙才会安然，跃龙才会精神抖擞，跃跃欲试！ 现在惕龙如此警醒，说明山伯再不采取措施，马上就要失败了！ 众人看梁山伯依旧气定神闲，手托棋枰，无视棋枰上跃龙的懒散，也不管卫、霍二人的危境，那些赌他输的人不由暗自高兴，而赌他赢的人，也有人开始沉不住气了！ “嗖，嗖！” 李广最后连发两箭，将卫青和霍去病二人的身影射爆，点点白光溃散后，写有《史记》的文字，不得不重新返回到山伯的祖窍中温养，等到重新积攒了力量，才能再次被拿出来使用。 有些赌山伯赢的人不由发出了一声哀叹，马文才见对方的进攻套路已经消失，也是暗松了一口气！ “就是现在，龙跃在渊！给我翻盘！翻盘！翻翻翻！！！” 白银宝典上的见龙，虽然将文才的动作、功法一一破解，但这招儒术只是能学习对方的长处，对山伯做出判断的眼光，依旧帮助不到，所以山伯只能依靠肉身的力量！ 此时透过山伯的双眼，可见文宫内的文人身，周围的八卦符文在疯狂运转，掀起了道道如啸般的风声，他知道，胜败在此一念之间，所以毫不吝啬自己的能量与手段，在疯狂地推演。 就在梁山伯一声低喝的同时，棋枰上漆黑的跃龙，立刻精神抖擞，身形大涨，其龙角如枪，龙舌如剑，龙牙龙爪如勾，龙鳞散发着森森锐气，龙躯上发出的道道光晕如剑芒一般刺人肌肤，其身躯蜿蜒，目中精光闪闪，择人欲噬。 山伯“唰”的一下倒扣，棋枰翻转，将跃龙扣在下面！ 跃龙能飞能悬，并不向地下落去，而是脊背一弓，抓住了马文才刚刚松了一口气、精神有所懈怠的机会，“嗖”地一下如电一般向着马文才飞射而去！ 如流光火石一般，跃龙从李广心口穿过，来到极为坚硬的降龙木盾前，其森森的寒芒聚聚散散，降龙木盾立刻出现了一个圆洞，原来卫青射向马文才的箭支并非没用，而是找到了降龙木的变化节点，一点点的射破，等到跃龙来临，轻松破盾！ 跃龙从降龙木盾的孔洞中穿过，来到了马文才的脖颈间，头尾交接，盘做一个圆环，如项链般将马文才的脖子缠绕了一圈，动也不动！ “龙跃在渊”用出来，就可以让山伯做出选择，是“击败”还是“打平”对手，能做到随心而发，怎么选择都没有害处！ 跃龙，全身锋锐不说，单单是它择机暴起后，可胜可平这一能力就不得了，胜败全在主人一念之间！ 此时，山伯选择的是击败对手，如果马文才不服，那...... “啊？~~~~~~” 众人发出一声惊呼，就见跃龙虽然竭力收缩了全身的锐气，但依旧有部分剑芒刺破了马文才的肌肤，点点嫣红的血珠慢慢的凝聚了出来，这还是跃龙努力收缩的结果。 如果跃龙发力，紧紧缠绕，单凭马文才的肉身，非但受不了龙鳞、龙躯上的剑芒，龙牙、龙爪上的铁钩，就连龙角、龙舌也会刺入马文才的喉部要害，将其灭杀！ 眼看就要失败的梁山伯，还未眨眼之间，就转败为胜，这让那些还以为能凭着赌博大捞一笔的儒生，着实难以接受！ 马文才也识时务，知道事不可为，坦然认输！ 围观的众人已经将双方的赌资，都换算成了银钱，此时立刻按照出资的多少，瓜分了赌输者的财物。 不说参赌者或高兴或失望，单单秦京生，就无法承受失败的苦果，心内沮丧不已，一跤跌在地上，想着以后生活的日子，将会是多么的穷困潦倒。 当众人将赌资瓜分完毕，场中的马文才与梁山伯二人，已经斗到一处。 第二场是武斗。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第55章 力可挽澜 梨花枪战梅花枪 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 第二场是武斗。 马文才兵家六品，已经打通任督二脉，步入先天，开始调理全身筋络。 兵家和游侠的境界，练至皮毛后即为步入品级。此时皮肤和汗毛得到强化，不但毛孔闭合就能锁住汗液、气血和热量，成为无漏之体，而且遇到危险时，皮肤能收缩、毫毛会发炸，有了感知危险的本能，战力开始登堂入室。 将兵气或武气练至皮毛则步入九品，身有有一马之力，可开一石强弓，号称“力挽弓”境界； 八品为强壮肌肉的境界，号“力千钧”； 七品为增加气血，号“力扛鼎”； 六品易筋络，号“力挽澜”； 五品锻骨骼，号“力翻江”； 四品造骨髓，号“力拔山”； 三品则开始辟谷，号“力蹈海”； 二品重新修炼皮毛，号“力擎天”，此时已经可以靠皮肤呼吸，成为真正的无漏真仙； 到了一品，身体就是武器，不惧神兵利刃、仙家飞剑及法宝，挥手之间就可以破碎虚空，故此境界号称“力破空”。 再看梁山伯，竟然也进入了兵家八品，到了强肌肉之境。这让围观者大吃一惊，倒不是说山伯实力如何，万松草堂的儒生如果想辅修兵家，能超过山伯进入中品等级的，就有十数人之多，但是现在，谁敢与兵家扯上关系？ 他就不怕仕途无望吗？尤其是寒门入兵家，前途坎坷啊！ 不过他修他的兵家，和自己并没有多少关系，众人关心的是，梁山伯的兵家品级可是低了马文才二品啊？刚才马文才儒家品级低了山伯一品，都被山伯吃的死死的，这次呢？会不会也是马文才以碾压的强势获胜？ 既然如此，何妨再来一次赌博？赢者跃跃欲试，但看看输的人，有的凝思，有的皱眉，有的意动，有的神有不属，还有一部分人张了张嘴，眼珠转了转，并未说话！ 大部分人都在想，上次可是赌资甚多，若再输一次，可就伤筋动骨了，毕竟没有人会像秦京生一样，将食宿的费用都押上！ 因赌博而闻名遐迩，于名声有碍，那这个人的仕途，估计也就到头了！ 小赌怡情，大赌伤身！ 养望，养望，名望都是养出来的，众人出门访友、参与文会、宴饮，甚至乐善好施，都是在积攒名望，为入官品、今后的仕途做准备！ 小赌一把，出资千、百万钱，可以认为是身家殷实丰厚，挥手一掷千金，即便输了也不皱眉头，这些都能为人所津津乐道，认为其家族财力丰厚，但如果输得连食宿都负担不起，那可得有目不识人、嗜赌如命的恶名声了！ 世家名门确实有门路，让家族子弟求得高品官位，很快就能得到清贵显职，但这并不代表你自己去作死，肆意妄为！ 有了坏名声，说明你自己没有头脑，谋得高位可能还会站错队伍，昏招迭出，这种人会给整个家族都带来危机，何妨弃之不顾，再推出一名值得培养的子弟？ 想到这里，众人就收敛了赌博的心思，凝神观看场中二人的争斗。 此时的马文才已经收了儒器青铜宝典与降龙木，以及文字凝聚成的李广将军，穿上了木甲，手执木枪，骑着木马，左剑右弓，这是一位将军冲锋陷阵的标准装备。 说好了只是武斗，于是马文才将儒气、道气、释气彻底收敛，先是全身的毫毛、头发一阵颤抖，皮肤绷紧，坚韧如牛皮，咬合着发根紧紧闭合，做到了身体无漏，进入九品皮毛境，号“力挽弓”。 随后肌肉贲发、坟起，如充气了般向外膨胀，甚至将衣甲向外扩了一圈，身体明显魁梧了很多，这是八品的肌肉境，号“力千钧”。 心脏开始剧烈跳动，全身兵气滚滚而动，带动气血在全身的血管中极速流转，血液所过之处，将皮肤肌肉灼烧，终于一股炽热的阳刚火热之气，从文才的身体中辐射出来，霎时如干柴遇到了烈火，周身有如热浪滚滚，这就是七品的气血境，乃“力扛鼎”境界。 围观的众人耳朵微微抖动，就听到马文才的身体中，响起了“嘣嘣嘣嘣”有如弓弦一般的响动声。此时已经膨胀起来的肌肉里，有条条大筋、血管弹出，在白嫩的皮肤上密覆了一层青色的血管，大筋将皮肤高高崩起，这就是六品的易筋境，进入六品，力可挽澜！ 马文才将绽放在体外的气血热浪以及兵气，收敛、压缩到兜鍪、武器以及木马上，一道道流光闪烁，待恢复了平静，众人就见他头顶兜鍪，着宽袖、及膝的紫色束带战袍，大口裤褶，掼金装两裆铠甲，踏圆头靴，左悬宝剑，右挂弓箭，胯下墨玉麒麟马，手握暴雨梨花枪，目光锁定梁山伯，正欲大战一场。 对面的梁山伯，经过兵家九品“力挽弓”的皮毛境，已经进入八品“力千钧”的肌肉境，此时也收了儒器白银宝典和翠竹林，以及文字凝聚成的卫青、霍去病。 此时的山伯头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，座驾踏雪无痕白龙驹，左腰悬大夏龙雀剑，右侧挂着元狩弓以及一壶白羽箭，得胜钩上挂着梅花枪，身后有十八位身影朦胧的燕骑护卫。 不错，梁山伯用兵气凝聚的，正是得封冠军侯的骠骑将军霍去病，因为他刚入兵家不久，还未有自己的惯用兵器，只有借用梅花枪，来对马文才的梨花枪，在不断厮杀中，得到适合自己的招法，才能换一身自己的甲胄装束。 但是现在，山伯只得了其形，战力却是平平，于是他一声低喝： “降龙宝典之潜龙勿用、见龙在田、惕龙无咎、龙跃在渊，给我聚聚聚聚！” 话声刚落，山伯修炼出的兵气从体内喷薄而出，在身前凝聚出潜龙、见龙、惕龙和跃龙，四龙一出，即向山伯身上扑去。公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第56章 请神符出 山伯请出霍去病 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 当先一条浅淡的潜龙，无声无息地飞扑到山伯的甲胄上，山伯的兜鍪、肩甲、胸甲、背甲、腿甲及战靴，甚至身下的马匹，都有一条隐隐的龙影浮现，潜龙勿用！ 第二条见龙则成为纹身，刻绘在了山伯的头部。 见龙的额头、双目与山伯的头、眼重叠，观其额头正中方寸左右透明无碍，里面浮现出了马文才的身影，盯紧了他的一举一动，正在分析其体内的气血流动，破解他的招式、武力，供山伯分析、借鉴、学习。 见龙的眼中除了有雾气弥漫的八卦符文，还有马文才的每一个动作，见龙在田！ 第三条惕龙，飞至山伯胸口，钻入心脏，牢牢地刻印在上面，时刻警惕，感悟着可能到来的危机，惕龙无咎！ 第四条跃龙，则悬浮在山伯左手上方，时刻给以对手致命一击，惕龙在手，只要对方露出破绽，就可胜可平，令此战无忧矣！ 这还不算，就见山伯面色一凝，抛出一张玉符悬在身前，用兵气为墨，手指为笔，在上面画了一张请神符，同时大喝道： “弟子起眼看青天，众位师父在身边。十八尊罗汉，二十四位诸天，扶助弟子，教尺拖刀。拖刀化为鹅毛，铁尺化为灯草，卷心石头化为水泡，一身化为铜皮铁骨，化为太山。头带铁帽十二顶，身穿铁甲十二重，铜皮包三转，铁皮包三重。众位师父，众位大将，扶助弟子快寄打！” 符成，语落，抛符向天，玉符粉碎，点点玉屑向四面八方飞射而去！ “弟子有请神师，冠军侯霍去病！” 半空中，无数金光从各处涌来，凝聚成一位金甲神人的形象，就见他铜甲白马，手执梅花枪，正是汉朝的冠军侯。 凝聚成形体后，骠骑将军霍去病，连人带马，合身向山伯身上一扑，就见山伯身体一僵，气息忽然一变，浩瀚的威严从山伯身上散发出来，三座大山从被冠军侯附体的山伯身后冉冉升起，围观的众儒生，被这股威严笼罩，心内臣服，抑制不住的想要叩拜下去。 被附体的山伯梅花枪动，打出的正是驱虏吞狼枪法，带着驱虏吞狼、开疆拓土的意境，威严浩荡，令人臣服！ 元狩四年（公元前119年）春，霍去病率军北进，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万余人，俘虏匈奴屯头王、韩王及将军、相国、当户、都尉等八十余人。 霍去病在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋直逼瀚海（沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖），一举打败匈奴，此战为汉朝进击匈奴最远的一次战争。 骠骑将军霍去病，凭军功封冠军侯，但年仅24岁即因病去世，武帝给其修的坟墓，外形象祈连山，追谥为景桓侯。百姓、儒生每每谈及，非常景仰，点点愿力、香火凝聚，保其魂魄不失，日久成神。 纵观历朝历代，最大的军功，就是开疆拓土，保家卫国，霍去病能够远征，将四万余匈奴人收降，举行祭天、祭地之礼，足以流芳百世，接受万众景仰。所以，众儒生就算是叩拜霍去病，也是心甘情愿！ 正当众人犹豫是否要叩拜的时候，这股勇战胡虏的气息忽然收敛，一股寒风刮起，吹得众人身上一阵寒冷，即便是艳阳高照，也忍不住的打了个哆嗦。 寒风之后，竟然又刮起了大风，吹出了漫天的大雪，紧接着呼啸的北风漫卷着大片的雪花和风沙，从山伯身后吹出，此时霍去病又开始演练霍家的梅花枪，虎虎生风！ 霍家三十六路梅花枪，霍去病一一演练，周身有漫天飞雪，梅花飘飞。勉强练过一遍后，请来的霍去病已经消失不见。 梁山伯用的，正是茅山神打术，用请神符请神上身，获得其力量加持，但意识也会被神灵封禁，全凭一股本能与对手厮杀，只有在神灵退走后，被透支的身体，才会再次交还给本人，至于身体被透支、亏空到何种程度，就要看对手的强弱了。 现在没有对手，霍去病只是控制着他的身体，回忆了一番武道经验及招式，演练了一套驱虏吞狼枪法以及一套家传的梅花枪，才把山伯的身体，重新还给了他。 但是山伯却没有学到任何招法，因为他的意识和记忆，都被神灵封禁到一个角落了，根本没办法翻阅、学习、了解一个神灵的记忆。 幸好山伯在一开始，就使出了“见龙在田”的招法，霍去病的神灵身，在回忆、演练招数时，都被见龙复制，其武道意志，以及独有的领域、意境，也都被全盘记录。 “见龙在田”施展出来，可以学习、复制对方的长处，一切的身手、功法，包括血液的流转，儒气、武气等的分布，学到之后，山伯就可以通过占卜测算，融汇到自己的招式、功法中，为我所用！ 山伯平时，并未经常修习请神上身的茅山神打，所以召唤的霍去病，附身的时间很短，其枪法、剑法、弓法、拳脚、用兵之道等涌入山伯头脑中，被见龙扫过，一一记录，随即神明自去，前后不过盏茶时间，根本无法凭着神灵的威能经历一场像样的大战。 与马文才战斗，还得靠山伯自己的实力！ 但梁山伯也并未奢望能用召唤出的神灵与马文才战斗，只要学到他的招式和武道经验就够了，这就是和马文才战斗的基础，以后经历的多了，自然会形成自己独特的经验，别人的虽然好，毕竟不适合自己！ 霍去病离去，山伯身上的气息，又是山伯的兵气、拳法、精神和意志，为众人所熟悉。 梁山伯此时并未移动，而是通过武道杀招“见龙在田”，将所截获的武技、兵法和意境，在脑中重新又演练了数次，直至转化成为自己的招法，信手拈来，才睁开双眼，摘下铁胎弓，当空虚引，“嘣嘣嘣”拉了十数次后，收回长弓。公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第57章 连珠箭法 三人行必有我师 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 又一次施展“见龙在田”，望向马文才，可惜山伯兵家的实力差马文才太多，只能隐隐看到其体内气血流动的方向，若品级再高些，马文才的功法、招式，可都要被山伯一览无余了。 见龙在田，厉害如斯！ 与孔圣的“三人行必有我师”一样，都是能向别人学习到各种本领的儒术！ 此时山伯终于准备妥当，与文才对视！ 文才见此，也不废话，立刻从身后抽出一张用缅钢、软玉打造的铁臂弓，只见他左手弯弓，右手搭箭，瞄准了山伯面门！ 在下品中，九品武士境强者，身怀一匹凡马之力，可开一石强弓，八品武师境就有二匹八品的马妖之力，可开四石强弓，七品换血境有三匹七品的马妖之力，可开九石强弓，所以在下品境界，射箭可以用硬木弓或者铁胎弓。（详见备注中铁胎弓的制法） 到了中品，马文才有六品先天境界，力可挽澜，身怀三匹六品马妖和三头六品牛妖之力，可开得四十八石强弓，此时用铁胎弓已经不趁手了，只能用铁臂弓，用有弹性、有硬度的几种金属混合锤炼、打造成的金属长弓。 穷文富武！ 山伯的家族，财力不如马文才，修习箭术的时间也不如文才长，且无高人指点，所以其箭技先天不足，较之文采差了许多，但山伯平日里也时常琢磨同窗的身手，刚刚在儒斗时又学了李广的一些本事，这次请神上身，学会了霍去病的箭技，所以对于射箭，仅比马文才差了少许。 “咯嘣嘣~~” 铁弓上绞合着钢丝的牛筋，被马文才轻松拉开，一支专破锁子甲的穿耳箭，贯注了文才的武道意志和气血精神，其箭头炽热，若火焰在燃烧，弓开如满月，刚刚松手，还未听到弓弦响声，箭尖已经带着滚滚热浪，来到山伯面门，当头射来！ “嗖~~” 一支呼啸的长箭，带着刺耳的尖啸，迎面而来！ 被文才的精神锁定，山伯躲无可躲，避无可避！ 此时的见龙也学到了文才的弓法，瞬间就推算出了他的目标和破绽，心脏上惕龙的意志立刻和头脑相连，一股危险的气息贯脑，山伯下意识地一偏头，举起左手铁胎弓向外一拨！ “噼啪”一声，经过层层竹片压实的铁胎弓，虽硬如坚石，却应声折断！ 山伯见手中的弓被射断，不由皱了皱眉，感觉了一下酸麻的手掌，暗道六品换血境强者的力量果然可怕，虽然仅仅用九品的弓法射了自己一箭，但力可挽澜，力气大我十二倍，自己还是妥妥的处在了下风！ 首次对敌，方知道其可怕之处！ 这是典型的一力降十会，以力破巧，该如何应对？ 对面的马文才，看山伯竟然看也不看此箭，只是凭借感觉，就果断地侧身、抬手，将此箭击飞，心中也是暗暗惊讶，看来这梁山伯的武道天赋，以及对躲避危险的本能，也是极为了不起啊！ 虽然吃惊，但是马文才并未停手，他依旧左手持弓，右手抽出一支支的穿耳箭，瞄准了山伯身上要害，毫不停歇，一口气“嗖嗖嗖”的向他射了过去，此招，正是八品的弓法，连珠箭！ 对面的梁山伯也不示弱，此时“见龙”已经分析完文才的射箭姿势和特点，也举起英台抛来的一把铁胎弓，瞄准了射来的长箭，继续与文才对射，企图将来箭拦截。 双方激战，射得难分难解，跃龙仍旧踞伏在棋盘上，不时的跃跃欲试，有时候正要翻盘却又恢复过来，显然是发现了马文才的破绽，但还未等山伯抓住，就被其弥补了，失去了机会，所以跃龙才不得不返回棋枰。 这一方面是马文才机警，身手迅速，手段高超，才能迅速弥补破绽，另一方面也是梁山伯的品级太低，实力不高，无法在看到破绽后迅速出击，虽可看见，但身手却跟不上眼睛的速度！ 梁山伯兵家八品，可以练皮毛、强肌肉，但并不能如六品的马文才那样增气血、易筋络，所以身上的兵气、血液，以及大筋、经络，并不能如文才那样修炼到心随意动、运用自如的地步，而且事实上，霍去病的武力也不如李广！ 当山伯完全掌握了文才的连珠箭弓法要领，手中的长箭同样依次飞出，“啪啪啪啪啪”一连串的爆响，正中迎面而来的长箭箭头。 双方长箭碰撞，山伯的长箭，立刻被从头到尾的射穿了，但文才射来的木箭上附带的大部分力道已经被抵消，箭头上燃烧的气血，也被山伯射破，不能混元如意，丝丝缕缕的气血也开始散逸到了空气中。 当长箭射到山伯身上时，附带的力道已经不大了，准头已失，并不能射破甲胄。 如果是战场上用的铁箭头，就危险了，现在是练习，用的都是竹箭、木箭，平时练习的是弓法和准头，并不是生死相搏、以命抵命，讲究的是点到为止，自有不用流血就能判断胜负的标准，所以平日里危及生命的行为就少了许多！ 力道、准头已失，最重要的是箭头上附带的气血，也已经散逸了大半，并不会对山伯的甲胄，造成致命的破坏。 当剩余的一点气血，接触到山伯包裹着木甲外的兵气时，如沸油滴落坚冰，“嗤嗤”声不绝，山伯见兵气被灼烧掉了一部分，赶紧调动体内的兵气弥补，否则几箭下去，没有了兵气的覆盖，甲胄就要还原为木甲了。 起初文才射箭，山伯只能拦截十之七八，不提被拦截过的那些箭支射中山伯后的效果，单说剩下的两三只硬箭，来势凶猛，呼啸地如飞而至。 若不是山伯已经有“惕龙无咎”在心，又在盔甲上施展了“潜龙勿用”，将马文才的攻击，都被“潜龙”引导身下的龙马，险之又险地侧身、移动、仰身等方式躲过，或牵引、滑到别处，恐怕山伯已经败了！公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第58章 大黄重箭 丹心铁血化碧涛 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 此时山伯虽有惊无险，每次都能堪堪躲过，但他也并不好过，面对着文才一支支首尾相接的连珠箭，打得他并无还手之力，只能尽力抵挡。 毕竟山伯在被动挨打，虽能在惕龙无咎的提醒下一心多用，有惊无险地躲过，但若有一个闪躲不及，就是失败的下场。 当马文才的连珠箭射出十余支后，梁山伯面部缠绕着的“见龙”，终于又学到了连珠箭的诀窍，将秘诀传递到山伯脑中，被其活学活用，逐渐适应了文才的战术、技法，终于山伯不必辛苦地躲闪了，就见他同样左手持弓，右手快速地抽出箭支，以连珠箭的手法射向迎面而来的长箭。 对面的马文才，见梁山伯学会了自己的连珠箭，只要控制着马身轻微地躲闪，就能解决当前的困境，不由心内焦躁，好胜之心大起，信手抽出一支又粗又长的硬木杆放到弓弦上，兵气流转，箭随意走，赫然形成了一支大黄箭！ 