第72章 传统 - 我加载了神秘学面板 - 雨中有秋云
放学后，李察在校车站上排队。
今天他没去图书馆自习，也没去旧货市场绕路。
今晚有正事，得保存体力。
伊芙琳从人群里挤到他身边，发梢别了一朵不知道哪里摘来的小黄花。
“难得你今天坐车。”
“嗯。”
“不去图书馆了？”
“今天不去。”
“太阳从西边出来了。”
“太阳一直从西边落下去，这不稀奇。”
伊芙琳哼了一声，不和他斗嘴了。
车来了，两人挤上去，一前一后坐好。
李察靠着窗户，看着车窗外布里斯顿的街景往后退。
工厂的烟囱在吐烟，煤灰在空气里飘着。
回到家里，兄妹俩各自回房间换下校服。
换好衣服后他等了一会儿，把格蕾的点心盒从书包里拿出来，走到妹妹房间门口敲了两下。
门开了一条缝，伊芙琳的脸从后面探出来。
“干嘛？”
“请你吃下午茶。”他把锡盒递进去。
这些点心的保质期都不算长，尤其是水果挞，当天不吃就得坏了。
伊芙琳接过来打开盖子，低头看了看里面的布局。
“谁做的？”
“同学。”
“哪个同学？”
“一个会烘焙的同学。”
伊芙琳把柠檬司康拿起来翻了个面，看了看底部烤色。
“这个模具是自己做的。”她又把曲奇举到灯光底下：
“边缘弧度不均匀，工厂冲压不会这样子。”
李察没想到她眼力这么毒。
“水果挞的奶冻打底用了吉利丁片，比起玉米粉勾芡，成本高了不少。”
伊芙琳把挞拿到鼻子底下闻了闻：“面粉是好面粉，黄油也不是便宜货。”
她合上盖子：“这个会烘焙的同学，是不是女的？”
“……你这判断依据是什么？”
“模具是猫头鹰形状的，男生应该不会剪这种东西。”
伊芙琳把锡盒放在自己书桌上，拉过椅子坐下来。
“手艺很好，而且做的时候很用心。”
她说这话的时候语气很认真，不带一点揶揄。
“如果这个人要去考帝都那些烘焙学校，八成能上。”
“你怎么不说你也能上？”
“我上什么？我连吉利丁片都没用过，我们家买不起那个。”
伊芙琳从盒子里挑了一块水果挞，咬了一口。
嚼了几下之后她的表情微妙地变了。
“好吃。”
她又咬了一口，犹豫着开口：“哥。”
“嗯？”
“你那个同学，你们……”
“我们只是同学。”
“我还没问完呢。”
“你想问什么我都知道，答案是一样的。”
伊芙琳瞪了他一眼：
“行行行，同学，你说什么都是同学。”
………………
晚饭后，他回到自己房间，窗帘拉严，台灯拧亮。
李察把笔记本取出来，翻到昨晚停下的位置。
白纸上最后一行字迹还清晰可辨：“因为在这个阶段，不需要你做任何仪式。”
文献的下一段就给出了从业者之上的答案。
“从小精通开始，一切就开始产生变化了。”
“小精通是整条攀升之路上第一道真正的坎。”
“如果说署名是你在奇物名牌上写了个名字，那么小精通仪式就是你第一次敲开帷幕的门，对门后面的东西说：'我来了。'”
“这是第一次真正的仪式，也是第一次你需要支付代价的时刻。”
“仪式过后，你得到的和你失去的，都将是不可逆转的。”
文献接下来阐述从从业者到小精通的粗略晋升流程：
“从业者阶段是漫长的积累期，短则数年，长则十数年甚至更久。
在这段时间里，修行者需要在自己选定的方向上持续深耕，直到触及一个被称为'门径'（Limen）的临界点。”
“门径不是具体数值，它是一个状态。
你在某一天会忽然意识到，自己所掌握的知识、技艺和以太储备已经被一面无形的墙堵住了。”
“你明明知道方法，却做不到更好；
你能看见答案的轮廓，却抓不住；
你的以太还算多，但不够活。”
“这面墙就是门径，它不会主动出现，同样不会自动消失，你只有在准备好的时候才能感觉到它。
而感觉到它的那一刻，你就必须做出选择：是停在墙的这一边，还是撞过去。”
“选择停下来的人，会在从业者的位置上度过余生。
这不丢人，也是大多数从业者的归宿，最为明智的选择。”
“选择撞过去的人，需要完成小精通仪式。”
文献把小精通仪式称为“第一次宣誓”（Prima Juratio），刻意和署名做了区分。
署名是签名，宣誓是立约。
两者的本质差别在于：署名不惊动帷幕，宣誓惊动帷幕。
“小精通仪式的核心步骤只有一个：修行者将奇物置于帷幕渗透最强烈的场所，以自身以太为介质，通过奇物向帷幕后方发出宣言。”
“宣言内容因人而异，但核心意思是一样的：'我已经准备好承受更深的注视了。'”
“帷幕会回应。”
“回应方式因人而异，因时而异，因地而异，没有两个人的小精通仪式经历是完全相同的。
但有一点是共通的，在帷幕回应你的那一刻，你体内的以太结构会发生根本性改变。”
“这个改变是不可逆的。”
轻飘飘的一段话，把十几年甚至几十年的修行都浓缩了，具体流程也全部简略化。
李察很清楚对方为什么会这样写。
作者认为读到这份入门教材的人，距离小精通还远得不着边。
从他的主观意愿来看，似乎也希望读到这本书的人就止步于从业者阶段。
但文献还是给了一句晋升小精通后的描述：
“小精通者的以太不再只是工具，它开始成为身体的延伸。
从业者调用以太，如工匠拿起锤子；小精通者运使以太，如人挥动手臂。
二者之间的差距，是熟练和本能之间的差距。”
再往上，小精通到大精通的部分，不再讲技术细节，它开始讲传统。
“自‘小精通’位阶继续而上，修行者不再是孤立个体。”
“每一个试图从小精通迈向大精通的人，都必须接入一套比自身更宏大的体系。
修行者称之为‘传统’（Traditio）。”