就见此箭是平常箭支的五六倍粗细，又比寻常箭支长了一多半，从头到尾，都泛着金属般的色泽，就连尾羽都由白色的纯钢打造，这正是飞将军李广赖以成名的长箭，大黄箭，那种曾经“没在石棱中”的重箭！ 常言道：一石入九品，连珠可八品，三连进七品，一力步六品，连力是五品，三才为四品。 就是说，进入九品境界，可拉得一石强弓。连珠箭是八品的弓法。三箭连发，是七品的弓法。能射一支势大力沉的重箭，得进入六品才行。将重箭当做连珠箭射出，得有五品的实力。 现在马文才射出一支大黄重箭，这得有六品的实力，恰好马文才也是六品，相得益彰，梁山伯只有八品修为，靠着自己的修为，根本无法接下这一箭，梁山伯危险了，围观的众人不由也跟着紧张起来！ 箭刚及弦，山伯就感觉到心脏上的惕龙，猛地传来一股危险的气息，他正欲躲闪，就感觉马文才的周身一暗，仿佛来到了夜晚，寒冷萧瑟的夜空下，地面草石嶙峋，树木高矮参差，狂风席卷着风沙雪花，只有一位白马将军，引弓搭箭，牢牢锁定自己。 躲无可躲，再想躲避，已经晚了！ 山伯感觉身上有一阵大风雪呼啸吹过，泛起了一阵莫名的寒意，皮毛、气血、肌肉乃至骨髓、神魂、精神意志，包括胯下兵气覆盖的龙马，都齐齐地打了个哆嗦！ 忽然，山伯骇然地发现，自己不能动了，就如一块大石般，变得死寂起来，无知无觉，无挂无碍！ 这正是李广自创的大黄箭中最大的一个特点，“没在石棱中”，以敌人为大石，限制其行动能力，使其只能承受，而不能躲闪、避让！ 就连六品的猛虎都能一箭射死，而况八品的梁山伯？ 容不得山伯多想，就听弓弦“嘣”的一声嗡鸣，一支粗大的重箭，带着一股凌厉的风声，当头而来！ 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 ----唐.卢纶.《塞下曲》 重箭尚未及身，箭头就向他推出了一股压缩的气浪，吹得山伯的头发、袍服和披风向后猎猎飘荡，大黄箭转眼即可到达山伯心窝，他该如何应对？ 何况山伯全身已被石化，只有思维尚能艰难运转，无法调动全身的气血、意志，无法用“潜龙勿用”躲闪射来的重箭，无法用“惕龙无咎”预知即将到来的箭支射向何处，此时的“龙跃在渊”也无法翻盘，只有“见龙在田”睁着一对被石化的眼眸，死死地看着文才身上气血的流转！ 平日里马文才不动用大黄箭开弓，山伯无法查看到他微弱的气血运行，此时文才动用了最大的实力，搬运体内气血，使其剧烈运行，好似燃烧的炉火，就被见龙看个清清楚楚。 随后调动李广射虎的功法，拈弓搭箭时的神态，附着在箭支上的气血，弯弓射箭时的聚力，松手一刹那的精神指引，甚至如何控制周身意境的形成，如何引动气流形成漩涡使重箭加速，都被见龙看破！ “换血换血，搬运气血，给我搬搬搬！” 现在山伯全身石化，能解决危机的唯一办法，就是催动气血，大量的催动，借助气血的运行，突破到换血境，借助品级的提升，打破石化状态，就能做到身体灵活自如，当自己不再是巨石的时候，马文才的这一招也就破了大半。 脑海中白银宝典内的文人身，周身八卦符文极速旋转，寻找着破解之道，忽然，山伯在心内巨喝一声： “丹心控铁血，碧涛化长河！” 山伯体内的鲜血，正逐渐转变为铁血，原本还想等到彻底转变成铁血后再进入七品换血境，但现在危机在前，顾不得许多了，于是山伯催动丹心剧烈跳动，将铁血急速压出，在血管内迅猛地奔驰，驱走了文才设在身体中的禁锢，铁血流转一周，石化即刻解除，山伯恢复了自由。 但铁血长河在体内急速奔流，山伯也无暇压制，只能任凭自己的实力进入兵家七品，号“力扛鼎”的气血境! 身体一动，山伯便看见这支大黄箭已经到了眼前，来不及用“惕龙无咎”和“潜龙勿用”，他下意识地抬手就是一挡。 此时藏在手心的碧涛长河化作硬币大小，挡住了射来的迅猛一箭，同时碧涛长河荡漾起一阵阵涟漪，长河内层层叠叠的空间，深不见底的河水，不停地振振荡荡，轻轻颤抖下，将长箭的力道一层层剥落，将文才附在箭头的气血精神，一下子就镇压在河底，彻底断绝了和他的联系。厉害的屁股丰满迷人的身材！微信公众：meinvmeng22 (长按三秒复制)你懂我也懂！ 第59章 手抄大黄 天地人三才箭法 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 旁观的众人就见山伯一抬手，又顺手一抄，就将大黄箭抓到了手中，当下哗然。 尤其是当事人马文才，以及王蓝田、秦京生等几个经常被文才欺侮的人，都知道文才大黄箭的厉害，暗自怀疑是不是自己的眼睛花了，梁山伯看似文文弱弱，竟然能将来势汹汹的重箭抓在手心，可能吗？ 即便是对面的马文才也只见一点碧色闪烁，随后自己附在箭上的感知就不见了，并没有真的看清山伯到底用的什么绝技，他心内微微一沉，不由暗自惊疑！ 这时候秦京生的心里极度不平衡，凭什么我刚入品就被文才欺侮，而你梁山伯却可以赢他，甚至和他势均力敌？当下站了起来，愤愤地说： “山伯，你使诈了吧？说好的第二场是武斗，你怎么能用道术呢？” 旁边的人也都有此想法，却并不说话，只是盯着山伯，看他如何解释。 “我刚刚已经升入七品了啊！” “不可能，即便是升入了七品也不可能抓住长箭，除非升入六品才有三成的把握能抓住它！” “我二人激战，此地已经被兵气笼罩，灵气如何能进得来，为我所用？再说若用道术，必然会有灵气波动，大家可感觉到我身上有灵气了吗？” “但为何你能用手抓住大黄箭？他可是重箭啊，又粗又长，有六品实力，即便是你临场升级，进入七品，也不足以抓住它！” 另外一人提出了质疑！ 梁山伯微微一笑，带动眉毛一挑，目中一片氤氲，竹林、八卦符文隐约浮现，诱惑地说道： “你只要知道，我没有作弊，凭着我的实力，能接下他的重箭就行了。况且，谁还没有个秘密呢？你愿意把你的秘密说出来吗？” 大家听了，俱都眉头一皱，随即都讪讪坐下，再不言语了。 马文才也知道，在自己的气血精神被镇压前，都没有感觉到有灵气出现，依旧都是兵气，所以山伯并没有犯规。而且他也不屑去探听山伯的隐秘，当然能了解更好，就可以推算出防备的手段，下次也可以破解他这招，既然山伯不说，马文才也就不准备追究打探了。 不谈众人如何猜测，此时山伯已经收了碧涛长河，他刚刚进阶到兵家七品，也能勉强射出李广的大黄箭，当下左手持弓，右手将抓到手里的大黄箭放到弓弦上，如文才一般，运用“林暗草惊风”的功法，向他射出了去势汹汹的一箭！ 马文才见梁山伯射箭的技法都是向自己现学现卖，心内本就极不自在，此时又见山伯竟然向自己射箭，而且在技巧上已经不输给自己，只是品级上有所欠缺，才导致威力不大。 文才的心情极度不悦，见重箭飞来，当下拿着铁弓，照着箭身向外一磕，大黄重箭就远远地飞了出去。 既然你能现学现卖，现在看看就连我也用不纯熟的箭法，是否还能被你学去，哼哼，这可是四品的箭法，高我有两个品级，高了你三个，我就不信这次你能学会！ 马文才心内一边思忖，一边抽出三支长箭，对面的山伯见了，不由心内凛然，提高了警惕，心内暗道： 一次射出三支长箭，这种弓法，纵观古今，会的人并不多，他马文才竟然能够使用，可见其厉害之处，当小心应对，若有可能，更要用见龙在田，将这一绝招学会！ 再说山伯正在运用见龙在田，观察文才射箭的姿势和气血运行，那边文才刚刚拉弓瞄准自己，就感觉心脏上传来一股心神不宁的感觉，接着一阵刺痛、窒息，盘踞在心脏上的惕龙，瞬间施展了数次“惕龙无咎”，使心力大大透支，仿佛所有的力道都被抽走了一般“有心无力”！ 山伯立刻知道，这次危险了，马文才的弓法一定很不一般，品级一定很高，话说一次能射三箭的弓法中，七品的三箭连发不会让惕龙如此忌惮地消耗这么多心力，看来只能是四品的天地人三才箭了！ 围观的儒生也首次发现马文才竟然能一弓三箭，不由极为震惊。 一弓三箭，有七品的三箭连发和四品的天地人三才箭两种弓法，但这两种当世会者都寥寥无几，于是就停止了窃窃私语，屏息凝视文才的动作，看能否揣摩一二。 众人也都各怀绝技，虽不能过目成诵，但若多看几次，再与其他人讨论，也能从文才射箭的姿势中推断出些运用的技巧，稍加变通，就是自己的招式。 以六品的底蕴，催动四品的弓法并不容易，马文才深吸了一口气，催动心脏剧烈跳动，血液一股股地流出，同时全身发力，将气血、力量都聚于双臂，大喝一声“开”！ 三支穿耳箭在“咯吱吱”弓弦响动中被缓缓拉开，最上面的一支渐渐变成了蓝色，中间的一支，外面覆盖的兵气变得纯白，下面的一支长箭，则变成了土黄的颜色，每支箭的箭尖，殷红如血！ “呦！四品弓法，快看快看，是四品的天地人三才箭法，不是七品的三箭连发！” 众人大惊，文才仅为六品的先天境，只有经过五品的换骨境，进入四品的洗髓境，易筋伐髓之后，力可拔山，才能自如运用四品的弓法，但现在，他竟然能用出四品的三才箭，难道也能如山伯一般，超水平发挥？就连山伯也只能超越一个品级使用出大黄箭，马文才竟然能超越两个品级，天才啊！ 七品的三箭连发，威力本就比八品的连珠箭强了数倍，使山伯应对的难度大增。 而四品的天地人三才箭法，三支箭上分别有蓝、白、黄的颜色，这种箭法中，最上面的天箭射面门，中间的人箭射心腹，下面的地箭射马头，角度刁钻，势大力沉，更不容易躲闪。 而且其平日练习的难度，以及发箭后的威力，又比三箭连发大了十数倍。巨臀妖艳女星曝大尺度床照＂!微信公众：meinvgu123 (长按三秒复制)你懂我也懂！ 第60章 三才锁身 山伯同样还三箭 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 马文才铁弓已经拉开，正瞄准了山伯的上、中、下三路，就见他目光炯炯，瞳孔紧缩，凝成三条长线，一边用眼神寻找山伯的破绽，一边缓缓拉动弓弦。 三支长箭，顺着马文才凌厉的目光，紧紧地锁定了山伯的上、中、下三路，牢牢锁定！ 一霎时，山伯就感觉到天地间唯余自己，天在不断下降，地也在慢慢上浮，天地合拢，当山伯被天地挤压在中间，不能动弹时，对面的文才已经弓开满月，随时可以松手，发动致命一击！ 而围观的人却没有当局人梁山伯的这种感受，他们只看到山伯头部一片蔚蓝，胸腹纯白，而马头马胸则为土黄色，每片颜色中，都有一个红点在不断地晃动。 很明显，山伯已经被对面的马文才锁定了，这些颜色所在的区域，就是马文才有可能射到的范围，那红点，就是三支箭的目标！ 山伯刚刚升为七品，对七品的三箭连发弓法，勉强也能躲过，但是他该如何应对四品的三才箭法？ “惕龙无咎，潜龙勿用！” 面临巨大的危机，山伯的心脏剧烈跳动，迫使血液流动越来越快，互相激荡，不断冲击着血管，大股大股的热量散发出来，带动兵气也剧烈的散发出来，施展出了“惕龙无咎”，让自己更警觉、更敏锐，判断弓箭射来的方向，迅速将每只箭的威胁范围缩小成指甲大小！ 继续运用“潜龙勿用”，分析如何躲避，如何运用气血甩脱目标，只要无法锁定自己，马文才就不会有信心发箭，即便是不得已发出了长箭，也射不中自己了。 山伯的肉身开始轻轻抖动、颤栗起来，他不是害怕，而是在做着不断、微小的调整、震荡，将锁定自己的精神甩离，一点点地将那三色光芒，以及里面的小红点，试图都驱逐出自己的身体。 对面的马文才本已锁定了梁山伯，正欲发箭，可是锁定的目标忽然发生了变化，有了不稳定的趋势，知道山伯一定使用了什么手段，于是停止了发箭，开始全神贯注，拼命锁定梁山伯，这导致马文才引弓的时间大大延长，弓法运行的时间也不得不持续下去！ 迟迟无法张弓射箭，马文才的心，有些乱了，开始有了焦躁的情绪！ 十升为一斗，十斗为一石！ 进入九品，就拥有一马之力，平日练习射箭能开二石半的硬弓，那也只是开几下而已，并不像在战场上那样，需要不断的、持续几十次，甚至上百次的弯弓射箭，而且还要预留短兵相接，用兵器杀敌的力气，不可能只拉几次硬弓，就将自己弄得脱力，下场歇息去了，所以在战场上只能用一石的弯弓，才算称手。 马文才也是如此，他在战场上能开四十八石的强弓，所以就选择了一把趁手的四十石铁弓，不过刚才已经对射了数十箭，现在又催动气血，更是使出了全身的力气，才勉强拉开了弓箭，又瞄准了这么长时间，他的力气将要用尽了。 要知道，马文才本就以六品初阶的实力，勉强催动四品的弓法，其兵气、血液及力量不可能持续太久，时间长了，错过了气血、力量和精神的巅峰时期，就会全都衰竭，非但无法射中目标，而且拉弓的力度也会降低极多，现在离不得不射箭的时间，已经很近了，再不锁定山伯，就要无功而返了！ 况且，拉开四品的强弓后，他就力竭了，如果山伯再趁机做些什么，他可是要惨败了！ 山伯的“见龙在田”一直都在头部运行，记录着文才的每一个动作，分析着兵气散布的方向，观察着血液流经的穴脉，每时每刻都做着怎样的改变，此时文才将引弓的时间增长，山伯终于分析出了天地人三才箭的奥妙！ 你会，我也会！ 山伯迅速抽出三支长箭，搭在弓弦，同时搬运全身气血，力贯双臂，准备同样施展出天地人三才箭法，以牙还牙！ 当山伯将兵气灌注进了木杆，将气血点中了箭头，却迟迟无法拉开铁胎弓，他那区区七品的力气太小了，无法完全催动四品的功法！ 山伯见此，立刻调动又缩回心脏中的碧涛长河，将其附着在右手拇指、食指，连通手心、前臂、上臂、胸口，一直到达紧握铁胎弓的左手手心，在碧涛长河的加持下，长弓被“嘎吱吱”的拉开，瞄准了对面的马文才，将其紧紧锁定。 对面正竭力锁定山伯的马文才，感到有三支箭瞄准了自己，不由一愣，趁着这个愣神的机会，梁山伯立刻放弃摆脱文才对自己锁定的想法，猛地将弓弦拉得如十五的满月，而对面的马文才没了山伯的阻碍，也成功将其锁定，双方脑中同时浮现出一句话，先下手为强！ 山伯并不想逼迫文才，让他发不出三才箭，他还要试试这套箭法的威力，感受一下它的意境呢，否则以后在战场上遇到这种弓法，周围有很多危机，就不好躲闪了！ 二人立刻松开右手，双方各有三支不同颜色的长箭似流星一般“嗖嗖”飞出。 “嗡~~~” 二人右手松开的同时，并未松懈，也未放下长弓，而是同时又从身后的箭囊中，取出一支长箭，搭在了仍旧嗡鸣震动的弓弦上，运用连珠箭法连射六箭，狙击飞向自己的三才箭。 三才箭上，附带的兵气包裹了硬木杆，形成了三支长箭，红色的箭尖是附带的鲜血热流，专破笼罩在对方身体上的兵气，而目光中发出的精神意志形成一道红线，勾连长箭和对方身上的红点，紧紧锁定对手！ 若不狙击射来的长箭，凭着这四品的箭术，二人区区六、七品的实力，都没有信心能够躲得过去，所以二人才不得不在第一时间，运用连珠箭法，狙击射向自己的三才箭，消耗箭身附着的力道，射破箭尖包裹的热血，消弭对自己的锁定。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第61章 躲避长箭 天地人各有玄妙 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 三才箭行程过半，再用连珠箭狙击也无法将其射落，剩下的时间，就是双方各凭自己的手段躲闪了！ 伴随着空气的爆鸣声，三才长箭在二人眼中迅速放大！ 当是时，山伯认为文才已经力竭，自己又有碧涛长河助力，和他比拼箭的力道，比拼兵气，一定稳赢不输，所以他才有信心感受一下此箭法的威力。 文才认为自己练习三才箭的时间比山伯长，技巧比其娴熟，而且品级比山伯高，兵气的质量也比山伯强，瘦死的骆驼比马大，而自己自从开始练习后，也没有尝到过被射的滋味，也想试试此箭的威力，所以二人都没有拦截对方三箭的准备，都想体会一下此箭法的玄妙，而将对方射落马下却又是次要的了！ 于是三才箭在途中擦身而过，并未相遇，都射向了对方！ 此时长箭飞行到一半的距离，再射箭狙击就来不及躲闪了，“惕龙无咎，潜龙勿用”山伯内心一声低吼，通过惕龙无咎，立刻就敏锐地感觉到了三才箭法的飞行轨迹，于是剧烈运转全身气血，将产生的所有力气，都灌注左臂，看清了如飞而至的三支长箭，随后通过潜龙的引导，算准了在关键的一刻将长箭击飞或躲闪的方法。 得到了最佳的答案，山伯忍不住跃跃欲试，不过他虽充满了戒备，但仍旧一动不动！ 此时招式用的太早了不行，比如在箭距离还远时躲闪，因为长箭的锁定，它会微微调整一个角度，继续锁定目标，但是你被箭重新锁定后，还要再去计算如何闪避，费时费力不说，更有可能在还未反应过来时，长箭已至，此时，就危险了！ 不到一瞬的时间，长箭已经冲着人中、心口和马喉三个部位袭来，山伯看到了血红的箭尖在飞速放大，带出三道压缩的气浪，冲击得自己恨不得闭上双眼，向后躲闪，但山伯知道，此时哪怕双目一闪，或者微微愣神，都要被长箭射中！ 此时三才箭法临近，从天箭上，飘飘渺渺，竟然传来了天道之语，一瞬间，山伯脑海中无数的念头化作的海水，原本正泛着微微波澜，在思考如何躲过三支长箭，忽然就不受控制地掀起了惊涛骇浪，海水激荡、震动，各种念头此起彼伏，颗颗明珠在激荡中产生，智慧升华！ 山伯对道术有着极深的见解，原本六品初阶的道法品级，在这一瞬的感悟中，竟然开始缓缓提升，将要迈步进入六品中阶境界。 山伯研究过号称丹道派中的圣经《道德经》、号称丹道派祖经的《周易参同契》以及庄子《南华经》、《黄帝阴符经》、《黄庭经》、《青城秘录》等关于道家中关于方术、占卜、医药、天文、舆地等密录，以往在研究时的种种难题、疑惑，此时都得到了大量的解答，产生出了颗颗圆润剔透的明珠，相信只要再过片刻，山伯就会参悟许多关隘和瓶颈，极为轻松地进入五品，甚至四品境界！ 要知道，平日里脑海中的念头也在互相碰撞，但大多数都没有变化，或者产生的新念头都没有什么用，甚至还有一些念头，带有失望、沮丧等负面情感，以及软弱、阴暗、走神等性格色彩，也就是说，若不刻意控制，或者没有灵光一闪，脑海中的念头不会自己轻易就得出什么好的结果！ 但经过天道的控制，各种念头都在极有效率地互相碰撞、激荡，只一瞬间，山伯就获得了无数的感悟，以及大量的智慧，而且，这些智慧之力，似乎还可以自动寻找智窍和慧窍，让你将智慧填充进去，提升两窍的品级。 山伯已经通过灵光找到了全部的智窍和慧窍，只需将多余的儒气或者智慧填充进去就行了，但是其他人，即便是积攒了大量智慧之力，或者儒气，都没办法随意提升两窍的品级，只能在儒气提升品级的时候，利用剩余的儒气不断催发，才会偶有灵光一闪，提升智慧窍的品级，由此可知其提升的艰难，对儒生的诱惑力之大！ 当初山伯在开窍时，智窍全开达到一品，慧窍开启四个部位，达到六品境界，然后才进入了九品。 在那之后，山伯的体力、智慧、儒气等虽已经弥补，但因为经常使用，导致没有余力让慧窍升品，现在可以不用儒气，直接就能用产生的智慧，一样可以提升慧窍的品级？ 这种诱惑，并不是谁都可以抵挡得住的，所以现在，山伯抑制不住地就要循着之前灵光发现的位置，将智慧之力贯入。 但事实上，慧窍提升品级，所需要的智慧之力究竟得有多少？是否在不足时要吸收他的气血，导致身体亏空，力量下降？还有时间问题，能不能在天箭到达...... 就在山伯想要提升慧窍的品级时，又感觉从地箭上传来了一股舒爽的气息，就像吃了一株万年人参，浑身上下的污垢都要被洗刷走，那是从大地中传递过来的力量，地乳的精华，可以洗涤人的肉身，能让人身纯净无垢，这种感觉当然很让人期待！ 天露、人参、地乳，是众所公认的三大圣药，比如月华适用于妖族以及异类成精，但这三种圣药的药效，不但比月华有过之而无不及，而且从适用范围上说，月华只适用于妖族，对释教、对魔教、对儒家等效果就很平常，而这天地人三种圣药，却适用于天地生养的任何种族。 三种圣药的效果各不相同，用地乳洗涤肉身，不能让自己提升品级，但可以提高慧根，让自己有底蕴进入更高的品级！ 这种效果可就厉害了，原本因为资质而踯躅不前的品级，竟然可以获得再次的提升，这种诱惑可不是任何人都能抵挡得住的，尤其是现在仍被控制的山伯，他心中的期待是如此的急迫和快慰，就像一个瘾君子正在发作，偏偏那毒品却仍旧不疾不徐地送至你面前，仿佛下一刻就能吸上一口，继而会有一种舒畅，那是一种与众不同的令人望眼欲穿的快乐！公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第62章 防御不同 二人各自展绝技 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 同时，人箭上也带来了一股喧嚣的气息，人声鼎沸式的喧嚣，仿佛是无数的信徒正面对着神灵叩拜，祈求声、默祷声、嘶吼声、低语声，都由远及近，熙熙攘攘，嘈杂而来，从被红点锁定之处进入身体，寻到心脏，直入大脑，这些信徒都对你敞开心胸，无遮无碍，把自己的全部精神和记忆都奉献出来，就像在对着一位无所不能的神灵，虔诚地祈祷！ 这一刻，你就感觉自己不再是人，而是神，高高在上的神灵，能解决信徒一切苦难的神灵，他们对你虔诚的奉献，可以让你的神力和品级更加的高深，让你有一种掌控天地的感觉！ 能够掌控天地，是任何人都无法拒绝的诱惑！ 上、中、下三路进击，影响着山伯的判断，令其迷失！ 一切，都是为了延缓山伯的行动，拖延他对三才箭的反应时间！ 由此可见，天地人三才箭法，这种四品的弓法，并非徒有其名，不但力量、速度上威力巨大，而且还能锁定对手，就连对目标的影响，也是付出了巨大的代价，让人无可抵挡！ “砰砰砰砰~~~” 巨大的危机感来临，惕龙抽取了心脏中极多的心力，将面临的生死危机迅速传递给山伯的文人身，甚至心脏的心力被抽取过多，都有了枯萎的迹象，无法再持续的搏动，一度陷入死寂状态，幸亏常驻心脏的铁血所化的碧涛长河，适时感受到了心脏的不适，立刻输出了一部分铁红色的血液，在心脏中有韵律地收缩，刺激心脏重新恢复活力！ 驻扎在心脏中的招式“惕龙无咎”将危机传出后，又沟通心脏内的“心血来潮！”“心神一动”“心神不宁”，将三才箭的目标以及到达时间重新测算出来，立刻通过脑海传递到白银宝典中驻扎的文人身上，山伯文人身上的精神、意识，在一瞬间就察觉到了三才箭的危机，意识波动，惕龙传来的危机和心脏因悸动而产生的“有心无力”，让他立刻从巨大的诱惑中清醒过来。 “不好！” 山伯心内暗道一声，他毕竟是以《周易》进入品级，不要说易道水平，单说智慧窍，智窍已经达到一品，就连慧窍也开启了四个部位，达到六品境界，所以他对此时处境的判断，是无人能及的！ 被四品的箭术锁定，马文才和梁山伯二人，仅为六七品的实力，除了硬抗，再没有其他的办法，所以他们不能躲，不能闪，无法凝神，来不及参悟，只能面对干扰，迎着危机，聚精会神，不退半步！ 长箭更近了，在身体上被箭尖锁定的部位，有如钢针在穿刺般产生了剧烈的疼痛，伴随着凛冽的风声，带着刺破空气的尖锐啸声，三支长箭呼啸而至！ 从三才箭的蒙蔽中清醒过来，山伯立刻运转“心血来潮！”“心神一动”“心神不宁”，将产生的心力输入正在疯狂运转的“惕龙无咎”中，继续运算，时刻不停地运算，不停地调整，以求找到最合理的应付办法！ 长箭离面门只有两丈，再不动手就来不及了，此时，山伯和马文才同时动了！ 心意一动，在箭尖将及未及时，山伯控制着龙马微微一偏，躲过土黄色的地箭，同时用碧涛长河护住左臂，用弓向着前方狠狠一挥，就听“啪”的一声，飞向面门的天箭被击飞出去，但是竹制的铁胎弓身，又断了！ 若不是碧涛长河护住了山伯的左臂，而且在提供源源不断的气血和力量，想必山伯的左臂也会随之断去。 山伯控制着马身侧偏时，躲过了射向马喉的地箭，打飞了射向人中的天箭，但再也来不及阻挡人箭，当其飞到了山伯的心口时，狠狠射入！ 对面的马文才也挥动大铁弓，先挡住了射向面门的天箭，又如风车般急速旋转弓身，敲击在射向心窝的人箭箭身上。 四品的三才箭，毕竟来势汹汹，力量奇大无比，虽然被马文才连珠两箭正中箭头，阻挡了两次，但也不是他能顺利拦截的，虽然已经成功地将人箭击飞，但也因力量反震，再也拿不住铁弓，终于脱手而飞，文才已经力竭！ 射向文才的第三支箭，在他没有余力和时间抵挡的情况下，正中马头，将文才输入木马中的兵气射破，大量的兵气从马头处外泄，又没有了兵气的补充，麒麟马轰然倒地，渐渐重新又还原为一匹木马。 此时对面的山伯终于没有来得及躲过射来的人箭，箭头毫无阻挡地射破甲胄，贯入心口，箭尖上的气血射破甲胄后，消散一空，箭杆上包裹的兵气和山伯的护身兵气抵消，还原为一支圆头的木杆，再不具有杀伤力，只有箭杆上经过山伯连珠箭的狙击后，带有的余下的四品力量，继续向前，虽然不是铁箭，但威力仍旧不容小视！ 幸好山伯正在施展“惕龙无咎”，能够随时评估人箭改变的方位，已经将碧涛长河包裹住左手臂以及心口，这样虽然人箭射破了外甲，但带有巨大力道的圆头木杆，却陷入到长河那重重叠叠的水浪中，被一层层剥夺了力量，而箭头上附带的意识，同样被镇压在河底，切断了和文才的联系，防止他知晓了自己的底牌。 射中腹部的山伯无碍，但马文才却已力竭，竟然连马都无法控制，被打回原形的木马如散架一般歪倒，压住了他的右腿！ 马文才力竭倒地，山伯旁边的棋枰立刻开始倾斜，跃龙也目光炯炯地盯着对面的马文才，准备一扑而上！ 山伯得了惕龙传来的极度安全的信息，又有跃龙按捺不住的出击心理，知道此时虽然没有克敌制胜的机会，但占据优势是没有问题的，于是抛掉又被射断的铁胎弓，看了看身上射破的甲胄正在还原为木甲，就摘下得胜钩上挂着的梅花枪，趁着文才力竭无法回击的空隙，向他杀来。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第63章 风雪寒梅 一树梨花压海棠 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 二人一个甲胄被射破，一个麒麟马被射倒，很难分得清谁输谁赢，所以山伯抓住文才力竭的时机，拍马上来，企图一战决定胜负。 山伯用兵气包裹木马，变成了龙马的形状，胜在腾转灵活，速度轻快，马文才却将兵气化作麒麟马，打算以力量为主，在战场上可以横冲直撞，以力破巧，但现在麒麟马已经被射倒，他只好从木马上取下暴雨梨花枪，用手一撑，刚刚勉力站起，山伯已经如飞而至，手中的梅花枪堪堪点在了他的胸口，趁着他无力躲闪之际，抢先破了他的甲胄。 正当山伯欲顺势捅入他的心脏，结束战斗之际，文才忽然猛地向后一躺躲了过去，随后双枪交击，文才被一击倒飞而去，重重落地，溅起满地烟尘。 此举虽然令文才极为狼狈，但效果也很明显，经过这一段时间的缓冲，消耗一空的兵气、气血，又开始在体内缓缓流动。 在山伯如暴雨般的持续攻击下，文才找了个机会从地上一跃而起，勉力支撑，只是和山伯游走，并不角力，打算最大限度地将身体恢复至巅峰状态，再作计较。 山伯一边感受着文才渐渐增大的力气，一边暗叹文才的战斗经验实在是太丰富了，虽然自己想以力耗力，让他得不到恢复，但千算万算，终于还是让他慢慢地在恢复着，于是他一边抓紧进攻，一边逼迫文才用绝招反击，同时运用“见龙在田”的功夫学习文才的身法、枪术，运用八卦的力量卜算，不断调整、改善自己的招法。 文才明知自己施展一遍招数，他就能够学去自己的身法，但也不怕，难道自己还不能再创新招么？ 将自己的底牌都交出去，就会面临着巨大的风险和压力，但也会促使自己去提高、去改进原有的招式，这样就能再次提升品级！ 只知道学别人的东西，永远也不会有超越的心理，就让自己不断地创新招式，让他在后面吃灰去吧！ 马文才心内冷冷地思索着。 现在他反倒希望山伯有实力将自己打败，这样才能知耻而后勇，有了前进的动力，而且，以后也有个实力相当的人能和自己切磋，以前是找不到对手，打的总是不尽兴，不是吗！ 念及至此，马文才放下担忧，不再顾忌被偷学的问题，招式开始如行云流水般使出。 霍去病演练的枪法，一种是家传的梅花枪，另一种，是在长期和匈奴争斗中自悟的驱虏吞狼枪法。 此时山伯用的正是霍家枪，霍家家传的梅花风雪枪，此时就见山伯手持梅花枪，枪身一抖，舞了个枪花，霎时间，一股寒风就从山伯身后吹来，接着就有大片大片的雪花，从天空飘飘荡荡落下，地上银白一片，枪尖处有一朵朵梅花盛开。 白色的雪花，白色的寒梅，在寒风的卷动、托浮中缭绕周身，正是霍家的风雪寒梅意境，山伯七品，只能外放出风雪寒梅兵气，但也有了气势的雏形。兵气无形物质，只能感觉，却是看不到，当然也影响不到高其一品的马文才。 文才已经调整了身体的状态，此时臻至巅峰境界，但并没有使用出暴雨梨花林气势，还想试试山伯的实力再做定夺，此时他见到枪尖有梅花绽放，就一边挥动梨花枪，一边放声哂笑道： “哈哈哈哈，在我面前玩弄‘花’枪，岂非自讨苦吃，难道你不知道，所有的花，都要受我压制吗？看我破了你的枪法！” “一树梨花压海棠！” 文才随即又大喝一声。 注：宋代词人张先在80岁的时候娶了一个18岁的小妾。好友苏东坡调侃他：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”此处只是借用了一个名字，并无其它涵义。 话音未落，他的梨花枪已经向着山伯的马腹刺下，山伯也不慌张，顺势使了个“踏雪寻梅”，将枪尖向下一压，枪头乱颤，点出了数个足印，压在梨花枪上，同时一朵花树沿着枪尖，顺着枪杆向文才滑去。 文才见此，便运足了力气，使劲向上一挑，枪身直立而起，爆发出一大团火热的六品气血，将山伯用七品兵气幻化的杀招烧尽，随后运用兵气，灌注枪身，就见一棵粗壮的梨树从枪身向外扩充，梨树粗壮虬结，根根枝条都长出了大团的雪白梨花。 一树梨花初成，文才就抓住花树的树根，树冠向山伯倾倒，如泰山压顶，势无可挡。 山伯的风雪寒梅兵气形成的意境，在枪势的舞动下，原本有四丈方圆，现在文才的“一树梨花压海棠”用出，当头就向山伯罩下，将山伯的意境不断压缩，最后只有丈八范围，迫使山伯不得不将大部分精力，都耗费在顶托将要落下的梨树上。 山伯见自己骑在马上，而文才步战，就这样还被压制得毫无还手之力，不由皱了皱眉头，思忖了片刻，才冷哼道： “一树梨花，压的原本是娇弱的海棠，我这梅花，于冰天雪地中绽放，有着坚贞、自强、不屈、高洁的意境，区区梨花，岂能压得住我，看我‘素手折梅、寒梅傲雪’，给我破啊！” 山伯大喝一声，对着徐徐压下的梨树，先使出了“素手折梅”这一招，就见有无数如玉般的芊芊素手，轻轻拈着梨花树枝，微微一动，树枝就“嗑啪”“嗑啪”的一阵脆响，大部分树枝都被折断，掉落在地上。 没有了树枝，只有一棵光秃秃的树干，山伯还不罢休，使出了“寒梅傲雪”这一招，就见山伯将气血输入手中的梅花枪，同样化作一棵梅树，从梨树下冉冉升起，将其顶得直立，随后抓住梅花树根，信手抽出梅花枪，照着梨树的中下部狠狠一抽，这棵光秃秃的梨树就向天空荡去。巨臀妖艳女星曝大尺度床照＂!微信公众：meinvgu123 (长按三秒复制)你懂我也懂！ 第64章 梅花零落 暴雨梨花终被阻 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 马文才见此招威力大减，右手仍旧紧紧抓住树根，向后一收，就从梨树中抽出了他的梨花枪。此时仅有数个残枝的梨树，如泄了气一般，缓缓消散。 山伯原本可以只用“寒梅傲雪”这一招对付文才的“一树梨花压海棠”，但因为自己的品级低了文才一个级别，实力相差太多，只好先用了一招“素手折梅”剪除了梨树的一些威能，随后才用“寒梅傲雪”，将文才的这一式彻底破去。 “一树梨花压海棠”的绝技被破，马文才仍旧面无表情，他也知道并非三招两式就能将山伯击败，随手继续舞动大枪，用了一招“梨花飘摇”，迅速向山伯全身刺去。 对面的山伯先是看到梨花枪尖出现了一朵洁白的梨花，随后花瓣零落，向着山伯各处要害，徐徐飘来。 山伯知道要对付“梨花飘摇”这一招，最好的招式就是“梅花零落”，但自己只有七品修为，在力量和气血上，无法与文才平起平坐，只能以数量取胜，于是不得不改用“腊梅万朵”，在枪尖绽放出无数的腊梅，朵朵梅花都前赴后继地向十余片梨花瓣迎去，一朵梅花无法消灭梨花瓣，就用两朵、三朵！ 文才见山伯极为艰难地破了自己这一招“梨花飘摇”，不由轻微哂笑，大枪一挥，继续攻向山伯。 如此枪来枪往，战了数十个回合仍旧难分难解，文才开始不耐烦了，他忽然大喝一声，就见半空中有点点雨滴出现，一株树苗从地面迅速生长，长成大树后有朵朵梨花绽放，香气扑鼻，但随即大雨倾盆！ 马文才终于使出了六品的暴雨梨花林气势，舞动暴雨梨花枪，将山伯外放的风雪寒梅意境笼罩在内，招招不离山伯要害，想要速战速决！ 杆长者、木杆者为矛，属刺击类兵器，而号称“百兵之王”的枪则由矛演变而来，长度、枪头和枪杆都发生了变化，枪法以拦、拿、扎为主，还有崩、穿、劈、刺、挞、抨、缠、圈、扑、点、挑、拨、舞花等，因枪收放极快，防不胜防，所以又称兵中之贼。 与持枪者对决，最怕的是抖，也就是舞花，所谓枪花一抖鬼神愁，每一朵枪花都是有许多的点刺形成的，各家枪法都能形成自己独到的枪花。不过，不论哪种枪花，碰到身上就是碗大一个洞，所触之者皆为肉泥，根本没有救治的必要了。 此时马文才形成的气势足有五、六丈方圆，梨花枪凌厉而霸道，枪尖上光影重重，一朵朵梨花不断绽放。 马文才手中的梨花枪仍旧在不断的颤抖，形成了一朵朵梨花，一滴滴雨点，甚至形成了一棵巨大的梨花树木，梨树一出，意境笼罩的范围猛地一大，直接将山伯的意境笼罩其中。 梨花在暴雨下零落，不断飞旋着落入残泥，凄美、哀怨，让人有种莫名的感伤！ 身处意境之中，可以让人感同身受，等到思想、情绪、动作等都被同化的时候，离失败也就不远了。 山伯的风雪寒梅意境由兵气组成，有七品级别，而暴雨梨花林气势，施展出来却有六品境界，二人差了一个品级。高品对低品天生就有压制作用，所以文才释放出气势后，山伯的兵气被一再压缩，最后仅余长枪所及的两丈方圆。 以前观看马文才与别人对敌，山伯作为一个局外者并没有如此大的触动，此次首次面对着马文才的气势，竟然有种在暴雨下无法呼吸、无从躲闪的感觉，只能以硬碰硬。 暴雨梨花枪的枪法，山伯所知颇深，毒龙潭潭主率兵攻打草堂，文才曾经居中支援，山伯若不熟悉，怎能指挥若定？况且平日里文才与众儒生比试，曾经多次显露出招式来，所以现在对招式上，还能应付！ 但现在，马文才的领域中，又出现了许多变化，起因却是上次西溪大泽攻打草堂的时候，马文才杀了很多妖虫，将其魂魄、意识都吸收到了自己的意境中，导致这里的每一片梨花花瓣、叶片，每一滴暴雨，都有了妖虫的意识，能够按照文才的意志，转圜如意。 意境中的物品有没有意识，是相当不一样的，没有意识的话，就需要人将意识分出极多份去控制，现在可以不用管了，只要下个命令，这些被俘虏、奴役的意识就会自动去执行！ 二者之间的差别，山伯最懂了，至少现在就苦不堪言，刚才的三才箭对射，他的甲胄已经被文才破去了，还原为了木甲，不能再保护身体和释放出来的兵气，导致这些花瓣和雨滴，都向自己靠来，不断地削去一些兵气，让自己的体力和气血迅速消耗。 现在最关键的，能决定成败的，还是意境的压制，若山伯的精神意志被文才死死压制，他的心意就不能做到圆润自如了，心慌意乱，枪法必乱，肯定离失败也就不远了！ 不过，山伯虽然低了文才一个品级，但他有风雪寒梅意境，又有“惕龙无咎”预感危机，“见龙在田”能随时学习、融汇梨花枪的功法，“潜龙勿用”的躲避手段，更是让他每每在遇险时，都能勉强躲过重重危机，遇到太过精妙的招式，文人身上的玉蝶，都会有灵光一闪，让他于躲无可躲中，抓住一丝丝机会，转危为安。 马文才的心意、想法和策略，在场的所有人都知道，但是又过了近一刻钟，大家都发现，山伯还是如开始的那样，摇摇欲坠，似有不支，但枪法依旧不乱，败相依旧不明显，就像一块颇有韧性的熟牛皮，打了一拳，出现一个凹坑，当你感觉扔上一块大石就会破碎时，没想到它还是撑过去了！ 就这样，山伯熟悉了文才的招式后，虽然因为品级的关系，意境被压缩的仅有长枪所及的两丈方圆，但毕竟能坚持下去了。 梁山伯的意境不乱，说明他的意志很是坚定，但能与高其一品的马文才比肩？ 马文才的武道意志，大家都是知道的，现在又出来一个比他还要厉害很多的人，很多人都懵了，似乎难以置信！厉害的屁股丰满迷人的身材！微信公众：meinvmeng22 (长按三秒复制)你懂我也懂！ 第65章 双骑对阵 三座大山降龙枪 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 打了一阵，马文才原本想用境界碾压，可发现山伯总是能在自己的枪法下艰难支撑，而且越来越适应了自己的打法，虽有惊却无险，而自己即便将山伯的意境笼罩，压缩了他的兵气，但怎么也无法再进一步，去打乱他的意境，让山伯的枪法凌乱，漏出破绽，知道现如今恐怕又是无功而返了，不由再次开始心气浮躁。 看着山伯在自己的打压下，越来越流畅自如，马文才用鼻腔哼了一声，也不说话，收回大枪，转身跑到被射倒的木马处，单手按住马头，向里输入兵气！ 山伯看文才准备骑马作战，觉得已经适应了骑兵对步战之法，但还需要更大的压力突破，于是也就骑着白龙驹立在一旁，将木甲中充入兵气，还原为甲胄，又回忆着刚才的战斗方法，静静地等着文才准备完毕，迎接即将到来的恶战。 经过休整的梁山伯，仍是头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，骑着踏雪无痕白龙驹，左腰悬大夏龙雀剑，右侧挂着元狩弓以及一壶白羽箭，得胜钩上挂着梅花枪，身后有十八位身影朦胧的燕骑护卫。 对面的马文才，依旧是头顶兜鍪，着宽袖、及膝的紫色束带战袍，大口裤褶，掼金装两裆铠甲，踏圆头靴，左悬宝剑，右挂弓箭，胯下墨玉麒麟马，不过却弃了手中的暴雨梨花枪，换做了那株降龙木。 马文才升为了中品，已经能够将降龙木化作兵器使用，此时他就是把降龙木变作了一杆长枪，调动了降龙领域，准备与梁山伯再战一场。 梁山伯正单手持了梅花枪，负于身后，此时见了降龙意境，不由面色一凝，极为认真地看了看，背后的三座大山自动浮现，与其对抗！ 这三座大山，中间一座是汉武帝在其坟墓前修的祈连山，左边的一座是祭天封礼的狼居胥山，右边一座是举行了祭地禅礼的姑衍山。 左右两座大山一出，立刻就带有了封天祭地的威严，散发着上天和皇朝赐予的真龙气息，天威浩荡，迫人臣服，令人只想重重叩拜下去，不敢仰视！ 中间的祁连山，却带有一股神道的气息，马文才只感觉自己是一个卑微的蝼蚁，正面对着一位高高在上的神灵，本能的产生了景仰的情感，这是一种对开疆拓土、万民传颂的神灵，所发自内心的敬佩与膜拜！ 对面的马文才感觉到了冠军侯霍去病的驱虏吞狼意境，不由皱了皱眉，暗道： 幸好此意境在山伯手里施展起来还是下品，若和刚才的霍侯爷一般都是上品，那我还怎么打？现在，我就适应一下这种神道意境，以后再次面对，就可以掌握主动了！ 想到此处，马文才不由兴奋地拍马而来。 梁山伯用兵气加持的木马，是武帝赐予霍去病的踏雪无痕白龙驹，这是龙马，头顶有角，身上有鳞，马蹄为爪，躲闪方便灵活，适合长途奔袭，在与匈奴作战中立下了大功。 马文才的马，是麒麟马，同样头顶有角，身上有鳞，但脖子短，骨架宽大如牛，马脚掌为蹄，与麒麟仿佛，适合冲锋陷阵，蛮力冲撞，这是近身作战用的宝马。 军队中的战马，是在作战行军时，运用兵家铁血之力覆盖其身，助其长出鳞甲角趾，可以免疫厮杀中气势、鲜血和武器的冲击，甚至不畏刀剑斧兵！ 山伯继承了霍去病的白龙驹长途奔袭之术，配合骑射，帷帐庙算，以决胜千里之外为主，所以龙马最适合他，而马文才却喜欢做一名大将，阵前厮杀，临场对决，所以选择了气血旺盛的麒麟马。 再说二人拍马奔至近前，为了探测对方的实力，都没有躲闪，而是各自挥动兵器，双枪交击，就听“咚”的一声闷响，降龙木和梅花枪撞在了一起，传来了沉闷的响声，声波荡起了一圈圈的涟漪，震得防护罩不停地闪动，看得场外的儒生咂舌不已。 虽然看似势均力敌，但是二人的感觉各有不同。 山伯就感觉一枪劈在了大石头上，震得双手酸麻，几乎都握不住大枪，而马文才却觉得自己奋力一击，所有的力量都沿着双枪交击处，不断地向地面流泻，自己所发的力道，其实被山伯承受的并不多，心内不由暗道： 梁山伯的这四条龙，果然够厉害，竟然能让他越级挑战，超水平发挥！ 想到此处，马文才继续挥动降龙枪，使了一招“探海寻龙”，照准山伯的腿部便刺，一阵海啸声中，从枪尖射出一道水流，瞬间涨至山伯腰身，就见他的腰下都是蓝光莹莹的海水，限制了山伯的行动。 枪尖处的水流尚未消失，又有数十条恶龙飞出，狰狞凶恶，盘旋飞舞，顺着枪尖刺去的方向，照着山伯的腿部就狠狠缠去。 恶龙向前，身躯露出，但见其躯体聚在一处，枝干遒劲，铁骨嶙峋，上面密覆鳞片，接着树枝树叶出现，赫然是马文才的本命兵器降龙木的虚影！ 纠结如龙的树根上触须飞舞，仆一接触山伯腿部的护甲，竟发出了钢铁相交时所特有的“刺啦啦”般瘆人的声音！ 在兵气将木甲包裹后，这些木甲就化身钢铁，甚至比普通的钢铁甲胄还要坚硬。若兵气能包裹将士所穿的甲胄，岂非堪比宝甲！ 若要对付这种甲胄，只能以力破之，或用真正的铁枪钢刀，或者在枪尖上附着气血，用人的热血可以刺破、腐蚀上面的兵气，但这种方法很少用，因为战场厮杀，兵器相撞击的次数较多，往往刚一附着上气血，就要被震散。 这边树根缠上了山伯，刺在他的腿上，冒出了火花，那边的降龙木刚刚脱离枪尖，就要张开树冠，爆发出蓬勃的威力，因为此式名为“探海寻龙”，寻到龙之后，就是致命一击了！ 但山伯见此却怡然不惧，驱虏吞狼领域瞬间暴涨，使了一招“驱除胡虏”，梅花枪上就附着了大量的龙气，将马文才的降龙气息冰消瓦解，同时挥动梅花枪，枪尖向下横向一扫，就将降龙枪挑飞了出去。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd (按住三秒复制) 第66章 驱虏吞狼 封狼居胥悔降龙 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 还未等马文才反应过来，山伯就将枪尖下探，向上一挑，准备将马腹和文才的腿划伤，这一招叫“封狼居胥”，如同一炷巨香，从地面缓缓升起，巨香的根部，就是山伯手持的枪尾。 对面的马文才暗暗皱眉，刚才的“探海寻龙”刺向山伯时，就想用自己强大的降龙领域，将对方的驱虏吞狼领域刺破一个口子，没想到却被对方的龙气腐蚀一空，而枪尖上也传来一股腻滑，将自己附着在上面的力道，都导入地下，使自己爆发出的力量瞬间一空。 他对这股力量太熟悉了，明显就是之前那四条龙的作用。 而且自己在刺入山伯领域的一刹那，忽然有了犹豫，从心中产生了一种畏惧，就像一个恭顺的臣子，面对着高高在上的皇帝一样，他能对皇帝动武吗？ 马文才没有想到，这种驱虏吞狼领域里的皇帝和上天赐予的龙气，虽然品级还不高，却会对自己的心境产生这样大的影响，让自己提不起心思与其打斗，而且他的领域中还有神力呢？这可是神灵的力量！ 战斗中必须勇猛、心狠、手辣，必须一往无前，意志坚定，无所畏惧，任何的犹豫都会错失良机，不忍下手的后果就是失败！ 所以马文才立刻调动脑海中的念头，将这种臣服之心剿杀，随后身形一撤一偏，借着山伯上挑的力道，顺势将他的枪尖高高挑起，企图将梅花枪挑飞出去。 但山伯的这招“封狼居胥”也只用了一半，霍去病征战沙场，武道经验丰富至极，对其中对手的变化早有预料，就见山伯用了“潜龙勿用”的力量，枪尖中产生了一股躲避之力，接着挥动长枪向旁一偏，就分开马文才降龙枪的缠绕，同时长枪向下狠狠一拍，枪上附着的龙气消失，却出现了征战匈奴的将士虚影，只一瞬间，枪身上对着狼居胥山叩拜的虚影就密密麻麻地显露了出来。 虽然山伯的品级比文才低了一品，但是这种虔诚的叩拜力量，饱含着将士的一种荣光、一种睥睨、一种视死如归的桀骜，却不是马文才能够消受的，何况是意志最为坚定、令行禁止的铁血勇士的叩拜，这与普通百姓叩拜神灵时附带的纷乱杂念又有不同！ 这种对上天的叩拜之力是如此雄浑，竟如一道光箭直接向马文才射来，钻入祖窍进入脑海的文人身中。得了这股神力，文人身的躯体立刻膨胀，似乎充满了无限的神灵力量，似乎可以高高在上，俾睨众生！ 马文才暗道一声不好，文人身若得了这股神力，岂不是要转修神道？况且，现在的神力充裕只是一种感觉，若真转修神道，却并不会有神力的增加，如果想要入品，还需要自己想办法获得大量的神力才行，天底下哪有不劳而获的东西？ 马文才知道，神力入体，这可不是自己想要的结果，况且大量的神力蜂拥而来，恐怕自己脆弱的文人身，还没有成为神灵，就要被这股神力撑爆了！ 无法镇压，无法炼化，马文才只好将祖窍中温养的宝贝噬魂匕调动过来，文人身的右手将其紧紧握住，一下就刺入腹部，立刻就有大量的神力从伤口处宣泄出来，神力冲涮噬魂匕，却有一少部分被其吸收，不断地冲击噬魂匕上的封印，释放着它的威能。 文人身受伤，马文才的品级有了松动，正在逐渐跌落，同时他的魂魄也有些刺痛，这倒也激发了他的凶性，就见他也不再管文人身的伤势，大喝一声“降龙无悔”，将全身的力道和兵气都输入枪中，维持降龙枪型态的兵气立刻受到冲刷、影响，瞬间就支离破碎，降龙枪又变回降龙木形态。 马文才抓住降龙木树根，将山伯的身躯和正在拍下的梅花枪罩定，横着就是一扫！ “屠龙如割草！” 这股力量是马文才的全力一击，山伯纵有千般经验、万般技巧，却无论如何也无法化解这一力降十会的一招，降龙木立刻将长枪拍飞，又扫中山伯的身躯，而马文才的麒麟马也狠狠地撞在了山伯的龙马身上。 麒麟马的身躯宽大壮硕，本应将龙马撞得不稳甚至倒地，这样马文才就可以趁势出手，决出胜负，但现在马文才文人身受伤，导致他的神志并不太清醒，也没办法控制麒麟马，结果二马相撞，二人连同二马同时倒地，滚做一团！ 山伯见此，立刻在马压住自己之前飞身而起，梅花枪上的兵气和领域都被马文才震散，还原为木枪，不能再用了。 马文才虽然受伤，但也不知用了什么招数，张口一吐，一股股神力就被吐了出来，每吐一口，他的精神就恢复一分，等到恢复了些力气，就将身上的木马踢开，三下两下，就从下面跃了出来，将还原为树木的降龙木收起，略微调息，就神采奕奕地凝视山伯，目光中充满了戒备、兴奋以及挑衅之色。 山伯看他没有受伤，即便是没有了长枪、战马，也要步战，就先在四条墨龙中输入足够的兵气，将其威力激发至巅峰状态，接着又将身上的箭壶、佩剑等杂物取下，披风收起，调动体内气血充斥全身！ 七品换血境，力可扛鼎。 先下手为强，后下手遭殃！ 无论是战场厮杀，还是习武较技，最讲究的就是一个“势”字，以气势迫人，以力气压人，快人一线，足以令对手胆寒，行动一缓时，就能抢占一丝先机，才能占得上风！ 所以山伯毫不犹豫，将驱虏吞狼领域释放，有了龙气和神力的支持，压得马文才的气势一缓，随即被山伯抓住机会。 “梅雪争春！” 山伯气势如虹，大喝了一声。 这是山伯从霍家梅花枪中精心推演出的拳法，就见山伯双拳捣出，左拳中喷出一股龙气，离拳后化作一个狰狞的龙头，右拳中喷出一股神力，幻化出霍去病的身影，迅速来到文才身前。公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd(按住三秒复制) 第67章 花香满怀 杀胡令中有异常 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 马文才也不示弱，降龙领域附在双拳之上，同时使了一招“梨花吐蕊”，从龙嘴中就喷出一朵梨花，花蕊纤毫毕现，还闪烁着寒光，宛如精钢打造，狠狠地向山伯的双拳刺去。 二人拳劲交接之际，山伯左拳发出的龙头忽然一变，成为一朵梅花，右拳的神灵霍去病，化作一大蓬晶莹剔透的雪花，梅雪合拢、相撞，发生巨大的爆炸，将马文才的两朵梨花炸得崩飞出去，由于山伯已经提前后撤，马文才又全力冲刺，梅雪两团相撞的能量正好在其胸前爆炸！ 马文才也有对危机的预测功法，但是并不如精修《周易》的山伯手段多变，当他感到汗毛直竖，头皮发炸时，本能的就往后面撤退，但是晚了，仍旧将他炸得后撤，步履踉跄，差点坐地。 站稳了身形，稳定住降龙领域，马文才双脚蹬地，使了一招“花香满怀”，如青蛙般一个弹跳，向着山伯怀中就冲了过去。 山伯先是嗅到一股梨花的香气，接着自己的驱虏吞狼领域在花香中渐渐消融，明白是文才在花香中掺杂了降龙的气息，虽然自己的龙气品质较高，可压制对方的降龙意境，但二者也互相克制，腐蚀自己的龙气也在意料之中。 没有最强的意境，只有更厉害的使用者。 二者相争，也要看每个人对意境的领悟程度，以及意境的品质、数量的差距。 马文才瞅准了山伯的左右胸口，如飞箭一样袭来，同时双拳狠狠捣出。 山伯也知道这招的厉害，若被他近身后自己的双臂就无处使力了，只好按照无时不在运行的“潜龙在渊”的引导，身形一转，挣脱了文才气机的锁定，脚下又连连变幻，迅速向他的侧面滑去，闪开了这一记势大力沉的迫击。 “祁连盖顶！” 趁着文才招式用老，在空中难以躲避之际，山伯大喝了一声，利用声音的震荡，令兵气不停地抖动、凝聚、压缩，在颤抖中一些杂质被筛分了出来，导致兵气的品质有了暂时的提高。 山伯立刻将浓缩的大量兵气，布满右拳右臂，用力向文才后背狠狠砸下，这一击用了山伯全身的力道，又使出驱虏吞狼领域把马文才罩定，使其无法遁形，欲将其一击毙命。 马文才努力翻身，在空中无法借力，所以没有成功，只好皮肤紧绷，肌肉坟起，由心脏迸出的热血在血管内剧烈冲刷，一阵阵阳刚的热浪滚滚而出，烧得隐藏在肌肉中的一条条大筋“咯嘣嘣”弹起，后背脊柱两侧的肌肉，宛如翅膀一样急速抖动，身体竟在空中缓缓翻身。 后背脊柱两侧，在禽类中，就是翅膀的位置，此时马文才能控制这里的肌肉，如翅膀一样震动，可见其在兵家入品时，一定是打开了一小部分羽窍。 羽窍位于后背脊柱两侧，如果打开，能令人如长出了翅膀一样，凌空飞翔；水窍则位于人的下颌两侧，腮部的位置，如果开启了水窍，就能在水中、地下自如呼吸，不用再浮出水面、地面呼吸换气。 水、羽二窍，大大延长了人的活动范围，对兵家、游侠尤其重要，文才在进入中品时能够开启一小部分羽窍的威能，也在情理之中，并没有出乎山伯的意料。 此时马文才脊柱大龙两侧的肌肉震动，使身体缓缓旋转，面部向天翻了个身，在轰然砸向地面的同时，双手架出，挡住了山伯的右臂。 山伯在马文才应对的整个过程中，额头的见龙始终在近距离地观察，一丝丝动作、一根根血管、一块块肌肉、一条条筋络，都在见龙的洞彻下无所遁形，被见龙迅速学习要领、分解动作。 山伯原本就是八品的换血境，对血液的运行已经控制自如，此时不自觉地按照马文才的气血流转，血液所过之处一根根大筋被此起彼伏地激发，皮肤也被这些大筋高高地绷了起来！ 一连串“咯嘣嘣”的声音响起，山伯体内的筋络也开始张弛有度，发出了类似琴弦的响声！ 易筋络，正是六品兵家所独有的异象，进入六品就能打通任督二脉，沟通天地之桥，迈步进入先天境。 但山伯却并不想如此快地进入六品，而是压制了下来，专心地操纵筋络，弹奏乐曲，唱响了他之前谱写的战歌《杀胡令》。 “诸胡逆乱中原，已数十年。今我诛之，若能共讨者，可遣军来也！暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死！杀我大汉子民者死！杀尽天下诸胡匡复汉家基业！天下汉人......” 山伯唱响《杀胡令》，渐渐与筋络弹奏的声音一致，筋络齐鸣，震动越来越大，甚至都有丝丝血迹流出，就连皮肤上紧闭的毛孔都无法封住。 此时的文才也发觉了山伯的异状，从地下一滚而起，后退了几步，一边凝神戒备，一边仔细倾听，虽然山伯的身体被甲胄包裹，他的神识无法穿透，但是毕竟能听到山伯体内如琴弦一般的响声，和他嘴里的吟唱，同时他又听到有隐隐的雷鸣声“轰隆隆”传来，低沉而闷响，这让他惊疑不定，似乎他的猜测有了答案，又或者他不再考虑具体的发声来源，而是开始仔细地倾听。 “轰隆隆”的低沉闷响，“咔吧吧”的清脆撞击，“咯嘣嘣”的筋络张弛，“哗啦啦”的血液流动，等等声音，随着山伯口中《杀胡令》的吟唱，宛若合奏着一曲痛杀胡虏的战歌。 马文才也听出了兴趣，随着歌声，随着筋络、气血、肌肉和皮毛的响动，微微调整自己的身体，企图能跟上歌曲的节奏，领悟出歌曲中的奥秘。 不多久，马文才的身上也传来了阵阵“咕噜噜”闷雷似的滚动声，那是骨骼相互撞击的声音，此起彼伏。公告：笔趣阁APP安卓，苹果专用版，告别一切广告，请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd(按住三秒复制) 第68章 晋升五品 掌心雷中有玄妙 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 感觉到身上的异状，马文才大喜，轻喝一声： “兵家五品，煅骨境，给我开！” 马文才经过长期积累，不但熟读了许多进入五品的典籍，而且还研究了大蛇、巨蟒的筋络，将六品的易筋境夯实得无比稳固，又经常到山中观察、研究猛虎，积累了大量虎骨对身体的影响，即便是现在，在他的灵兽袋中，仍旧有一只猛虎供他研究，所以马文才进入煅骨境，轻而易举，缺的，只是那么一丝灵感而已。 这里马文才进入煅骨境，对骨骼的震动、撞击声，敏锐无比，听着山伯体内传来的骨骼相撞的雷鸣，他感到极为疑惑，以山伯对骨骼的操控，很明显已经能够通过骨骼的撞击，达到淬炼关节软骨，进而强化骨骼的目标，此时应该能够妥妥地进入五品煅骨境，为何他体内仍旧传来雷鸣？难道煅骨境还有其他的奥秘？ 听着听着，马文才就听出了这如雷鸣般的撞击声，确有不凡之处！ 山伯体内骨骼的撞击、筋络的弹奏、血液的流动、肌肉的松紧、皮毛的开阖、张弛，所有的一切，互相之间，配合得极为紧密，马文才一边听，一边跟随着山伯的节奏，同样控制体内气血“哗哗”地流动，剧烈地冲击血管，冲击心脏，而心脏的跳动也越来越剧烈，热血灌顶，全身充满了爆炸性的力量！ “哈啊！” 这种全身充满的爆炸性的力量，以及似乎能掌控一切的心态，让马文才忍不住仰天长啸，全身气血随着这声长啸，开始肆意流动，热血贯脑，双瞳布满了赤红的血丝，全身的力量无处散发，就想打一趟拳脚发泄出去，神智似乎正在迷糊，被本/能所掌控，正在此时，祖窍中传出一股清凉，将他的意识拉了回来： “不好，中计了！” 马文才一咬牙齿，迅速清醒了过来，这才知道刚才已经迷失在梁山伯的战歌《杀胡令》中。 恼怒地看了山伯一眼，马文才无法承受他眼中戏谑的目光，不由悍然出击。 梁山伯暗道了一声可惜，看来每个人都有些后手、绝招和秘密，很明显，马文才有能令自己清醒的宝贝，这才躲过了一劫，不过，既然知道了他有这种能力，再根据刚才的表现，仔细推算一下，就能更为清晰地了解他所藏有的宝贝的威力和能力了！ 下次再动手、算计马文才，就能将他的这个秘密考虑进去，胜算会更大了！ 马文才从山伯处学会了煅骨的诀窍，从而轻松进入兵家五品，却不知为何山伯也有实力进入兵家五品，却仍旧还是七品境界，但此疑问只在文才脑中一闪，便不再理会，初入五品，需要对手磨练，无疑山伯这个同样对五品颇有研究的对手，是个不错的陪练，所以他立刻挥拳如风，向着山伯打去。 此时马文才全身的闷雷声渐渐消失，但双手的骨节仍旧撞击得“咯咯咔咔”作响，同时五指连动，各指节次第弯曲伸直，如掐印诀，而掌心内陷，有一团“滋滋”地闪烁着光芒的圆球出现，竟是掌心骨骼引动肌肉、血脉、筋络、皮肤以及汗毛一起律动，与空气剧烈摩擦，招来雷光。 进入煅骨境，骨骼撞击下，已经能够产生雷光，凝聚在掌心，这，就是掌心雷！ 五品煅骨境，能利用骨骼的撞击产生雷光，凝聚出掌心雷，到了二品，就可以由皮毛境、肌肉境、气血境、易筋境、煅骨境、伐髓境、辟谷境，进入二品的皮毛境，此时的皮毛境与九品不同，已经有了道的意境，是由外而内，再由内而外，从皮毛境开始，再炼回至皮毛境。 二品的皮毛境，可以用皮肤呼吸，能吸收水中、土壤中的营养，所以可以如游鱼、蚯蚓般长期潜伏在水土中。 也可以毛孔开合封闭，喷射出气箭、水箭甚至血箭，伤敌于无形。 还能经受住二品以下兵器、法宝的轰击、刺杀而不损分毫。 甚至皮肤，已经能够软硬由心，堪比宝甲，所以也能经受得住空气的剧烈摩擦，产生雷暴，而这是身体强悍的妖族、巫族才能使用的神通！ 这就要指出一点，各家各派的掌心雷，产生的方法并不相同。 兵家掌心雷是由骨骼激荡而成，靠着皮肤摩擦空气产生的掌心雷，却是学自巫族，而道家却是有金木水火土五行雷法，对应体内肺肝肾心脾，结丹后控制体内五行阴阳相生相克，产生元气，凝聚掌心，是为掌心雷，也就是传说中的“五雷正法”，至于用符篆召唤的天雷，却是外丹之法了。 妖族变化人形后，同样可御使掌心雷，虽然在品级低时，也可以用强悍的身体使出来，但雷法是妖族、魔族以及一切鬼物的克星，只有修到上品，才可能阴极生阳，逐渐不惧雷法，到了一二品，才敢、才能修炼雷法而不自伤、自毁。 山伯却能在区区七品的气血境，施展出二品的皮毛境才能用出的掌心雷，是否他真的已经内外合一、达到二品境界？还是说他利用《周易》推断，投机取巧，摸到了一些外丹的运用法门？ 再说马文才，含怒出手，掌心凝聚的雷光已经是足有拳头大小的一团，就见他足下一闪，脚步急速交替，飞速靠近山伯，手臂突然暴涨半尺，狠狠地向山伯胸口按去。 盘踞在心脏上的惕龙，突然发出了危险的信号，导致山伯的心脏剧烈跳动，泵出了大量的鲜血，支持见龙做疯狂的运算，同时头脑中的文人身，也在急速地占卜，思索！ 就在马文才推出的掌心雷近身时，正如渊渟岳峙般直立不动的山伯，也得到了应变之法，只见他一口长气猛地喷出，如箭一般射向文才面门，此时腹中无气，前胸已经贴向后背，躲过了这突然暴涨的手臂！ 同时山伯突然脚步一错，又将掌心同样凝聚出的雷光分布于指尖，顿时有五道雷光从指尖弹出，山伯变掌为爪，迅速抓向文才的肩膀，想要撕扯下一块肉来。 “噗，滋啦啦！” 雷光凝聚的雷爪，如裂帛一般轻松地就抓破了文才的护体兵气！吞精百发女优也失败！上原亚衣挑战...!!微信公众：meinvgan123(长按三秒复制)你懂我也懂！ 第69章 孔融让梨 堪堪躲过五雷爪 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 雷光凝聚的雷爪，如裂帛一般轻松地就抓破了文才的护体兵气！ 一阵金铁交鸣声后，灌注了兵气的木甲，发出了一阵令人牙酸的撕扯声，硬比钢铁的护身铠甲，被山伯的雷爪轻松插入。 “孔融让梨！” 面对带着雷电的一抓，文才只感觉心惊肉跳，全身的汗毛发炸，心知若被这一爪抓实，那自己的整条胳膊就算是废了，所以没有半点犹豫，就连惊讶的念头都没有生出半点，立刻趁着向前一扑的力道，直接使了个千斤坠，让自己迅速向前、向下一窜，在躲过山伯一口气箭的同时，趴向地面。 这还不保险，一招“孔融让梨”又使了出来，控制肩膀上的肌肉迅速抖动，高低起伏，雷爪所过之处，肌肉迅速下凹，同时喷出了大量的兵气，拼命的将山伯的雷爪向外吹拂。 马文才无论是身法动作，还是气血运行，都快到了极点，围观的众儒生就看到他向前一窜、向下一趴的同时，有一个目光中充满着智慧的幼童虚影浮现出来，他从肩膀处拿出一个宛如实体的梨形水果，送到山伯爪中，将来势汹汹的一抓，顶得停滞了一下。 这边山伯的一抓刚刚触及文才的甲胄，那边文才已经趴伏在地，而幼童送上的梨子还未消失，文才已经在地上滚了两滚，躲开山伯气势的笼罩范围，站了起来，虽然倒地时看似狼狈，但其动作不慌不乱，仍旧如行云流水般洒脱自然，全无一丝匠气造作之意，倒也赢得了众人的赞叹。 山伯一爪抓下，只感觉五根长长的雷光指甲，抓在马文才肩膀，就如同抓在了滑腻腻的铜墙铁壁上一样，不但他肉身坚硬，而且颇为不好下手。 任山伯的五雷爪犀利无比，也仅仅抓破了甲胄，在其肩膀上划出了五道白惨惨的甲痕，若是文才不匆忙变招躲避，恐怕他身体再强，也要抓下一块肉来。 即便如此，文才肩膀四周的衣物，却也被雷爪波及，变得焦黑一片，不过除此之外，竟是再无建树。 而马文才也不好过，躲过这一爪后，才感觉后背的冷汗嗖嗖冒出，就连皮肤都有锁不住毛孔的趋势，而肩膀上被山伯划出的伤痕，却是火辣辣、麻酥酥地疼痛，即便是躲过了这一爪，后怕之余，不由令文才惊怒交加。 山伯却得理不饶人，扔掉了手中被抓下的甲胄，轻喝一声“直捣胡虏”，气势如虹，乘胜追击，就见他顺势扭动身体，脚下错动，如在冰面滑翔，转眼就又来到文才面前。 面对山伯如长枪大戟般刺来的左手臂膀，此时马文才也不是被动挨打。 他见到山伯目光闪烁，胸口提气，肩膀也微微耸动，视线若有若无，始终在自己的心口打转，导致此处的皮肤也微微发热，汗毛竖起，就猜测到了山伯的攻击目标！ 就见文才脚下尚未站稳，立刻就用了一招“让枣推梨”，身体一侧，向上一推，将山伯当胸而来的凌厉刺击，高高挑起。 避开了山伯左手的刺击，文才脚下错乱，迅速靠近，提膝侧身，照准山伯的小腹，狠狠顶去。 眼见一刺无功，在左手被顶起的同时，山伯向上一翻肘，身上肌肉抖动，衣衫如波浪般潮涌不休，震得文才使出的力气不断破碎，同时原地一旋，再次面对文才时，右手已经下探成爪，“滋滋滋滋”电光缭绕，山伯又用了一记雷爪，向着文才顶到腹部的膝盖，狠狠抓去！ 文才胜在已经升入五品，无论是反应、身法、力量还是气血，都有大幅度的提高，而且还会御使掌中雷，却因为刚刚进入五品，掌中雷用的还不纯熟，也不能频繁使用，否则对手掌的骨骼颇有损伤，对兵气的损耗量更为巨大，得不偿失！ 但却不知为何，山伯虽然有五品实力，却并未升入五品，而且似乎早就熟练了掌中雷一样，不仅能用的纯熟，不伤筋骨，少耗兵气，而且还能聚雷成爪，这就是对掌中雷的一种更为高级的用法了，难道以“易”入品，真的能迅速推算出最为合用的功法？真的能算尽一切？ 文才的心中充满着深深的疑惑！ 二人互不示弱，继续拳来脚往。 一个时辰后，已过了数百招，二人虽然有些疲惫，但仍旧在坚持着，此时马文才已经用熟了掌中雷，一团雷光在掌中，让他操纵得大小如意，能任意拉长缩短。 就见文才一边和山伯争斗，全身骨骼还一边“咯咯哒哒”不停地撞击，一点点雷光从骨骼中不停地向掌心凝聚，又有一团桔子大小的蓝色雷光，凝聚在掌心，“滋滋”作响，但他并未发出，而是不停地凝聚、浓缩，这团雷光也逐渐变为深蓝色，显然威力在不断地提升。 马文才暗自从腹内凝聚出一点点的力气，如珍珠般向肺腑五脏汇聚，又向喉部滚滚移动，“咯咯咯咯”肠胃中一连串的清鸣，这团气力一边从气管向上，一边震荡，引动体内游离的兵气，按照意志调动至右臂，瞬间，臂膀上就包了一层狰狞的梨树树皮，化为梨树的躯干。 “梨树花开” 这团气力终于抵达喉部，文才吐气开声，四字迸发出来，一朵朵梨花花苞，出现在已经化作弯弯曲曲的梨树枝条的手指上，略显淡蓝的梨花，从枝条上缓缓绽放。 山伯见此，知道梨花的危险，立刻蹂身而上，身影一个错动，就奔至文才身侧，手心雷球瞬间凝聚，立刻遍布在五指上，向前伸手一指，毫不犹豫地将掌心的雷球变作五条淡蓝色的光线，从指端一射而出。 文才见山伯跟来，立刻脱身，向旁边一闪，不过却正好闪到山伯面前，而手掌上正在绽放的梨花，却被山伯堪堪抵至的五条雷线，一一射爆！ 山伯的速度虽然略有不及，但是却庙算无遗，总能料敌先机，走在文才下一步的前面，将他吃的死死的。公告：笔趣阁APP上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd(按住三秒复制) 第70章 英台出手 劝说二人再比试 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 文才凝聚的掌心雷，虽然威力奇大，可他也发现，山伯占卜术的威力也越来越强大，借着这次比赛，在不断地提高着《周易》的水平，所以即便是自己每次用出的招式都尽量变化，但还是被山伯捉住了先机，再次做了无用功。 梨树上雷光凝聚的花苞被山伯射爆，气浪滚滚，迫使二人不得不闪身躲过，来到旁边的战场，进行下一次的攻击。 就在此时，趁着精疲力尽的二人再次分开时，祝英台闪身进了防护罩，立刻扬手，抛出一道符篆形成了厚厚的土墙，二人凝聚的气势被黄色的土墙阻挡，全部重重击在墙上。 土灵气形成的墙壁抖了几抖，发出了不堪重负的声音，随即一层层光罩接连破碎，终于轰然炸飞，土灵气的碎屑在罩内乱飞，需要过很久，这些碎屑才能再次还原会灵气，融合在空气中。 一张九品的土墙符，毕竟不能阻挡二人的攻击，仅仅是气势，也足以将其摧毁。 不过二人的气势也已经瓦解，注意力被英台分散，不再互相敌视，而是看向英台。 “二位可否听我一言？” 祝英台将二人的注意力引了过来，残余的两种气势也同时向祝英台扫来，冲击在他随手布置的鲜花盾牌上面，花瓣轰然炸飞，四散飘零，但随即又有新的花瓣产生，始终不能将花盾击散。 “我看二位的实力可是势均力敌，不若平手，如何？” 英台见二人意动，但仍旧还有再战的念头，于是又说道： “平心而论，文才已经进入五品，山伯只有七品境界，虽实力、经验也足够丰富，但面对文才，只有躲闪、勉力支撑的局面，山伯虽有绝学，可不时反击，但力量不足，抓不住一闪而逝的机会，所以不能占据主动！可对否？” 英台见二人思索，又继续说道： “我建议文才，以后可熟悉刚获得的五品力量，总结出一些杀招后实力可突飞猛进，而山伯若顺势提升品级也指日可待，何不待你俩的实力达到巅峰时，再做过一场？届时，不但比试可以更加精彩激烈，而且还可能会产生灵感再次提升品级？” 文才、山伯二人，先停下了持续向脑海中灌注的气血，不再支持战意的滋生，又将充斥整个脑海中的战意收敛、封存，这时那些纷乱复杂的私心杂念，才又渐渐充斥了头脑，二人也才有了除战斗之外，其余的想法，开始思索英台的意见。 见二人渐渐平息了战意，英台一锤定音： “若是想分出胜负，可在随后的狩猎大比中以名次定输赢！” 这时二人才将满脑子的战意，彻底控制，头脑中有了其他的主意。 二人又恢复成了正常状态，思索一番，才齐齐松了一口气。只听文才傲然道： “这次我还有暗器飞蝗石没有使用！” “我也不是没有底牌！” 山伯听了文才的话，也不生气，只是淡淡地反击。 凶狠地紧盯着山伯一会儿，发现他依旧神色自若，马文才这才垮了脸，走到山伯身边，惆怅地说： “第一局儒斗我败了，那是因为你的品级比我高，可没想到第二局也能打成这样，其实我们没有打平，我的品级比你高，还能打到这种程度，说明我是败了的，三场我已经输了两次，还剩下一场，我看就不要比了！” 这时马文才神色一正，淡然地说道： “你也明白，第三局的比试，主要还是看法宝的威力。” 说到此处，马文才顿了一顿，继续解释道： “在儒斗和武斗中我不屑用高品级的儒器和兵器，但第三局的比赛，说是混合斗，可其余儒术、佛法、妖术、鬼术等都不易用出大威力的攻击手段，还是用道术、法宝极有优势，而道法中的宝器甚至法宝都很容易购买，这就成了比拼财力，谁的身家丰厚，谁的宝贝就厉害，所以，这种远程攻击，这还不如武斗，打不过瘾！” 此时马文才的面容虽然平静，但眼中的那一蓬兴奋的火焰怎么也隐藏不住： “现在我终于找到了一个好对手，今天把你培养起来，就是为了我以后能在压力面前提高实力！罢了，今天斗的畅快，就此停手，不过我们以后还要经常较量，到时候我可不会再给你学习的机会了，你可不要让我失望了！” 得意地一笑，马文才虽败犹荣，好像得到了久久盼望才终于到手的宝贝一样，慢慢地走了！ 马文才孤傲、霸道，脾气并不好，所以这里的儒生，大部分都怕他，即便是家世好的，也忍受不了他的冷言寡语，所以在这里基本上没有什么谈得来的朋友，此时走了，也没什么人和他说话，众目睽睽下走的也算是冷场，全都直直地看着他，或者偷偷地盯着他，算是诡异莫名！ 山伯也很虚弱地站在那里，望着步履踉跄的马文才渐渐远去，目中露出了玩味之色，也不知在想着什么！ 梁山伯脾气很好，此时马文才一走，大部分人都围了过来，向山伯讨教他的绝技和战胜马文才的诀窍。 山伯也不藏私，只要众人问的，他都仔细详说，不过因为其余人都不主修易道，对《周易》的了解不如山伯深刻，即便是学了过去，也有许多一知半解，达不到山伯的水平。 但大家仍旧兴致勃勃地看山伯一边将各种法门演示、解说，一边与自己的所学相互印证，期待有更多的领悟，一时间山伯周身爆发出种种异象，口中长河滔滔不绝地喷涌而出，其中又有珍珠、宝玉不时隐现飞舞，叮叮咚咚相互撞击者、落地者络绎不绝...... 山伯只用了一下午的时间调整状态，傍晚就恢复了上午比武带来的疲惫，当他的精神和身体臻至巅峰，正在推演完善功法时，英台前来拜访。 第71章 双生玉蝶 互相研究却无果 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 奇怪地看着说话吞吞吐吐的英台，山伯不由好笑地打趣： “英台小郎君，今天怎么了？说话怎么这么不爽快？这可不是你的风格哟？” “嗯，嗯，咳，咳！” 英台犹豫地清了清嗓子，目光躲闪，始终不敢直视山伯的双眼，但最终还是鼓起勇气，轻声说道： “这个，自打你进入品级后，我就感觉头脑灵活了许多，而且易道水平也无端地大有精进，这几天，我一直在研究原因，最终发现在脑海的文人身上，多了一只玉蝶的光影，偶尔会向外散发出一道飘带似的灵光，不知是怎么回事？想，想，和你研究一下！” 看到山伯正凝神地看着自己，仔细倾听，英台腾地一下脸色越发地红了，这位五品的大儒，此时竟然忘了控制自己的气血，浑身精气、血液一阵阵奔流、翻涌，全身发烫，只是仍旧强自镇定，目光虽然仍旧慌乱地闪烁，但并未垂首。 “取来玉蝶给我看看！” 山伯听了英台的话，若有所思，一边占卜，一边想看看英台的玉蝶，现在又与自己的玉蝶有何不同。 瞟过山伯的目光，英台发现其瞳中充满的八卦符文，正在毫无规律地旋转着，显然山伯正在推算前因后果。 “咦？” 山伯施展了儒功占卜，目中自然也充满了儒气，却看到笼罩英台周身的双生花树，上面洒落的花朵，原本是按照某种阵法在周身浮荡，现在，却又有了《周易》的意境，开始按照八卦符文的占卜之法，缓缓律动，此时的花海大阵，正在不降低阵法威能的前提下，做着微微的调整，企图将周易的占卜之道也添加进去。 而此时山伯再看英台躲闪的双眼，发现其眸中的花瓣，同样在按着《周易》的意境，做着缓缓的改变。 “我看英台小郎君的《易道》水准，确实是高了许多啊，就连成儒的根基，难道也都要改变了吗？” 山伯见了，轻“咦”一声，目现惊讶之色，不过并未说出来，他知道英台生性腼腆，洁身自好，性情孤高，不爱说话，所以与其相处，有些话，能不说的就免了！ 二人独居，虽然只有在做学问时口若悬河，侃侃而谈，其余时间大都对坐无言，但却不显沉闷，也不妨碍二人之间的感情。 “咳咳，这个，你送我的玉蝶，平时都挂在，挂在，脖子上，自打你进入品级后，它就，它就钻入皮肉，取，取不下来了！” 英台的脑海中，不断地产生着粉红色的雾气，而念头组成的海洋，正剧烈地激荡着，显示着他的思想并不平静，连带着话音也语无伦次了！ 面无表情地点了点头，山伯从袍服中间拉开衣衫，给英台看了一眼，又整理好，这才深深地自语道： “竟然如我的境遇一般，看来是这对玉蝶的玄妙了。我猜测是佩戴的双方，如果有一个人进入品级，就会打开它的禁制，让它发挥作用。现在我以《周易》入品，精善占卜，想不到它也会不时的产生灵光，看来是也引动了你的玉蝶，自动打开禁制了吧？” “这对玉蝶，炼制时必然是成对出现的，并非偶然凑到了一起，被我得到。只是，只是......” 山伯的声音渐渐低了下去，显然正在思索。 英台又疑惑地失声说道： “只是谁能如此奢靡，将世间含有的灵光都封印其中，除此之外，任何的典籍，可都未记载过有灵光问世啊？它们不都在开天辟地时散逸、消融了吗？” “是啊，这可真是稀奇了，灵光这种宝物，太过罕有，必然会引人觊觎，看来有生之年，都不能说出去了，此等宝贝，可真是......” 山伯一边思索，一边漫不经心地随口提醒英台。 “嗯，这个我晓得，而且，我感觉它还有其它功效，可惜我们并不懂激发它的方法，只能被动接受它散逸出来的灵光，或许，......是我们的功力不足？” “以后再试吧，看看我们每进一级，是否会再次引出它的什么功能？” “可我进阶时怎么没有反应？而且你儒家都进阶到六品了，怎么......” 二人在一起研究了很久，都没有什么结果，临近子时，只好不欢而散。 随后的两天，山伯忙碌地拜访同窗，索取他们手中的妖精虫怪，供自己研究其身体结构，气血运行的法门。 虽然很多妖精都是中下品，更多的都还没入品，但山伯看的也仅仅是它们的身体结构，并不是功法，所以也不妨碍山伯研究。 作为回报，山伯也根据研究的结果，卜算出最适合它们的行功路线，其中不乏像碧玉蝎得到的那种入了品的功法，赠与这些妖精。 所以对于这些靠着自己摸索修炼，资质低下，没有天赋和传承的小虫子来说，反而是一次相当大的机遇，相较于被人研究，倒不是什么大不了的事了！ 山伯所至之处，很受这些妖虫的欢迎，而自家的主人也都与山伯交好，所以此事也没什么人反对，行事颇为顺利，两天内，山伯就研究了数十种妖虫的躯体。 加之以前不断地研究，现在山伯已经掌握了近百种草木、虫豸以及一些野兽的身体结构，气血运行法门，经过占卜，总结出了许多实用的功法，对他兵家的武技、道家的吞吐练气以及儒家的儒气赋形，都有着极大的好处。 晋永和七年（351年）三月十三，宜动土，宜远行，宜祭祀，忌嫁娶，忌饮酒。 这天一早登山回来，饭后，山伯来到书房，轻轻拿起书架上自己辛苦誊录的一卷手抄本，缓缓抚摸。 脑海中，一座恢弘的文宫从悬浮于空中的宝典飞出，轰然坐落于脑海的髓岛，落地生根。 下部是船形的黄金屋拔地而起，飞过祖窍，从双眉间喷出的紫光中显露出来，悬浮在山伯面前。 第72章 战前准备 梦泉之中有蹊跷 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 珍而重之的轻抚手中的这本何晏注释的《周易》，随后山伯抬手一抛，这部书就飞入黄金屋中，自动落在书架上。 干宝注《周易》、《春秋序论》、《搜神记》，王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》，阮籍的《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》，郭象《庄子注》三十三篇，郭璞所注的《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》...... 山伯手录的一本本书籍、碑帖，自创的书体，被次第抛入黄金屋的书架上，开始分门别类，存放了起来。 一想到万松草堂的书库中，四壁书架存放了大满的卷轴，已经有甚多被自己精读并抄录了一遍，山伯不由目光柔和，面带笑意。 又不断取过一件件儒器和一册册、一卷卷藏书，随手都收入祖窍中，而兵器、疗伤药、解毒药，甚至换洗的衣服、饮水、食品、工具等生活必需品，也都被山伯收入储物袋中。 主修儒功的祖窍中只能收纳和儒家有关的东西，而储物袋、乾坤戒等，则是儒生可以使用的储物工具，当然，如果儒生体内有道家的法力，也可以使用豹皮囊、灵兽环，如果辅修了鬼力，可以使用五阴袋，如果会佛法，还可以打开芥子环、须弥戒。 遗憾地看了看手中已经灵光暗淡了的请神符，山伯还是将其珍而重之地收入储物袋中。 这是以前花费重金购买的茅山神打玉符，被茅山法师日夜叩拜祭炼多年，才能被师门外的人使用一次，虽然现在不能再用了，不过幸好还可以再次被祭炼，毕竟，玉符可以多次使用，非符纸般只是一次性的消耗品。 暮春。 万松草堂西南方约七里，梦泉。 山伯皱着眉，与祝英台和荀巨伯一起，谨慎地环视着眼前的景色。 周围的山坡上，佳木葱葱，枝繁叶茂，地下的草色碧绿，高可及膝，三人的视线，最终凝聚在前方。 前方五十丈开外，那是一眼喷发的山泉，清泠的泉水从山体喷出，又顺着山坡汩汩流淌而下，泉水清澈碧透，水珠溅在岸边及泉中突起的圆石上，如环佩般清脆悦耳。 此时虽已是春天，但傍晚仍旧有些凉意，所以水面上散发着蒙蒙的雾气，如丝如缕，如雾如尘，就像仙境中飘荡的清浅薄纱，将此处映衬得如仙家福地一般美轮美奂，让人不自觉地就沉湎其中。 如此美景，却并未让三人放松警惕！ 无它，这里太静了！ 一般靠近水源的地方，都是滋养一方生命的乐土，附近的虎豹熊猪，鹿麂獐麋，甚至蛇狐鼠蛙，昆虫飞鸟，都要定期来这里饮水，补充体内缺失的水分。 猛兽可以在白天大摇大摆地过来饮水，蛇鼠爬虫也会在夜间偷偷地浅尝辄止，然后迅速溜走！ 可这里，明明水质极好，却连一条游鱼、一只鸟雀都没有，更别提弱小的昆虫蝼蚁了，正常吗？ 除了泉水泼溅，树叶沙沙，周围再无其它的声音了！ 单单这一点就极其不正常，一般说明这里不是死地，就是有强大的妖怪滞留，进入此地的生命，都被他杀死、甚至吞食了！ 但是山伯三人却是知道，这里既不是死地，水质中并没有毒杀生命的药物，也没有强大的妖兽镇守，这道泉水，叫梦泉。 梦泉，在儒家典籍中罕有记载，说它声明不显也不过分，不似盗泉因孔子而闻名天下，也不似不老泉因延缓寿命而被人踏破门槛，趋之若鹜，但三人一点也不敢小觑这方如画的美景，甚至避如蛇蝎。 梦泉，当地人都知道，以催人如梦而令人色变： 若是饮了梦泉的水，甚至弱小一点的虫蚁被泉水弥漫的雾气笼罩，都会陷入梦境中不能自拔，短则一梦三五日，长则个把月，三五年，甚至就算是一辈子不能醒来，饿死、睡死在这里，都有可能。 最为可怖的是，每当有生命睡死，它们的遗体就会奇怪地消失，保持着这里依旧如画的美景，没有一点尸骸的存在，也不知道它们去了哪里。 有好事者伏在远处密切观望，也看不出所以然来，好像就是眼神一错的功夫，紧紧盯着的尸身就消失了，很是诡异。 所以附近打柴、采药的百姓，到了这里就止步不前，甚至惊恐避让，这也导致梦泉的周围，即便是远远的较为安全之地，也荒无人烟，蛇虫尽去。 三人走到这里，远远地看了一下，就彼此交换了个眼色，缓缓后退！ 退至安全地带，山伯方开口说话： “这里没有妖兽，我们还是去其它的方向看看吧！” 说到这里，山伯神色凝重： “从此处向西四五余里，就是狮象湾了，湾主是一头四品的金狮象獠兽，有妖族虚圣修为，据闻他有金色的狮头和大象的躯体及獠牙。” 祝英台也皱着眉补充道： “此兽的狮吼适合群战，用其獠牙祭炼的一对兵器堪比三品妖器，一身厚厚的皮甲不但坚韧，就算是刺进身体中了，武器法宝也会陷进去无法动弹，会被他夺取炼化，根本不是我们三人所能降服的。” 荀巨伯听了二人的话，思索了一下，建议道： “既然他的实力太强，那我们就在他盘踞的二里之外活动吧！虽然还能被他微弱地感应到，但我们也可以施加隐匿气息的手段，只要小心地捕捉、猎杀其手下的妖兽，速战速决，不造成很大的打斗场面，没有剧烈的气息波动，应该不会有问题！” 山伯也很赞同，又补充道： “这里的妖兽虽然是妖，为恶甚多，但它们已经有了灵智，化为人形，也算是半个人了，所以若非必要，我们还是捉住活的，全部化妖为精，实在没有办法了，方能杀戮，二位以为如何！” “梁小郎君所言，甚合吾意！” 祝英台飞快地抢先答道。 荀巨伯一听，不由苦笑。 第73章 心慈手软 小心戒备迎妖怪 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 荀巨伯一听，不由苦笑。 此次大比，以猎杀的妖兽品级及多寡为准，但祝英台心地善良，不忍杀生，而山伯又对儒家的“仁义”研究颇深，值此刻苦钻研的关键时刻，自然要时时谨守，日日思考融汇，所以就以学院附近的野兽受儒家影响，没有凶性为由，不忍杀之。 梁祝二人的打算就是，能捕捉的尽量不要杀死，等到比试结束，这些妖兽还可以释放或者降服一些。 “比赛捉妖兽，比的不但是实力，还有气运，谁的气运好，气运多，谁就能多得战利品。现在看我们的收获很少，但说不定前方有一大批妖怪在等着我们呢！巨伯，休要担心！” 英台如是劝说道。 有了这种打算，三人的捕获自然就少得可怜，看着封兽笼中仅有的几只妖怪，荀巨伯的内心忍不住一阵阵的苦笑，既然已经决定和他们二人组队了，就接受这个结果吧！ “停！” 山伯感到有一股不安的情绪在心底、脑海中萦绕，立刻止住身形，让二人小心戒备，接着便催发儒气覆盖全身，周身现出翠绿的竹林，期间又有八卦符文化作各类飞鸟、蜻蜓、蝴蝶等不住的旋转飞舞。 “戒备！可能是六品的妖兽来袭，此兽极为难缠！高度戒备！” 山伯占卜完毕，立刻提醒二人。 “唰唰唰唰！” 三人迅速地取出攻击、防御类的儒器，山伯还拿出了一杆丈八长的大枪，左手抓住负于身后，小心戒备。 “嗯？” 英台儒家五品，道家六品修为，首先感觉到了远处不同寻常的波动，数息后，身为儒家、道家六品，兵家七品修为的山伯也感到有一股邪恶的气息迅速从身后迅速赶来，目标正是狮象湾。 好像是也感受到了三人纯正的儒家意境，山伯就感觉这股气息，速度陡然提高，如飞而来。 “悉悉索索......轰轰隆隆！” 当境界由八品的小儒，靠着儒器提升至六品修为的荀巨伯，也听到数丈外传来了草木倒伏的声音，不断还有粗壮的大树倒地的隆隆声响起的时候，三人都知道，这个敌人随时都可能出现。 空中飘来一股香气，甜腻腻的香气！ “不好，闭息！” 英台嗅到这股味道，不由面色大变，急促地说道。 香味愈发浓烈，围绕三人不断的侵入护身儒气中，直往身体、鼻息里面钻去！ 三人正在努力抵挡时，面前的一颗腰粗的大树像小草一样，从根部被生生撞断，轰然倒地！ 一团雪亮的白光出现，从中猛地飞出一股劲风，向三人吹来。 此风凝实，似水非水，似气非气，也不知是此妖想把液体炼化成空气，还是即将把空气压缩为液体。 三人被此浓郁有若实体的空气一浇，就感觉体外的儒气有如白雪遇到了骄阳，又如一滴水进入了烘炉，立刻消融，所有的儒气涓滴不剩，幸好三人还有护身法器，倒也顶过了这场偷袭。 感受到护身法器迅速与心神失去了联系，哐然掉落地面，三人不由面色大变，立刻祭起另一面备用法器。 山伯抬手吸起掉落的法器，看到上面已经锈迹斑斑，被腐蚀的坑坑洼洼，手上包裹的儒气也被急速地腐蚀，赶紧丢掉了没有一点价值的法器，面色很是难看。 这是什么毒，竟然如此厉害？ 此时那一团白光也渐渐停止旋转，还原为两把骨白色的弯刀形状，被收于一团薄雾中。 现在的天已经黑了，况且这个身影大半都隐藏在黑暗中，原本是看不清身形外貌的，但三人将儒气灌注双目，透过朦胧的夜色与薄薄的雾气，看到一个高瘦的身影正在那立着不动。 三人将眼目催发至最大，就看到有一双目射碧绿光芒的竖眼，在暗夜中灼灼发光，那偷袭了三人的弯刀，也被他握在手中。 “嘶嘶嘶嘶！晚了晚了，嘶嘶，中了我的酥软甜香涎，还有命活吗？嘶嘶！嘶嘶！” 三人果然感觉到体内的儒气正在融化，不由极为吃惊，没想到此妖的毒素竟然这么厉害。 “嘶嘶嘶嘶！三条美食，肉很嫩啊，嘶嘶，还是儒家的小崽子，好吃好吃，嘶嘶！嘶嘶！” 一个高瘦的身影摇摆着走来，当其收了体外的雾气，出现在月光下的时候，一个蛇妖出现在三人面前。 这是一个蛇人，有着蛇的头部，人的身体，但腰部以下仍旧是蛇，在草地上摇摆前行时，背后划过了一条深深的沟壑，将两边的花草染得焦黑一片！ 来到三人十丈外，蛇妖不再游走前行，停下的同时，粗粗长长的尾巴也缓缓地变为了双足，但身形依然有丈八高下，不过身体依旧消瘦，显得瘦骨嶙峋，就像根竹竿一样，身上的衣服被夜风一吹，随风飘荡。 最为明显的是，他头顶有一根尖角，色如淡碧玉，外表又有象牙的纹理。三人看到了，不由瞳孔紧缩，知道这条无双大蛇，能够长出角，至少修炼了千余年。 “这下可麻烦了！” 荀巨伯不由嘴唇微动，喃喃低语。 “嘶嘶！嘶嘶！” 蛇妖状似欢快地发出一阵嘶嘶的鸣叫，随即说道： “嘶嘶！嘶嘶！你们叫什么名字？谁的子弟？你佘爷爷吃了你，也好给你长辈报个信？嘶嘶，嘶嘶！” “我们是万松草堂的弟子，我叫荀巨伯，这是梁山伯，祝英台，你是哪个洞里的妖怪？还未见面就偷袭，真是蛇鼠一窝，果然都不是好东西！” “嘶嘶，嘶嘶！我叫佘毐（读作奢矮），我父乃十万大山的吞天大圣，大家都叫我盘山圣子，嘶嘶嘶嘶！” 盘山大王抬首嘶鸣的同时，双足忽然陷入土中，山伯和英台心有灵犀，几乎同时大喊了一声： “快躲！” 三人迅速外撤，可是仍旧来不及了，就见一条粗大的鳞甲巨尾，忽然从三人身后冒出，围着三人一圈，紧紧缠绕而来，此妖见偷袭建功，也一挥双手的骨白色弯刀，挺身跃起，向三人杀来。 蛇妖身体不断拔高，腰部以下露出地面的身体，还是腰，长长的粗壮的蛇腰，不断拔地而起，一片片乌黑的鳞片，在月色下闪烁着阴沉沉的光芒。 第74章 盘山圣子 无双大蛇欲化龙 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 蛇妖的身体不断从土地中露出，与三人之间的泥土，像被犁开了一样，纷纷沿着蛇的身躯向两侧掉落。 当蛇妖的身体完全露出来的时候，他的头部距离地面也有十余丈高，就见他双手持刀，低头俯视着三人，嘶嘶尖叫，极为得意！ “盘山，盘山！嘶嘶嘶嘶！” 佘毐的身体努力收缩，想将三人勒死，可这三人也知道被缠住的下场，有的唤出压箱底的防御法宝，有的使用攻击类的法术，企图拖延时间，攻破佘毐的这一招蛇盘。 英台祭出一件四品的金刚环，环上宝光莹莹，散发着金属特有的银白色毫光，将三人围在中央。 荀巨伯则取出了一把五品的冰蓝色长剑，不断向围困自己的蛇躯进攻，每刺一剑都能深入一尺，但随即就被蛇躯上的肌肉夹紧，荀巨伯无奈，只好释放出一大团蓝冰附着在蛇的肌肉中，血液里，随后拔出长剑，继续刺杀。 缠绕三人的蛇躯表面乌黑色的鳞片，转眼间就有数十处脸盆大的一团团蓝冰，覆盖在了上面，若非此剑有冰冻效果，能镇住血管神经，恐怕这盘山圣子早就疼痛不堪了。 上次与王蓝田赌斗，荀巨伯赢了五千文钱，加上平时积蓄的财物、儒器、法宝，换取了这把五品的道家宝器，此时若非这六品的长蛇是圣子，有着上古大圣的天赋血脉以及传承神通，早就被这长剑枭首了。 山伯身外的儒气已经被腐蚀没了，但尚能调动脑部的宝典，他一边催动宝典内的文人身，做着剧烈的运算，一边不断的观察，看金刚环，看冰蓝色长剑，更多的是看佘毐的神色，以及巨大的身躯，丝毫没有出手的打算。 盘山圣子看暂时攻不破英台的防御，于是将手中的两把骨白色弯刀向嘴中一丢，吸到上腭中，化作两根尖利锋锐的牙齿，向着天空月亮的方向，深深地吸了一口气。 天空中月色突然一暗，而佘毐的头部却渐渐变大，一团皎洁光芒从嘴角泄露出来，就像吞食了一个巨大洁白的光球，将头部撑了起来。 山伯看着圣子不足光球十之一二的头部，将这团光球艰难地吞下，经过脖颈、胸腹、一直到达了蛇尾，这团光球才消失不见。 此时蛇的身躯，鳞片上散发出了一阵皎皎的白光，就像有月光透体而出一般，原本被冰封的伤口，也渐渐愈合，躯体上的蓝冰也成片成片地掉落，身躯上的鳞片，再次变得完好无损。 就这样，盘山圣子一连吞吃了十余口月华，全身胀大了足足一倍有余，其腹部也被撑得高高鼓起时，才转过蛇头，俯视着被围困的三人，目光冰冷而凶厉。 “咕噜噜，咕噜噜！” 大蛇的腹中传来一阵阵响动，带动皮肤如波涛一般上下起伏，鳞甲开开合合，蛇躯紧紧缠绕，勒得英台的金刚环，光芒不住地抖动，很明显，大蛇的缠绕之力大大加强，金刚环要支撑不住了！ “定” 英台看自己的宝器岌岌可危，立刻定住金刚环，左手在随身的豹皮囊外抹过，取出一件巴掌大的宝物，随手向上一抛，轻喝一声： “疾！” 一件珠光宝气的雨伞，高高撑起，伞的边缘不断放大，与金刚环抵在了一起，严丝合缝，密不透风。 佘毐的视线被这把由珍珠、翠玉、黄金、琉璃、水晶等宝物串起来的雨伞挡住，上面闪烁的宝光，射出万道毫芒，亮闪闪根本看不到里面的情形，不由得眯了眯双眼，敛气凝神，将妖力贯注目中，用力看去！ “我的眼睛？！！” 佘毐感到目中一阵刺痛，随即迅速转移目光，静候了片刻，才止住目中的泪水，重新睁开双眼，不过自然也不敢再去看下面三人的动作了。 这两件宝物契合如一，防御力大大加强，在自己的缠绕下，渐渐稳固下来，佘毐知道自己若不使用绝招，必定会再次僵持下去。于是他将全身的力气涌向腹中，成为一个个首尾相连的珠串，在“咕噜噜”不断放大的声音中，从腹部、经胸腔、过喉部： “吼！” 佘毐巨口大张，獠牙外露，喷出了一股无形无色的声波，正中宝伞的顶盖，想正面硬抗，凭借强大的实力将宝伞彻底摧毁。 英台将宝伞撑起，与原本晃动不稳的金刚环合二为一，稳定了防御后，三人发现大蛇的腹部有阵阵“隆隆”的响声，不由一齐抬头仰望，就见此蛇的头部忽明忽暗，有一对龙角隐隐浮现，身躯上四只如鹰般的爪子，虚空紧握，正奋力用劲！ 此无双大蛇，使出本命神通，激发了体内蕴含的一丝传承血脉，有了向龙进化的趋势。 “不好！” 透过宝伞，英台看到大蛇的反应，知道他必定正在酝酿威力巨大的神通，赶紧提醒二人一声，同时将体内的灵气，疯狂地涌入保护三人的宝伞和金刚环中。 还未将二宝的威能激发至最大，英台就感觉有一股汹涌澎湃的音浪冲击到了宝伞上，“噼噼啪啪”一阵响动，吼声停止，英台的宝伞也被抵消了威能，暂时失去了作用，化作一道流光重新回到英台手中。 “龙息，绝对是龙息！神龙吐息，山崩海啸！” 三人的头脑中瞬间出现了这个念头。 真正的神龙，张嘴吐出一道气息，就会造成山峦崩塌，碧海咆哮，这个圣子不简单，体内果然有神龙的血脉，若非现在血脉还未彻底觉醒，否者这一吐息，三人身下就是一个大坑了，根本没有任何存活的机会，彻底的飞灰湮灭！ 从另一个方面也可以看得出来，这个圣子的身份，确实不是假冒的，只要能挺过化龙池的洗涤，或者越过龙门，都可以化蛇成蛟，最终蜕变为真龙。 妖族自古就是人族的大敌，这次必须消灭他。 第75章 宝珠解毒 金刚不足蛇吞象 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 且不说上古的巫妖大战时期，人类弱小，沦为妖族的美食，累世经年下来，被其吃了无数，双方不死不休的血仇，已经根植在了骨髓、血脉中，单说现在的这个圣子，如果真的成长起来，成为一条神龙，那就是又一位大妖，凶名赫赫的一方妖族巨擘，将来还不知要为人族造成多大的损失！ 必须趁着现在弱小，将其消灭！ 三人一边想着，行动却不停止，山伯一直观察，现在终于摸清了这圣子的一些底细，于是就随手抛出一件灰蒙蒙的宝器，与英台的宝伞一样，在半空中扩张，边缘覆于金刚环上，将三人密不透风地保护了起来。 “速速排出体内的淤毒！” 荀巨伯和祝英台二人正在仰望山伯祭出的宝器，忽然听到山伯急速的提醒，赶紧仔细感觉身体，这才发现，刚才那圣子的一声龙吼，却将无色无味的蛇毒也夹杂其中，攻破了英台的宝伞时，蛇毒趁机侵入，虽然山伯已经立刻将防御龟甲放出，但还是吸入了一些蛇毒。 三人于不知不觉间，吸入了蛇毒，感觉到身体有异，立刻盘坐排毒！ 山伯坐下后，又随手放出了一连串明晃晃亮堂堂的宝珠，这才随手从豹皮囊中一抹，吞了一颗驱毒丹，静心闭目，默默炼化。 三人头顶不断旋转的二十八颗宝珠，个个晶莹剔透，幻彩琉璃，内中有无数的虚影流转不休，不时变幻成云雾山岚，亭台楼阁，水郭山村，贩夫百工，仿佛眼睛只要一瞬的眨动，就会看到意想不到的内容。 这二十八颗宝珠，就是山伯初作，立成二品亚圣境的报国言志诗： “三尺龙泉万卷书，上天生我意何如。不能报国平天下，枉为男儿大丈夫。”-----元.关汉卿的戏剧《关大王单刀赴独会》 这些宝珠，经过这段时间的孕养，不断吸收灵气、儒气、功德，以及国运和时间长河中儒生对此诗的景仰、对未来的憧憬，此时已经升为四品，可辅修，可御敌，当升至二品时，就会从现在的“小有所成，可堪一用”，变为山伯的一个绝招，一个杀手锏，一个强有力的对敌武器。 头顶宝光照耀，从三人百会没入，流入心脏！ 一缕缕报国的豪情，从三人心中升起，“砰砰”跳动的心脏，泵出了滚滚激荡的热血！ 融合了报国豪情的热血一出，三人心中一喜，同时将意识沉浸在热血中，吸收晋朝的国运。 晋朝疆域所及的范围内，处处都有国运，为官者自然能通过官印，操控国运，但是布衣平民，却没有这个可能，三人虽然都是入了品的读书人，但还没有参与品评，没有做官，所以只能靠着自身的实力战斗，现在能凭着报国诗操控国运，当然就多了一个强有力的手段。 三人控制着血液中的意识，吸收了许多血液周围的国运！ 天下之间，完美无缺，没有弱点的东西，是不存在的，都是一物降一物！这剧毒也是一样，莫看六品的佘毐修炼出的毒性极强，但也有数种克制的方法，比如在其身边伴生的灵草，他的妖丹，国家、人族、妖族等的气运，都可以快速的解毒。 气运，是一个国家、种族、教派的根基，没有了气运，这个组织就要土崩瓦解了，相反气运浓厚，如烈火烹油，骄阳曝雪，那这个组织就会兴盛！ 如此兴旺的国家，气运中就会饱含着子民的希望、祝福、祈祷、信赖等各种情感，若国将不国，民将不民，那么气运中就会掺杂更多的恐惧、哀伤、失望、愤懑、恼怒等负面情绪，就会慢慢抵消掉所有的气运，导致气运稀薄，渐渐得不到上天的眷顾，这个国家最终就会分崩离析！ 现在的晋朝虽然偏安半壁江山，但是现在的治下还算是国泰民安，百姓经历了汉末的战乱，晋初的八王之乱，五胡乱华，现在已经得到了暂时的休整，大乱之后，做得再不好，也不会坏到哪里去，百姓太需要一个安稳的环境了，所以对晋朝还是比较满意的，所以晋朝的气运，可堪一用！ 三人利用国运的特性，让身体重新恢复了健康，变得神采奕奕，这才起身。 山伯随手收了明珠，重新纳入脑海的上空中，这才感觉到头顶有一股股的剧烈的震动声，抬头一看，佘毐用妖气凝聚的吼声，正一波波地向龟甲冲击。 蚁多咬死象，况且佘毐的吼声，威力巨大，只是这短短排毒的数十个呼吸间，龟甲就被轰得灵光暗淡，相信过不许久就会失去作用！ 但山伯并未慌张，而是一边抬头看着龟甲外的佘毐，一边左手掐诀，手指缓缓屈伸，不断地运算。 当吐出最后一口“龙息”，佘毐看这龟甲虽然灵光暗淡，摇摇欲坠，但并未被吹开，于是更加的愤怒了，用尾巴卷起这个“乌龟壳”，照准附近的岩石，狠狠地向下敲去： “咣咣咣！” 又狠狠地敲了几十下，纵然佘毐的毒蛇身已经被附近的岩石蹭得鳞甲冒血，但还是没有攻破龟甲的防御，这下佘毐可是怒了，蛇头凑到龟甲和金刚环前，张大了嘴巴，一口吞下！ 不得不说，这个龟甲和金刚环，太大了，足有丈八高下，三丈方圆，纵然佘毐身躯巨大，也不得不使出法天象地的神通，将身躯、头部变为最大，最终还是艰难地吞了下去！ 从脖颈、胸口一直到腹部，佘毐将口中的“猎物”吞入腹中后，小心地盘了起来，闭目消化！ 二人看到山伯正在运算，并未打扰，而是将法力输入两件法宝中，维持着法宝的消耗，忽然就感觉这法宝一阵剧烈的晃动，接着就传来了凶猛的撞击，震得三人晕头转向，东倒西歪！ 震动停止，山伯也收了仅存的一点微薄儒气，叹了一口气，将灵光暗淡的龟甲盾也收入豹皮囊中。 龟甲盾被收，三人立刻发现头顶上粉红一遍，又有巨大的肉壁在一张一缩，不断地蠕动，艰难地勒紧英台的金刚环，一点点地向幽深的喉管推动。 第76章 魏晋风流 圣子陨落遭分割 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 荀巨伯大惊，立刻疾走一步，伸手按住金刚环，将体内已经恢复了大半的灵气，拼命输入环中，抵御着来自肉壁的挤压，将其一点点胀大。 看着金刚环依旧被一点点吞入喉管，而山伯神色淡然，英台也似笑非笑，荀巨伯不由哭笑不得，这眼看都要被吞入蛇腹，被消化得骨头渣都不剩下一点，这二人竟然还不着急，摆什么魏晋风度，岂不迂腐！ 据传：谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归。”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。 谢太傅（谢安）隐居东山时，和孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然风起浪涌，孙绰、王羲之等人神色惊慌，提议叫回去。太傅这时兴致正旺，吟啸不语。船夫觉得太傅散淡高兴，就继续向前划去。不久，风越发大了，浪也猛起来，众人都大声叫嚷，坐立不安。太傅徐徐说道：“如果这样惊慌，那就回不去了。”大家立即响应，掉头返回。于此可以知道谢安的器量，足以镇服朝廷内外。 谢公大才，为当世所推崇。晋元帝时曾为丞相、安东将军、丞相府中兵参军的桓彝，见到小时候的谢安，赞曰：此儿风神秀彻，后当不减王东海（王承）。 得桓彝等名士如此赞誉，谢安渐渐闻名遐迩，导致很多人以模仿谢安的一举一动为荣，曾有一事，可见疯狂： 谢安幼时曾被冻伤，患有鼻炎，在家休息了几日，总不见好，只好流着鼻涕去上私塾，不过吟诗说话的时候，鼻音较重，同族的学子极为崇拜谢安，竟然连他的鼻音也模仿。坊间听说是谢安的吟诗音调，渐渐开始流传。 当时鼻炎难治，谢安的鼻音就这样一直带着了，等到谢安名声大噪，说话时仍旧有着轻微的鼻音，许多士人为了模仿他的声音，只好捂着鼻子吟诵。这种读法后来竟有了一个专名，叫做“洛下书生咏”。 此后，谢安的名气越来越大，而这种说话的腔调语气，也渐渐为世人所接受，最终成为官方语言，上至豪门贵族、朝野官员，下至书生士子、天下百工，莫不以会这种鼻音为荣。 时人语：大才槃槃谢家安，江东独步王文度（王坦之），盛德日新郗嘉宾（郗超）。当世推出三位名人，以谢安为第一。 由此可见谢安在世人眼中的位置。 此时荀巨伯一看，梁祝二人在此危急时刻不想着如何脱困，竟然还学着谢公大海泛波、临危不惧的镇定自若，心内虽然极为佩服，但此刻面临身陨的危险，仍旧苦笑不止。 虽然暗自腹诽，但荀巨伯依旧拼命输入灵气，稳定金刚环的威力，但眼看着这环一点点地向大蛇的食管的深处滑去，不由感到一阵气馁。 金刚环保护着三人，被粉红色的肉壁挤压着缓缓移动，也不知过了多久，三人就看到前方出现一滩浓稠的沼泽，上面飘着各种碎肉骨骼，散发着酸腐的气息，知道已经到了大蛇的胃里。 果然，金刚环进入绿色的胃液中，在各种恶心的骨头、腐肉及残尸中浮浮沉沉时，金刚环散发的宝光被腐蚀得嗤嗤作响，光芒逐渐暗淡，转眼之间，金刚环就嗡嗡哀鸣，缩小成手镯大小，不得不被英台收入豹皮囊中，三人直接浸泡在酸臭刺鼻的胃液中。 以大蛇胃液的消化能力，再加上它专心盘卧，使出绝技全力消化三人，相信过不得片刻，世间再无三人的痕迹。 佘毐闭目盘卧，努力消化，就连颇为凶厉狰狞的外貌，也收敛了几分。 盘山圣子蓦然张目，冲着天空伸出长舌，一声嘶鸣，随即腹部砰然爆裂，腹部血肉飞溅，有两个人影狼狈不堪地从蛇身炸裂处爬了出来，远远跑开，随即回身细看大蛇。 其中一人胡服小冠，雪白的袍服上斑斑驳驳，被腐蚀了许多破洞，还有一身的酸腐气味，正是祝英台，此时他手托一瓶，色呈淡绿，高身细颈，瓶身有一条栩栩如生的蜃龙，流光溢彩，幻灭不定。 旁边的梁山伯仔细凝视了片刻，笑道： “若非祝小郎君有收取胃液的法宝，我们此种死法，岂不冤枉？” 英台也勉强一笑，说道： “若真死在那种恶心的地方，我定然死不瞑目！” 英台说完，便御使宝瓶，从中冲出一股山泉，将二人头上脚下的浇了一阵，直到再没有大蛇腹中的秽物，方才停下。 “你这法宝，能收水摄气，倒让我想起一物，传闻上古时期有蜃龙，被人炼成了一瓶，叫做青蜃瓶，不知然否？” 谈笑之间，英台体内的灵气已然告罄，话说这二品的青蜃瓶法宝，威力果然巨大，就是消耗灵气太多，断不是英台所能长时间御使的，于是便将因为灵力枯竭而渐渐加重的瓶子收入囊中。 忽然前方的大蛇仰天喷出一股血箭，脑部轰然坍塌，软软地趴在了地上，而身体却在剧烈地做着无意识的翻滚、抽搐，尾巴仍旧甩得啪啪直响，将四周的草木碾压，露出了地下的岩石泥土。 英台见此，正欲冲上去，山伯却一拉他衣袖，同时从祖窍中喷出无数的书法文字，落地就变成了一个个人形，正是山伯的文字身。 这些文字化作的山伯，一个个飞跃着来到大蛇身上，有的取蛇目，有的断蛇角，有的拔蛇牙，有的剥蛇皮，有的装蛇血，还有的挖蛇胆、割蛇肉，忙的不亦乐乎！ 而山伯也取出一幡，飞至大蛇头顶，就见一条小蛇的虚影徐徐飞出，正是蛇的魂魄！ 大蛇的魂魄一出，立刻就从蛇躯中飞出一块淡黄色的美玉，将魂魄收了进去，随后黄玉上刻画的血色符文闪烁起来，轻轻震荡，周围的空间气息剧烈波动，似欲破空飞去。 山伯见此，立刻操纵已经祭出的摄魂幡，发出了一股股的灰色气流，卷住魂魄藏身的美玉就向幡内拉去。 第77章 青蜃瓶中 蛇圣消亡引诅咒 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 似乎也感知到了危险，那美玉忽然动了一动，从地下蛇的肉身中吸出点点精血，纷纷融入美玉上的符文中，那血色的符文红的越发邪异，威力暴涨之下，在幡中开始剧烈震荡。 一边抵抗着幡的拉扯，美玉中也传来了那大蛇魂魄的嘶吼： “你不能收我，我是大圣的爱子，父王会找你算账......” “啪” 正在此时，从大蛇的死躯中飞出一枚玉牌，轰然炸裂，一股威压震慑全场，正在蛇躯上忙碌的山伯文字身，瞬间被定住： “本圣不知小儿如何得罪你等，但他既然已经败了，还望不要赶尽杀绝，留其身体魂魄，待我将其恢复，必然携带重宝，登门谢罪！” 与山伯并立的英台，心内哀叹一声，不得不暗暗从豹皮囊中又取出青蜃瓶，输入残存的法力，霎时有一股霞光喷出，正中半空中的大圣虚影，光影弥漫，那大圣只坚持了数个呼吸，就控制不住地发出了凄厉的惨叫。 趁此机会，山伯操控大幡一卷，将黄玉连同里面的魂魄一起收走。 “登门谢罪？是登门问罪才对吧？我看你的威压驳杂不纯，怎会是一品大圣？不过是三品半圣罢了，更何况仅仅是一缕分魂？如此弱小，还敢在此叫嚣，真是不自量力！我这青蜃瓶能吞吐水火，收发存储各种光芒，能死在我的元磁神光下，你也可以瞑目了！” 英台听了蛇圣的话，见他如此软弱，知道不能善了，索性一不做二不休，就偷偷祭出法宝青蜃瓶，暗算了这蛇圣的分魂，但是蛇圣毕竟是蛇圣，一缕分魂也不是随手就灭，英台唯恐发生意外，不由出言讥讽，话语中掺杂着修炼出的儒家圣音，音波滚滚，同时瓦解着蛇圣的信念。 趁着蛇圣无暇顾及，山伯立刻控制了被镇压的文字身，继续在蛇身上分割器官。 “啊啊啊啊啊！好痛啊，我一定不会放过你！” 受到英台的打击，蛇圣反而不再惨叫，在被磨灭的同时，忍痛发出了邪恶的诅咒： “我诅咒：中我法术者，今生今世必将遭受各种磨难，历经百劫，痛苦交加，直至魂飞魄散而死！你们活不过三年，三年内必死无疑，必死，必死......” 说完这些话，蛇圣的魂魄在霞光中猛然缩小，旋即轰然爆裂。 声浪滚滚，卷向二人。 英台听了蛇圣残魂在死亡前的诅咒，手上动作一缓，忍不住惊惧地看了山伯一眼。 山伯察觉到了英台的目光，淡然地说： “无妨，这里有我，你先收了宝瓶再说！” 山伯看英台继续操控宝瓶，努力将空中爆炸的残魂碎片消磨，就取出二十八颗报国言志诗所化的宝珠，明晃晃的一片宝光，将二人笼罩，使得诅咒不沾身体。 不过随即山伯便皱起了眉头，他发现，这种诅咒找不到目标就不会散去，而且还有一部分诅咒，竟然可以钻入山伯的文字身，剩下的大部分诅咒，虽然畏惧宝珠的光芒，但是仍旧远远地笼罩下来，只待宝珠消失，自然会一扑而上。 山伯看了看自己的文字身，如果就此放弃他们，自然不会让诅咒进身，但也不能长久地撑起宝光啊？若偶有不慎，岂不危及英台？再说长期撑着宝珠，如何对敌？如何生活？ 山伯头脑中的周易符文，在剧烈地计算，良久也拿不出一个好办法，只好叹息了一声，趁着英台收回青蜃瓶的机会，毅然走出了宝珠的笼罩范围，收了护体儒气和法宝，让诅咒毫无阻挡地钻进了身体中。 “小郎君？！！” 英台收回宝瓶后，余暇看到山伯走出光芒之外，不由大惊，正欲伸手拉他，却发现已经晚了，外面的诅咒，正将山伯包裹，沿着他身体各处，蜂拥着钻了进去。 英台赶紧向前几步，奔到山伯身前，想与其一同分担诅咒，可是却发现山伯仍然操控着宝光笼罩了自己，无论走到哪里，诅咒都不得近身。 看到山伯体外的诅咒所剩无几，英台也不由微微叹气，意兴阑珊地止住了动作，呆呆地看着山伯的面庞，也不知在想些什么。 蛇圣的诅咒进入山伯体内，蜂拥着来到山伯脑海，毫无阻碍地钻入文人身中，在额头凝聚，化作一条血红的小蛇，不时吐着蛇信，喷出邪恶的气体，散逸到文人身的各处，消磨着山伯的气运，蒙蔽着山伯的慧眼，使其看不清前途。 山伯忽然感觉文人身上的慧眼、慧心蒙尘，《周易》符文杂乱地旋转，算出的结果不知所云，原本隐约可见的未来迷蒙一片，心内微微一沉，就试着算了一次此行的路线和结果，预示的竟然是前途顺畅，而临行前的占卜，分明是绝处逢生啊？ “怎么会这样？怎么会这样？” 山伯苦苦思索，看来这诅咒确实已经起作用了，开始蒙蔽自己的双眼了，如果看不到、预感不到前途的危险，那遇到危机时，就会措手不及，很容易就...... 想通了此时的危机，山伯也很无奈，明明《周易》是自己最大的杀手，现在却无法使用，三人中的综合实力，恐怕比荀巨伯还要弱些了吧！ 转眼看到英台已经收了宝瓶，正在关切地看着自己，山伯安慰道： “无妨！只是不能使用《周易》，预测不到危险而已，今后一切选择莫再问我，尽皆以你为首，毕竟你的《周易》占卜之道，仅次于我，面见王博士后，或许会有办法解决！” 英台听了此话，又看了看山伯面容，忧戚地说道： “我看你眉心一片红云煞气，凝聚不散，分明是气运消散的征兆，性命堪危啊！怎说‘无妨’？如果不加遏制，万一气运不剩，又有煞气傍身，无论做什么事都会有霉运发生的，直至最后......” 说到此处，英台略微犹豫，没有继续说下去，而是坚定地说道： “现在我要试试，能否用我的气运暂时将它封印，不要阻止我，否则所有跟着你的人，都会随着你一起倒霉！” 混血女主播直播后忘关摄像头 私_生活视频遭曝光!!请关注微信公众号在线看：meinvmei222（长按三秒复制）！！ 第78章 巫毒诅咒 三人瓜分大蛇身 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 看到山伯体外的诅咒所剩无几，英台也不由微微叹气，意兴阑珊地止住了动作，呆呆地看着山伯的面庞，也不知在想些什么。 蛇圣的诅咒进入山伯体内，蜂拥着来到山伯脑海，毫无阻碍地钻入文人身中，在额头凝聚，化作一条血红的小蛇，不时吐着蛇信，喷出邪恶的气体，散逸到文人身的各处，消磨着山伯的气运，蒙蔽着山伯的慧眼，使其看不清前途。 同时山伯就感觉身体一沉，魂魄上沉甸甸的，有了一股危险的感觉，心知已被诅咒附体，时刻盯着自己，偶一疏忽就会中计，被他坑害，如果出现在蛇圣的附近，必受他感知，前来杀我。 山伯苦笑地看着文人身上的慧眼、慧心蒙尘，《周易》符文杂乱地旋转，算出的结果不知所云，原本隐约可见的未来迷蒙一片，心内微微一沉，就试着算了一次此行的路线和结果，预示的竟然是前途顺畅，而临行前的占卜，分明是绝处逢生啊？ “怎么会这样？怎么会这样？” 山伯苦苦思索，看来这诅咒确实已经起作用了，开始蒙蔽自己的双眼了，如果看不到、预感不到前途的危险，那遇到危机时，就会措手不及，很容易就...... 想通了此时的危机，山伯也很无奈，明明《周易》是自己最大的杀手，现在却无法使用，三人中的综合实力，恐怕比荀巨伯还要弱些了吧！ 转眼看到英台已经收了宝瓶，正在关切地看着自己，山伯安慰道： “无妨！只是不能使用《周易》，预测不到危险而已，今后一切选择莫再问我，尽皆以你为首，毕竟你的《周易》占卜之道，仅次于我，面见王博士后，或许会有办法解决！” 英台听了此话，又看了看山伯面容，忧戚地说道： “我看你眉心一片红云煞气，凝聚不散，分明是气运消散的征兆，性命堪危啊！怎说‘无妨’？如果不加遏制，万一气运不剩，又有煞气傍身，无论做什么事都会有霉运发生的，直至最后......” 说到此处，英台略微犹豫，没有继续说下去，而是坚定地说道： “现在我要试试，能否用我的气运暂时将它封印，不要阻止我，否则所有跟着你的人，都会随着你一起倒霉！” 一盏茶的功夫，看着稍微有些暗淡的红云煞气，英台颇为无奈地恨恨说道： “此妖竟然与十万大山中的巫族有染，这种偏门的巫毒诅咒之术，非我所长，我也没办法解决，现在即便是封印了一点，也会被其逐渐吞噬、消磨，效果不大！” 山伯露出了果然如此的表情，三品的半圣，还是妖族所下的诅咒，怎会被五品的英台封印？刚才没有阻止，也不过是怕英台不死心罢了！ 却在此时，山伯神色一动，看向蛇躯，发现山伯放出的文字身，已经将大蛇分解完毕，卡在蛇喉部的荀巨伯，也被平躺着放倒在一块大石上。 二人近前看了看荀巨伯，发现他双目紧闭，脉搏、心跳皆无，前额似被重击了一般，红肿一片，披头散发，极为狼狈！ 梁祝二人一惊，赶紧又查看了胸口，山伯更是将二指切在巨伯的腕部寸关尺，探查他的腹脏，凝神感悟了片刻，不由面带忧色： “已经送了巨伯护身宝物，加之其攻击犀利，原本不该受伤的啊？怎么现在......罢了，还是等他醒来再说吧！” 看着英台也是一脸担忧地取出青蜃瓶，冲出一股泉水，清洗了三人身上的粘液，山伯就用手掌轻叩荀巨伯的胸口，一股儒气在他体内左冲右突，破解了他的龟息功，感到他的呼吸从无到有，由弱变强，这才停手。 长出了一口气，荀巨伯睁开眼，看了看二人，这才苦笑着缓缓坐起，不待二人询问，开口便为二人说道： “计划原本顺利，可是我爬到大蛇的喉部，祭出宝剑要搅烂它的脑浆时，却被蛇圣赠给他的护身鳞片，拦了下来，若非我用龟息功骗过那鳞片，不与其正面交锋，恐怕这次，我就已经身故了。你们给的护身法宝虽然强悍，但怎么也比不过它的致命一击啊！” 荀巨伯露出了心有余悸的惊讶，继续说道： “还好我在假死前，给宝剑发出了一道命令，......宝剑呢？该不是被......” 看到英台点点头，荀巨伯这才心疼地说： “四品的宝器啊！就这么没了，真是......嗐！” 英台勉强笑道： “我都没有心疼，你怎么还唉声叹气的？何况，你假死后，也躲过了一劫啊！” 巨伯听说山伯自己主动出去承受了诅咒，不由极为惊讶，真没想到，这蛇圣如此疼爱这条大蛇，竟送了保身体和保魂魄的两种神物护体，不过继而又安慰道： “放心，放心，王师也是三品半圣，解除三品蛇圣的诅咒，也轻而易举！” 三人都知道，王博士的战力虽然与妖族比，略有不如，但论手段的多样，学识的渊博等方面，要强过妖族甚多，没准真能解除山伯的诅咒。 此时山伯的文字身已经将大蛇分割完毕，英台嫌它血淋淋的很恶心，就选了一枚蛇角留下，用青蜃瓶唤出泉水，洗了又洗才收入储物袋中。 山伯送给了荀巨伯一枚大蛇的妖丹，自己将蛇骨、蛇肉、蛇血、蛇皮等都收入豹皮囊中。 蛇身上最有价值的应属妖丹，这是它一身的功力的凝聚，可以炼丹，可以制器，用途最广，也最有价值！ 其次是蛇角，又名碧犀，（东）汉《神农本草经》中云：“犀角味苦寒。主治百毒蛊注，邪鬼瘴气，杀钩吻鸠羽蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身。生川谷。” 三人看这碧犀“纹如象牙”“色如淡碧玉”，只有千年大蛇，才会在头顶生长出来，让王博士借此解除诅咒，应该不在话下。 ！！ 第79章 巡山豹妖 搜寻无果拘灵物 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 至于大蛇的其它部位，也很珍贵： 蛇骨可以炼做一条蛇骨长鞭，还能炼制蛇骨铠甲，魔道大多用兽骨炼制魔器、魔兵。 蛇血可以炼丹，还可以调制画符的朱砂，练武人喝了，可以功力大进，能辟百毒，即便是给普通人喝下，也可以益寿延年，百病不生。 蛇皮能制作护身的软甲，而且还可以制作兽皮符纸，比黄裱纸的等级高了很多。 就连蛇肉，久食也可以让人脱胎换骨，这且不说，单就蛇肉的美味，也可以让人馋涎欲滴，拿到酒楼请大厨烹饪一番，绝对是响当当、首屈一指、百里无一的招牌菜。 更何况还有蛇筋，无论是炼制绳索类的宝物，还是炼制腰带，都是不错的选择。 再加上山伯用摄魂幡收取的魂魄，炼制成宝物，届时，可以驱使幡中的鬼物做杂役，战斗，护体，飞行等等，品级高又忠心，比普通的仆役还好用。 所以说，山伯要了这些，也没有亏损多少，何况三人又都性格相投，自然不会太过斤斤计较，此法分配，倒也没有异议。 分赃完成，三人迅速离去，唯恐被游荡的野兽发现。山中的野兽鬼怪，尽皆是附近占山为王的妖兽耳目，若不迅速离去，恐怕被发现了，就是一起事端。 果不其然，三人离去不久，一个庞大的神念一扫而过，在附近搜索了很久，发现只有满地狼藉，没什么活的生物，这才悻悻而回。 又过了盏茶功夫，一阵腥气扑鼻的阴风呼啸而来，夹杂着飞沙走石，草木卷舒，从林中窜出一只金钱豹，这只豹却有黄牛般高大的骨架，腿脚粗壮，来到三人一蛇激战处，小心地四处走动，鼻翼不断地望空吸气，似乎在品尝着空中残余的味道。 只片刻间，这头大的不像话的豹子，就眼前一亮，向着三人离去的方向窜去。 仅仅奔行了十余丈，这豹子忽然闻到一股甜腻腻的香气，忍不住低头连打了几个喷嚏，再抬头，就发现它金黄色的瞳仁上，不断分泌出一股股的眼泪，而身体也不断地倒退而回。 退出这股浓香的范围，豹子伏地，运转体内庞大的纯阳气血，一遍遍地在周身游走，冲刷着鼻端被麻木的嗅觉。 幸好这种香气并非毒药，只数十个呼吸，这头豹子就不再流泪，但站起来抽动了一下鼻尖，感觉还是没有彻底恢复，根本闻不到其余的味道了，只好转头奔回。 来到三人一蛇激战的狼藉之地，它忽然就地一滚，变作一个豹头人身的小妖。 这小妖身高过丈，直立而行，但只有面部稍有人形，头部其它部分与豹无异，金毛浓密，有着数个黑色的金钱斑纹，耳朵圆圆，瞳仁金色，就连胡须也并没有什么变化，依旧如钢针一般分布在鼻后两端。 他身材粗壮，上身斜披一件豹皮袄，裸露在外的右臂上肌肉虬结，足有成人的大腿粗细，腰部围了一件豹皮裙，看其大腿却又比臂膀还要粗壮了很多，脚掌厚实宽阔，却没有穿鞋，虽然身高体重，步伐很大，但走路却一丝声息都没有。 这小妖左看看，右瞧瞧，又提着鼻子不断地四处抽气，怀疑地思考了片刻，无奈地从腰间取出一面三角令旗，拿在手中“呼啦啦”迎风挥舞了数下，这才尖声说道： “巡山小妖一声雷，奉大王之命，前来探查此处异动，一切草木之灵，禽兽之属，速速前来，不得有误！听我号令喽~~~~” 此妖说罢，一边拉长了嗓音，一边运转体内妖力，注入手中的令旗里。 这面三角令旗得了妖力，呼啦啦一声飞到半空，旗面不断变大，将附近七八十丈方圆的山坡笼罩。 旗中妖力滚滚波动，望空发出一股吸摄之力，将皎洁的月华反注入笼罩的山坡。 得了这股月华，山中的百年老树、千年参芝，都凝聚出一团团的智慧灵光，飘荡到豹妖面前，而栖息在窝里或习惯于半夜寻食的鸟兽，也都围了过来，不过却是远远地停下，磨磨蹭蹭地向前靠近，似有畏惧之色。 豹妖见了这十余团灵光以及开了智慧的鸟兽，灼热的目光中流露出一股股绿色的念头，这是贪念之色，但想到了此行的目的，不由强行将贪念收回，低吼了起来。 这些灵光鸟兽不懂人言，只是畏惧着叽叽啾啾，呜呜咽咽，不时的回答着豹妖的提问。 问了许久，豹妖似乎并不满意，伸手指点了几下，选了几团不大不小的灵光，摄到掌心，分别望口中一丢，一边咀嚼，一边露出陶醉之色。 吃完了灵光，豹妖又吃了两只小鸟，一条灰狼，一只颜色雪白的蟾蜍，这才满意地张开鲜血淋漓、毛羽残留的大嘴，打了个饱嗝，心满意足地挥手让这些灵光、鸟兽退下。 大团的灵光他是不敢动的，这些都是大王钦点，以后有极大的潜力化为妖族，小团的灵光他也不屑于进补，所以只能利用职权之便，吞食几个不大不小光团，补充自己的魂魄底蕴，又用动物的血食补充自己的气血。 待那些战战兢兢的光团、鸟兽一哄而散，豹妖也收了令旗，几步窜到一棵大树下，看着树荫下的一株人参，得意地喷着腥气，喉部咯咯上下滚动，忍不住低吼了几声。 就见这株人参，头上顶着指甲大小的一颗颗火红的果实，巴掌大的叶子翠绿娇艳，地下露出的一点头部，有须有发，有眉有眼，口耳鼻孔，无不具备，只是失去了往日的灵动，宛若死物一般。 七两为参，八两为宝。 七两之下的人参不过生长了数十年，只能作为普通的药材给凡人治病，过了八两，生长就超过百年，对凡人来说，已经是宝贝了，将死之人喝一口这种参汤，连命都能追回。 再看这株人参，有了灵光魂魄，头部身体已修成人形，至少存活、修炼了千年以上，对神仙妖魔来说，都算得上是极为罕见的宝贝了。 第80章 吞服灵药 巡山令旗唤山神 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 豹妖也不犹豫，掌心放到红色的一团果实上空，缓缓上提，这人参就跟着摇晃，一点点拔出地面。 欢喜地一把将白白胖胖、小娃娃一般的人参抓在手中，这豹妖也不看它五官紧皱、似有痛苦的面容，张开血盆大口，猩红的舌头伸出，一下就将上面的果实卷入口中，接着又接连张嘴，吃光了色如碧玉的叶子。 还未待口中吃尽，仍残留着红的绿的一片片浆液，豹妖又张开尖牙利齿，也不顾上面仍有部分泥土，一把就将胖大的人参扔入口中，只余外面的一点参尾，霎时口中有白色的浓浆溢出。 迫不及待地用手将参须抹入口中，这豹妖目中渐渐血红一片，浑身热气蒸腾，它赶紧恢复原形，静静地于瞑目中坐了盏茶功夫，才神采奕奕地起身，四肢伏地，向着下一个目标奔去。 就这样豹妖根据吞下的灵光找到植物的本体，假公济私地吞食了一些几乎成了精的鸟兽和草木之灵，身体渐渐胀大起来，这豹头的巡山小妖伸了个懒腰，人立而起，又化作豹头人身的妖怪。 他满意地看了看身体，伸手看看，发现就连手指都粗了几圈，这才兴奋地伸胳膊踢腿，独自打了一套拳脚，活动了一下不适的筋骨，这才冷静下来。 伸手从后背取过那面巡山令旗，豹妖极为不舍地割破了手指，将体内滚滚的热血涂抹在令旗上，这令旗中立刻就有了一种不同寻常的波动，向着四周扩散，这豹妖又大声喝道： “巡山小妖一声雷，奉大王之命，前来探查此处异动，白马崖山神，速速前来，不得有误！听我号令喽~~~~” 豹妖一声雷向令旗中输入自己的热血和妖力，将封存有大王的妖力催动，同时口中念诵“唵”字诀，将令旗对着四周的地面划过，四品妖力配合着豹妖念动的口诀，形成蜿蜒扭曲的各种符文，一一射入地下。 身侧的地面忽然有了一股神圣的波动，豹妖感觉到后，身体一转，目光炯炯地看向那里。 原本坚硬的泥土，逐渐泛起了一团碗口大小的雾气，这头名叫一声雷的豹妖，目射奇光，努力看穿雾气，就见地面的山石泥土软化，成为一口泥潭，一个手指高下的小人，从泥潭中钻了出来。 小人身体一晃，迎风而涨，直至与豹妖等高，这才睁开双眼，面有不悦地看着豹妖，喝道： “兀那小妖，唤我来此何事？” 豹妖羡慕地看着山神的兜鍪甲胄，以及腰悬的宝剑一眼，扫视了周围的野兽，因为山神的到来而瘫倒一旁，身形瑟瑟发抖，暗道： 山神的神力果然强大，若非我有大王赐予的巡山令旗，不要说与他相斗了，恐怕就连他身上散发的神力都抵抗不住。 一边想着，豹妖一边慌忙躬身说道： “小妖不敢擅自宣传神明，只因此处有妖族的血腥气息，大王令小妖前来探查，先前召唤草木之灵，其神智不清，回答不明，我去追踪，又中了对方的迷香，令追踪手段失灵，不敢就此回报大王，所以动用令旗，请神灵现身，也好让我给大王有个交代！” 山神听了，神情忽然一变，想了想，转而笑眯眯地说： “我道何事，原来死了个妖族，这有什么稀罕的，以前不是经常有儒家、道家前来降妖吗？更何况还有兵家、武夫，杀的妖族就更多了，不用大惊小怪！” 小妖一听山神推脱，不准备告知详情，立刻慌了，结结巴巴、语无伦次地说： “不可不可，数日后附近要有宝物出现，许多外地的大王，都派了重要人物前来夺宝，务必不使其落入人族之手，如果有妖族死于大王统领之地，恐怕不好向其它的妖圣交代，还请山神能告知一番此处的动向，小妖也好像大王汇报此事！” 山神得了消息，心满意足地暗道： “小妖果然是小妖，虽然说话颇为顺畅，但头脑缺根筋，连这么重要的事都能不知不觉地被套出来，最近频繁有利害的妖物信使从外地赶来，没想到竟与宝物出世有关，我们神灵要不要插手呢？” 念及至此，山神又看了可怜巴巴地求着自己的小妖一眼，装作为难地说道： “也好，本来我是不能跟你说的，但现在本神看你可怜，就实言相告吧，确实有一位妖族的圣子，被儒家的三人杀死了！” “啊？” 原本感激涕零的豹妖，听了山神的话不由神色一变，此事虽然与自己无关，但向大王汇报时，不知是否会惹怒大王，吃他一掌一脚，或者一个妖术。 极为心疼地拿出一枚灵果，送走山神，豹妖愁眉苦脸地呆立原地想了一阵，脑袋不大灵光，也想不出什么好办法，只要不甘地就地一滚，仍旧化作一头牛犊子般大小的豹子，一阵风也似地走了！ 一边走一边做了重重布置，走到一片安全之地，祝英台默默感知了片刻，发现没有危险的感觉了，三人这才放心的寻了一个干净的山洞，休整了两刻钟。 “什么声音？” 正当三人调整完毕，打开防御阵法时，忽然听到一阵“哗哗”的声音。 三人面面相觑，极为谨慎地出了山洞，循声走去。 山路一拐，面前出现一条小溪，从高处的一个山窍涌出，向着山下而去。 越走越近，山伯的心脏“砰砰”跳动得厉害，心脏中隐藏的铁血长河，“刷”的一下飞出，迅速地扎入面前的河溪中，畅快地在里面翻腾嬉戏。 铁血长河的功效，三人都是了解的，尤其是主人山伯，更加的知道，铁血长河怎会轻易从心脏内不受控制的飞出？ 面前突然出现的溪水，有古怪。 山伯也不将铁血长河召回，而是控制着跟随自己，沿着溪水慢慢向下走，企图发现些端倪。 而长河只要能在溪水翻腾，倒也乖乖地跟着山伯三人向下走去。 怪异！ 三人同时泛起了这个念头！ 他们发现，在一株茂密的大树下，有一头戴斗笠、身披蓑衣的人，正拿着钓竿，在那里垂钓，之所以怪异，是因为三人虽然能看到这个人，却丝毫感受不到他的存在，无论是用儒气还是用真气，亦或是兵气，都无法感受到他的存在。 第81章 命运老人 河中垂钓观未来 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 按理说，三人的品级已经很高了，以五六品的修为，就是面对二三品的人，也不会说感受不到，但现在，...... 三人互相看了一眼，发现，事情麻烦了，如果此人不是有一品修为，就是比一品的修为还要高，无论是哪一种，三人都得罪不得！ 即便是让三人引颈待戮，三人也反抗不得，乖乖俯首！ 或许，此人是有事吩咐吧？亦或者逼迫自己做一些事？无论三人怎么想，也不敢偷偷溜走，只能远远地站在此人的身后，不发一声，默默地看着他在那里垂钓，等待着进一步的命令。 看了一会儿，三人得出了以下几个结论： 第一，河中有好多鱼； 第二，河中的鱼争相咬钩，希望被钓起来； 第三，有许多咬钩的鱼，即便是咬上了，此人也不拽上来，大部分鱼咬了一会儿，看没有被钓起，就无奈的放弃，顺流游走了； 第四，钓钩是直的，即便是咬上了，也不容易被拽上来； 第五，被钓上来的鱼，只是被垂钓者拿在手中仔细地看了看，又嘟嘟哝哝地说了几句话，就随手又抛入河中。 三人仔细地透过清澈的溪水，看了看水中的游鱼，发现有一少部分都顺流而下，向着山下游走了，而极力地顶着溪水，逆流而上的鱼，也不多，大部分的游鱼都围在钓竿附近，争相咬钩，希望被钓起来。 而这个垂钓者，似乎对钓鱼也无甚兴趣，就像睡着了一样，大部分时间仿佛半梦半醒地坐在那一动不动，偶尔还能听到打呼噜的声音。 当此人再一次钓起一尾大鱼时，英台再也忍不住了，凑了过去，在他背后仔细看了看这条鱼，发现也只是极为普通的一种鱼，并无特殊之处，不过当看到这条鱼的眼睛时，英台发现，有古怪！ 这条鱼的眼睛，与普通的鱼不同，而是中心乌黑，周围雪白，更为奇特的是，这条鱼，有眼皮，可以开合，甚至英台还能透过它的瞳孔，看到迷惘、祈求、心痛等只有人才有的复杂情感。 “这，只是一个意外，你们可以走了！” 正当三人出神地看着此人垂钓的时候，一个苍老的声音下了逐客令。 随后这个老人用手一指，正在河溪中嬉戏的铁血长河，忽然窜了出来，从老人的指尖缠绕着回到了他的掌心，老人仔细的看了看，才把温顺地缭绕掌心的小河，放了出来。 一出掌心，铁血长河就刷地一下，返回了山伯的心中，一瞬间，山伯的心里，就似乎多了些感悟。 “命运！命运？难道您就是......” 山伯品味了片刻，忽然疑惑地问道。 “嗯！不错，虽然我将命运长河封印，不让气息外露，但铁血长河，毕竟在其中畅游了一番，虽然仅仅带有一丝河水的气息，也让你感受到了！” “命运？你是......” 从山伯和钓叟支离破碎的对答中，英台和巨伯二人，同时猜到了面前的此人是谁。 “呵呵，此番铁血长河诞生，同为异种河水，我只是前来观摩见证，顺便提升一下它的质量，此事已了，我也该走了！” “等等！” 命运老人话刚说完，正欲离开，却被英台叫住了！ “请问山伯的命运如何，如今他被诅咒，厄运缠身，同为运气，请问您有办法解决否？” “你这娃子，不问自身前途，竟然关心起了别人，心地倒也善良，那，我就勉力一看好了！” 命运老人诧异地扭头看了英台一眼，这才重又坐定，一甩手中的钓竿，开始垂钓。 山伯和巨伯二人听了，赶紧精神一振，看着命运老人的动作，全没发现英台却呆呆地立在那里一动不动，目光似乎也呆滞了！ 刚才命运老人一扭头，二人目光对视，英台在老人的眼中，看到的不是智慧，也不是平静，更不是活了很久而感悟到的沧桑，而是命运！ 不错，是命运，各种的命运！ 不但是植物、动物、人类等各种有生命的物体有命运，甚至包括无生命的东西，比如天空、土地、日月、星空、矿脉、金铁等等，自打出世后，也有命运，注定的结局。 比如这块铁是用来铸造兵器还是最终腐朽，那棵树是否会在生长的过程中被砍伐，这头牛是老死还是被杀？这种结局，最终的结果，就是命！ “命”为定数，是指未来的结果，最终会怎么样，它与生俱来，永恒不变，不可更改，所以叫宿命！ 而“运”则为变数，指过程中的时空转化，如气一般变幻不定，“运”像气体般是变化无定的，所以又叫气运，气运一到，命运也随之改变。 好运如财运、福运，是对自身有益的变数，坏运如霉运、厄运，就是对自身有害的变数。 命与运组合在一起，即是天地万物从生到灭的历程，“天”能致命于人，即为“受命于天”，因此，所谓命运就是天命。 想让自己有个好前途，功成名就？或者洪福齐天，万事大吉？只要以下这十点做得好，就可以了： 一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。 这就是说此生的好坏，命最重要，天生如此，如果没有其它变数，结局已定。 其次是运，如果运气好，还有改命的机会，再次是祖宅风水，接着是积阴德，做好事，行善积德，至于读书，也可以改变命运，书读好了，可以升官可以发财，能出将入相，草鸡变凤凰！ 其他如名气、面相，尊敬鬼神，结交贵人，调养生命，也都可以改变自己的命运，但是效果却依次减弱。 人的一生，宿命和气运最重要！ 英台也深知这一点，在命运老人看他的一刹那，发现他左眼中全是宿命在流动、喷涌，天命、地命、人命、福命、贱命、富贵命、劳累命，......而右眼中满是气运，财运、福运、好运，霉运、厄运、坏运，众生运、狗屎运、桃花运，...... 第82章 河中世界 老人垂钓夷女来 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 命运老人双目中有各种各样的命运，如果能掌控一种，哪怕只是不好的厄运、霉运，也可以将之从别人身上剥离，或者赐予，将厄运加到敌人身上，或者将霉运从亲人身上吸走，这不就算是改变了对方的一生吗？ 他，他竟然，可以掌控、赐予人所有的命运，无论是好的命运，还是坏的命运！ 一旁的荀巨伯虽然没有看到老人眼中的异象，但也知道这命运老人的异能，今天见到命运长河，甚至命运老人，是不是此生最大的机缘？ 如果能抓住，自己掌控命运，甚至只要自己收取一部分长河里面的河水或者游鱼，那岂不是能掌控自己或别人的一部分命运？这不是比十殿阎罗、玉皇大帝都要厉害了吗？ 想到此处，荀巨伯兴奋地看了看英台，英台感受到他的目光，看了他一眼，自然明白了他的意思，但却缓缓地摇了摇头！ 他们都知道，自从盘古开天演化万物后，万事万物都有了自己的命运，后来这些命运逐渐汇集，成了命运长河，时间久了，这长河中就诞生了一位生灵，乃是命运长河的精华，能掌控所有凡人的宿命，随便赐予、剥夺别人的气运。 能掌控命运长河或者抓住命运老人固然好处极多，但命运之所以称之为命运，就是不能改变的过去以及无法掌控的未来，如果能被一个凡人所掌控，那他也就不叫命运了！ 就算是在人间得天地眷顾，洪福齐天、鸿运当头的人，修到了仙人境界，也只能从命运长河中抽离出自己的命运，无法让命运长河掌控自己的未来，但却不能、也不敢随意改变别人的命运，所以即便是修到一品甚至更高境界，也没有实力能抓住他，所以才能让人看见，却感应不到。 能看到说明你与命运老人有缘，无法感应，说明用法术无法抓到他，即便是用手去捉，也无法触碰到他的身体，只能如虚影一般穿身而过，万一惹得他不高兴，抬手随便释放出一个厄运加身，那就悲剧了。 知道这一点，所以祝英台才摇头拒绝。 荀巨伯也知道这一点，刚才极为心动，也是因为有巨大的诱惑在前，此时看英台毫无动手的意思，不由按下了心思，仍旧在一旁观看。 甩出钓竿，鱼线在水中逆流而上，逐渐搜索河水中的游鱼，一直向上逆流了十多丈，钓线才稳稳的扎入河中，就听老人轻语： “还是个不认命的人哦？怎么？还不肯咬钩？那我也有办法！” 说完，命运老人手腕轻动，一股股更为精纯的命运之力沿着钓竿深入河水中。 不过片刻间，一条尺余长的大鱼被钓起，刚离开河面还剧烈的甩动，不甘于被钓起，但到了老人手中，却毫无动静了，只是鱼尾轻轻摆动，鱼鳃张合，显然在河水中还能不甘于命运，逆流而上，但在命运老人手中，却连一丝抵抗的情绪都发不出来了！ 三人见老人有了收获，也对能判断出山伯命运的鱼感到极有兴趣，不由齐齐上前一步，观看此鱼。 英台虽然拒绝与荀巨伯合力抓住命运老人，但毕竟还有些好奇，在凑前的时候，轻轻触碰了一下他的蓑衣，果然如光影一般，一穿而过，丝毫感受不到阻力，不过，上面传来的澎湃的命运之力，各种各样的命运，好运厄运，全都涌入身体脑海，差点将自己迷失！ 不由呼吸一滞，赶紧向后撤了一下，拉开了距离。 强压住自己的后怕，平复了砰砰跳动的心脏、血脉，以及慌张的头脑，英台这才感到这些命运之力缓缓撤离了自己的身体。 不安地勉强将注意力放到他手中的游鱼身上，英台这才发现了此鱼的不凡之处。 这条尺余长的大鱼，全身鳞甲鲜明，有若神光透体而出，尾巴、背鳍强劲有力，嘴角张张翕翕，有若人语，最为奇特的是它的双眼，也如人眼一般，眼皮睫毛俱全。 他的眼角上扬，说明头脑灵活，脾气爽快，瞳仁黑白分明，神采飞扬，非但如此，从它的左眼中，能看到密布的黑点和白点，不时组成一幅河图的形状，右眼中有长短线条不断旋转，偶尔会形成一幅洛书的图画。 运用儒功凝神细看，两眼正中部位，有翠竹的虚影摇曳多姿，无风而动，功聚双耳，能听到有若环佩的清鸣，悦耳动听！ 英台一见，立刻明白了，这就是山伯的命运之身，眼睛是心灵的窗户，透过这扇窗户，可以看到人的本质、秉性，什么都可以作假，只有人的内心是唯一的，是善良还是邪恶，是勇猛还是孱弱，都可以透过双眼看得清清楚楚。 而且，任何人物，只要受到命运的掌控，在河水中就会有一条对应的鱼类或者其它物种存在，操控、映射着自己的命运。 所以三人毫不怀疑，命运老人手里的鱼，就是山伯的命运之身，它不甘于围绕在命运老人钓竿旁边，祈求老人为自己改命，它也不想随波逐流，已经逆流而上十余丈，想通过自己的实力，摆脱命运的束缚！ 命运老人无视鱼身上的异状，用手托着看了一下，这才悠悠地说道： “原本可以长命百岁，无疾而终，但刚中了诅咒，若无意外，将在354年厄运加身而亡，不过运气护体，有人帮助，实际上，直到两年后才......” 命运老人的声音越来越低，最后渐不可闻，随着声音的减小，身体也逐渐虚幻，最终与河水一起消失，山谷，还是三人初来时的山谷，一点改变都没有。 “才什么？到底是才什么？” 三人无法挽留命运老人，也无法听清老人的话，正在发呆，各自猜测命运老人最后的低语是什么意思，忽然听到细碎的脚步声传来，三人停止了思考，抬头一看，发现正有一个貌美的蛮夷妇人，柔弱不堪、跌跌撞撞地向此处而来。 第83章 诅咒复出 山河破碎风飘絮 - 梁祝劫运榜 - 狼居胥 话音刚落，命运老人手腕轻动，一股股更为精纯的命运之力沿着钓竿、顺着钓线深入河水中。 不过眨眼间，一条尺余长的大鱼被钓起，刚离开河面还剧烈的甩动，不甘于被钓起，但到了老人手中，却毫无动静了，只是鱼尾轻轻摆动，鱼鳃张合，显然在河水中还能不甘于命运，逆流而上，但在命运老人手中，却连一丝抵抗的情绪都发不出来了！ 三人见老人有了收获，也对能判断出山伯命运的鱼感到极有兴趣，不由齐齐上前一步，观看此鱼。 英台虽然拒绝与荀巨伯合力抓住命运老人，但毕竟还有些好奇，在凑前的时候，轻轻触碰了一下他的蓑衣，果然如光影一般，一穿而过，丝毫感受不到阻力，有形无质，无法捉住！ 不过，上面传来的澎湃的命运之力，各种各样的命运，好运厄运，全都从那触碰的一点，疯狂地涌入英台的身体脑海，差点将他迷失！ 巨大的冲击力不由让英台呼吸一滞，赶紧向后撤了一下，拉开了距离。 强压住自己的恐惧，平复了砰砰跳动的心脏、血脉，以及慌乱的脑海，英台这才感到这些命运之力缓缓从自己的身体中散逸出去。 不安地勉强将注意力放到他手中的游鱼身上，英台这才发现了此鱼的不凡之处： 这条尺余长的大鱼，全身鳞甲鲜明，有若神光透体而出，尾巴、背鳍强劲有力，嘴唇张张翕翕，有若人语，最为奇特的是它的双眼，也如人眼一般，眼皮睫毛俱全。 它的眼角上扬，说明头脑灵活，脾气爽快，瞳仁黑白分明，神采飞扬，说明性格洒脱，积极向上！ 非但如此，从它的左眼中，能看到密布的黑点和白点，不时组成一幅河图的形状，右眼中有长短线条不断旋转，偶尔会形成一幅洛书的图画。 运用儒功凝神细看，两眼正中部位，有翠竹的虚影摇曳多姿，无风而动，功聚双耳，能听到有若环佩的清鸣，悦耳动听！ 英台一见，立刻明白了，这就是山伯的命运之身，眼睛是心灵的窗户，透过这扇窗户，可以看到人的本质、秉性，什么都可以作假，只有人的内心是唯一的，是善良还是邪恶，是勇猛还是孱弱，都可以透过双眼看得清清楚楚。 而且，任何人物，只要受到命运的掌控，在河水中就会有一条对应的鱼类或者其它物种存在，操控、代表着本人的命运。 所以三人毫不怀疑，命运老人手里的鱼，就是山伯的命运之身，它不甘于围绕在命运老人的钓竿旁边，祈求老人为自己改命，也不想随波逐流，所以已经逆流而上十余丈，它想通过自己的实力，去命运的源头寻找机遇，摆脱命运的束缚！ 命运老人无视鱼身上的异状，用手托着看了一下，这才悠悠地说道： “原本可以长命百岁，无疾而终，但刚中了诅咒，此时会爆发，将你的命运搅乱，所以，最终的影响是，你将在354年厄运加身而亡，不过运气护体，有人帮助，实际上，直到两年后才......” 话未说完，封印在山伯文人身中的诅咒，忽然爆发出了一阵令人悸动的光芒，轰然破碎，光芒流转，裹住文人身，暂时切断了和山伯的联系，强行控制着文人身冲出山伯的祖窍，来到外面。 文人身乃人的大部分魂魄凝聚，此时与山伯断了联系，留在他体内那极少的意识，立刻就不能完全控制身体，山伯立刻目光呆滞，宛若行尸走******人身一出，在众人还未反应过来之前，已经飞至长河上空，高声喝道： “儒道杀招，风飘絮，给我开！” 话音刚落，众人就感觉一阵晚春的暖风扑面，如雪花般的柳絮渐次出现，纷纷扬扬，随即布满长河上空。 “风飘絮，快阻止他，老人，快点阻止他，他要破坏你的河水！” 英台感觉到了和煦的春风，见漫天的柳絮纷纷扬扬，顾不得欣赏，立刻急促地对时间老人说道。 可是时间老人仍旧坐在那，无动于衷，只是缓缓说道： “每个人都有自己的命运，也都有改变自己命运的机会，我，只是个见证，为何要阻止他？” “啊~~~~~~” 英台听了不由面色难看万分，但他还是忍不住长喝了一声后，随即也将文人身遁出。 虽然英台的文人身并不完整，但他却头顶一棵双生花树，周身重重花瓣环绕，文人身一出，周围的空气立刻厚重了不少，显然英台虽然儒家五品，文人身也是五品，但修为并不比儒家六品，文人身二品的山伯相差多少。 山伯的文人身见有人阻止，周身缭绕的红色诅咒，立刻剧烈沸腾，宛如河水般钻入山伯的七窍，霎时山伯双目通红，再也看不见瞳仁里摇曳的翠竹，以及飞旋的卦象！ 山伯的心已被诅咒侵入，彻底迷失！ 诅咒看到英台的文人身来援，操控着山伯的文人身狞笑道： “既然占卜到此时有改变命运的可能，看来就是我的机会了！” 顿了顿，山伯的文人身又思考道： “过去很难改变，现在正在发生，那我就改变不确定的未来，让历史发生变化，擅自干扰历史、命运，我看你还能不能活的下去？” 随即大笑一声，调动起山伯文人身的所有能量，剧烈燃烧，一边操控着柳絮，做着玄奥的变幻，以此阻挡英台，一边高声喝道： “风飘絮之第二式，山河破碎！” “啊？山河破碎风飘絮？你疯了？强行施展此招，你会神魂燃烧、魂飞魄散的！” 就连岸边的荀巨伯也不由失声惊呼，随即从祖窍中飞出一物，迎风见涨，乃是一网，有若麻线编织，粗糙不堪，上面甚至有诸多残破的大洞，其名法网。 就算是其主人巨伯见之，也不由面色一暗，无奈地自语道： “世道崩塌，道德沦陷，肉食者随意改动律法，家族擅用私刑，百姓无法伸冤，这法网，何时才能完善，何时才能笼罩天下、惠泽百姓？” 起源大陆的时间流速很慢,空间也很稳定。罗峰追杀血云神君之时,燃烧神力施展刀法撕裂空间,那还只是空间最浅层。 混沌层,位于空间极深的一层。 想要靠自己遁入混沌层,大多混沌主宰都做不到。 最简单的方式,就是通过'混沌之墟'逆流而上,便可直达混沌层。 轰隆隆~~~ 无穷无尽混沌之力,一眼看不到尽头。 罗峰从虚空窟窿逆流而上时,初时,周围还很狭窄,可越是逆流飞行,越是宽 敞,直至彻底无边无际!罗峰也明白:这应该就是混沌层了。 如此浓郁的混沌之力,蔓延处处。罗峰环顾左右,只觉得混沌层仿佛是无边海洋,混沌之力则是海水!自己就是初入大海探索的打渔人。 虚衍母树树叶的确神奇。罗峰看了眼怀里携带的那一片树叶,对叶时刻散发着无形能力虚空波动,波动自然覆盖了罗峰。 这范围之内,混沌层丝毫不排斥罗峰。 这树叶随身携带,一纪左右时间便会彻底枯萎,时间够长了。罗峰还是很满足的,他仿佛好奇宝宝般,仔细观察着混沌层。 只见无穷无尽混沌之力荡漾,混沌层各处更有一段段混沌法则实质化显现,令混沌层越加绚烂。 这些随机显现的混沌法则,都不尽相同。罗峰看着,耀眼璀璨散发金光的混沌法则,犹如冰霜般的青白色混沌法则,甚至如银白色的混沌法则......混沌法则显现稍有变化,外在模样便有区别。 混沌,具有无限可能。 稍有转化可能呈现'混沌之金'、'混沌之火'、'混沌之雷霆'等各种表象。 一旦掌握混沌法则,是可以向任何一条本源大道前进的。 本质唯一,表象各异。罗峰想道,无数修行者,不管是修炼什么体系,悟出什么招数,最终都是通往混沌法则。 罗峰在周围缓慢飞行,观看周边随机显现的混沌法则实质化,细细参悟领会。 不同的显化,带给罗峰不一样的领悟。 就在罗峰细心领悟之时,忽然-- 一道火红流光从混沌气流中突然浮现,瞬间直奔罗峰。 嗯?罗峰一惊,瞬间燃烧神力,伸手一抓,已然抓住了那一道火红流光。 这火红流光在罗峰掌心扭曲挣扎着。 然而罗峰燃烧神力下,完美神体爆发的力道足以超越那些新晋的血脉修行体系的混沌境。当然那些混沌境若是修炼漫长岁月,各方面提升后,威势便不是罗峰所能比了。 此刻,仅仅抓个小家伙,罗峰还是很轻松的。 这是?罗峰观看着掌心,手中抓住的是一只火红虫子,表面甲壳如火红琉璃，看似非常小可挣扎力道却很强,足以媲美血蟒会的来魔副会长。 是混沌层生物?罗峰了解的情报中早就知道这一点,混沌层药盒无穷无尽混沌之力,自然也孕育出一些特殊生物。 这些生物智慧极低,纯粹凭本能行动,都无法进行交流。 师父在情报中记载,混沌层的生物,以混沌之力为食,纯粹依靠本能行动。它 们的身体,便蕴含或多或少的混沌法则。因为智慧太低,它们的的实力普遍在永恒境层次。能达到'混沌境'的无比罕见,都是身体结构非常特殊的,早就被起源大陆一些大势力给活捉了。罗峰看着掌心的这个火红色虫子,听说它一旦没法吞噬混沌之力,便会饿死,乃至身体彻底溃散回归天地。 饿死? 起源大陆即便是再弱小的修行者,都可以吞吸天地能量,都不可可能饿死。 但这些实力在'永恒境到混沌境'的混沌层生物,却必须以混沌之力为食,没吃 的,就会饿死,身体溃散回归天地。 整个混沌层根本找不到'混沌境实力'的混沌层生物,因为太珍贵,早被活捉 了。罗峰看着周围。 对他而言,混沌层很神奇。 可对于起源大陆最顶尖的一些存在们,扫一遍混沌层怕是轻轻松松的事,所以他们才会放任后辈弟子们来此修行,不担心遇到危险。 能够来混沌层的永恒真神,都是大势力培养的精英,各方面积累都很深厚,悟出几招混沌境招数都是最基本情况,实力普遍要达到雍将军、血云层次。 对他们而言,'混沌境实力'的混沌层生物被抓走后,剩下的即便比他们强些,可光凭本能行动的混沌层生物,也威胁不到他们安危。 啪。这個一直在掌心挣扎的虫子,罗峰略微一用力,便捏碎了它的身体。 身体碎裂成数十份,每一份依旧在挣扎要融合为一体。 生命力真顽强。罗峰观察着,神力渗透着破碎的部分,也能察觉到混沌法则的痕迹。 在混沌层内,混沌法则随时随地都可能实质化显现,每次显现名有不同。或许某一刻,便形成了一个小生物。这些混沌层生物,算是固态的混沌法则显化。罗峰想道。 扈阳城,城主府。 五大家族诸多永恒真神们汇聚,一同恭送王女'虞水天裕'。 殿下,罗河沿着混沌之墟,去了混沌层,还没回来。扈阳城主低声说道。 之前虞水天裕说第二天白天就出发离开,其实就是给罗峰机会!在她出发前,罗峰都可以找王女殿下。 可一旦她回到王都,禀报了父王!罗峰想要再吃回头草,想要再拜师就晚了!毕 竟虞国国主何等身份?给一次机会被拒绝了,岂会再给第二次机会? 虞水天裕轻轻摇头:看来,他是真的无心拜师了。他有如此实力,想必早有厉 害传承,可能就是某方大势力培养的弟子。 扈阳城主点头赞同。 在起源大陆上,拜多个师父是很正常的。弱小时可能拜永恒真神为师,强大后,拜混沌境乃至神王为师!这都是非常正常的。 罗峰不拜虞国国主为师,自然令他们有诸多猜测。 走了,你们不必再送。虞水天裕一挥手,一艘庞大舟船出现在高空,她当即率领着一众手下飞向那舟船。这些手下当中也包括黑屠夫以及弟子们。 黑屠夫这次一共带了九名弟子以及一些家眷仆从,毕竟将来跟随王女殿下,不可能每一餐都自己亲自做。一些普通客人,让弟子们做菜即可。 九名弟子,都是黑屠夫信任喜欢的,其中就包括索眦。 没想到,我要去王都了。索眦直到此刻都心潮起伏难以平静,之前夜里师父突然归来,立即召集了最看重的九大弟子问他们是否愿意一同去王都,还说是跟随王女殿下。 九大弟子都有些发蒙,但毫不犹豫,都选择愿意。 去王都!跟随王女殿下?他们岂会愿意错过? 索眦兄弟。 在远处来送行的,也有索云。 自从黑屠夫成为永恒真神,索云对待索眦便热情许多,此刻更是满含热泪送别兄弟。 索眦飞向飞舟,也看到下方送行的索云,微微点头。 不管彼此有什么隔阂,终究是部落中一起长大的兄弟,今后要彻底分别,怕是今生都很难相见。 索眦,我们要去王都了。 真没想到,我一个扈阳城底层的真神,跟随师父学厨艺后,先成成虚空真神,如今更是去王都。黑屠夫的其他弟子们也都激动无比。 这些弟子们有两位带了家眷,王女殿下已赐予黑屠夫一座洞府,住一些家眷仆从是很轻松的。 呼。 伴随着庞大飞舟穿梭时空,彻底消失在扈阳城上空,送别的群体才开始散去。 送行的索云默默看着这幕。 我想尽办法,甚至不惜性命抓住一切机会,依旧只是扈阳城一方黑暗势力'千山楼'的中层。而索眦只是一直跟着黑屠夫学厨艺一道,他就这么去王都了,还能跟随王女殿下。索云怎么都想不通彼此命运,差距为何会如此大? 真的,就是命吗? 混沌层内。 一天天过去,罗峰一心参悟着种种混沌法则显化,也碰到了不少混沌层生物的袭击,这些混沌层生物虽仅存本能,可个个攻击性十足。 罗峰也抓了不少混沌层生物,甚至分裂它们的身体仔细查看看,只是放手后,这些生物身体融合后便会吓得逃之夭夭。显然它们的本能,也知道惧怕。 这一天,罗峰一如既往细心观看混沌法则显化,参悟琢磨。 忽然- 一道银光从混沌气流中浮现,一闪犹如银色刀光掠过罗峰。 罗峰一如既往燃烧神力,伸手一抓!他看似简单一伸手,却也蕴含玄妙意境,那 蠢笨的一道银光根本躲避不了,被罗峰直接抓住。 嗯?罗峰只感觉右手掌心一疼,这一道银光已然窜出掌心到了远处停下。 罗峰惊讶看着掌心,自己的掌心竟然出现了一道血淋淋伤口,皮肤层肌肉层都被切开部分,鲜血淋漓。 竟然能伤我?这实力不亚于血云了吧。罗峰有些咋舌。（本章完）